Nhìn biết Cha
Sa-bát - "Nhìn biết Cha"
Câu gốc
“Vả, sự sống đời đời là nhìn biết Cha, tức là Đức Chúa Trời có một và thật, cùng Giê-su Christ, là Đấng Cha đã sai đến” (Giăng 17:3).
Kinh thánh nghiên cứu
Sáng-thế Ký 3:1–5, Lê-vi Ký 20:26; 1 Sa-mu-ên 2:2; 1 Giăng 4:7–19; Sáng-thế Ký 1:1; Sáng-thế Ký 2:7; Ma-thi-ơ 1:23; Ma-thi-ơ 28:20.
Hiểu rõ về bản tính của Đức Chúa Trời là nền tảng để xây dựng mối quan hệ vững chắc với Ngài. Đó là lý do tại sao tuần này, chúng ta sẽ cùng nhau xem xét cẩn thận những gì Kinh Thánh nói về bản tính của Đức Chúa Trời, luôn ghi nhớ rằng: “Bóng tối của sự hiểu lầm về Đức Chúa Trời đang bao trùm thế gian. Con người đang đánh mất sự hiểu biết về bản tính của Ngài. Bản tính của Ngài bị hiểu sai và giải thích sai lệch. Vào lúc này, một sứ điệp từ Đức Chúa Trời được công bố, một sứ điệp có ảnh hưởng soi sáng và có quyền năng cứu rỗi. Bản tính của Đức Chúa Trời phải được bày tỏ. Trong bóng tối của thế gian ánh sáng của sự vinh quang Ngài, ánh sáng của lòng nhân từ, của sự thương xót, và của lẽ thật phải được chiếu rọi… Sứ điệp cuối cùng về sự thương xót dành cho thế gian chính là sự bày tỏ bản tính yêu thương của Ngài.”, Ellen G. White, Những Bài Học Của Đấng Cơ-đốc, trang 415.
Dường như không thể nào mô tả Đức Chúa Trời một cách đầy đủ, vì vậy điều tốt nhất chúng ta có thể làm là chỉ ra những gì Kinh Thánh nói về Ngài. Mặc dầu chúng ta sẽ không bao giờ, đặc biệt là hiện tại, biết được tất cả mọi điều về bản tính tuyệt vời của Đức Chúa Trời, nhưng chúng ta hãy cầu nguyện để khi chúng ta học hiểu thêm về Ngài, thì sự hiểu biết và tình yêu của chúng ta dành cho Ngài sẽ càng sâu đậm hơn. Để rồi, cuối cùng, chúng ta sẽ mong muốn được đến gần Ngài hơn, hầu có thể phản chiếu tình yêu và bản tính của Ngài cho người khác.
Nghiên cứu bài học tuần này để chuẩn bị cho Sa-bát ngày 11 tháng 4.
Thứ Nhất - "Một bức tranh rõ hơn về đức chúa trời"
Kinh Thánh cho thấy bức tranh chân thật nhất, rõ ràng nhất và nhất quán nhất về Đức Chúa Trời. Toàn bộ Kinh Thánh vén bức màn vô hình giữa thế giới hữu hình của chúng ta và thế giới vô hình; để cho chúng ta biết chúng ta đến từ đâu và sẽ đi về đâu; và, cuối cùng, chỉ cho chúng ta biết ai đang nắm quyền điều khiển và Ngài như thế nào.
Từ Sáng-thế Ký cho đến Khải-huyền, chúng ta đọc về Đức Chúa Trời chân thật duy nhất, Đấng bày tỏ chính Ngài cho chúng ta qua Kinh Thánh và qua Chúa Giê-su Christ, Đức Chúa Trời nhập thể. Chúng ta có thể đọc về quyền năng tuyệt đối của Đức Chúa Trời (Gióp 1:12, sự toàn tri của Ngài, biết hết mọi sự (Ê-sai 46:9,10), sự công bình của Ngài (Ê-sai 30:18), lòng thương xót của Ngài (Phục-truyền 7:9), sự nhân từ và nhẫn nại của Ngài đối với chúng ta (Rô-ma 2:4), sự không ngoan của Ngài (1 Cô-rinh-tô 2:7), ân điển của Ngài (2 Cô-rinh-tô 12:9), sự tha thứ của Ngài (Ma-thi-ơ 6:14), ý muốn của Ngài trên đời sống của chúng ta (Giê-rê-mi 29:11), quyền năng của Ngài đã chiến thắng sự chết (Giăng 11:25), vương quyền của Ngài (Thi-thiên 47:8), bản tính đời đời của Ngài (Phục-truyền 33:27), và nhiều đặc tính khác nữa, tất cả đều cho chúng ta rất nhiều lý do để yêu mến và có mối tương giao sâu đậm với Ngài. Càng hiểu biết nhiều hơn về Đức Chúa Trời và bản tính của Ngài, chúng ta sẽ càng yêu Ngài và khao khát có một mối tương giao mật thiết và bền vững với Ngài.
Chính Lu-xi-phe là kẻ đầu tiên nghi ngờ về bản tính của Đức Chúa Trời. Những nghi ngờ của nó về Đức Chúa Trời, cuối cùng đã dẫn đến cuộc chiến vĩ đại nhất trong lịch sử của vũ trụ chúng ta. Kể từ thời điểm đó, “Sa-tan không ngừng tìm cách khiến tâm trí con người luôn bận rộn với những điều sẽ ngăn cản họ đạt được sự hiểu biết về Đức Chúa Trời.”, Ellen G. White, Những Lời Chứng Cho Hội Thánh, tập 5, trang 740. Sa-tan không quan tâm chúng ta hình dung như thế nào về Đức Chúa Trời (thuyết phiếm thần [tin rằng Thượng Đế và vũ trụ là một], thuyết vô thần, thuyết thần linh không can thiệp, v.v…) miễn sao đó không phải là hình ảnh đúng về Đức Chúa Trời.
Đọc Sáng-thế Ký 3:1-5. Trong cuộc nói chuyện với bà Ê-va, mục đích của Lu-xi-phe là gì? Nó nói dối với bà Ê-va điều gì về bản tính của Đức Chúa Trời?
Cuối cùng, thông điệp mà Sa-tan truyền cho Ê-va là: Đức Chúa Trời đang giấu điều gì đó khỏi ngươi. Đức Chúa Trời không muốn điều tốt nhất cho ngươi. Ngươi đừng tin Ngài. Bà Ellen White nói rõ hơn về ý tưởng này khi và viết, “Từ lúc ban đầu của cuộc chiến tranh khốc liệt, Sa-tan đã có chủ ý là luôn xuyên tạc bản tính của Đức Chúa Trời và khơi dậy sự nổi loạn chống lại luật pháp của Ngài.”, Tiên tri và tộc trưởng, trang 338.
Bản tính của Đức Chúa Trời đang bị xuyên tạc như thế nào trong thế giới của chúng ta? Điều quan trọng hơn là, liệu bạn có vô tình xuyên tạc bản tính Ngài trước người khác không?
Thứ Hai - "Đức chúa trời thánh khiết"
Sự thánh khiết không phải là từ mà người ta thường sử dụng trong ngôn ngữ mỗi ngày, có lẽ vì có quá ít điều thực sự thánh khiết chung quanh chúng ta. Ngày Sa-bát là ngày thánh, và Đức Chúa Trời, dĩ nhiên, là Đấng thánh. Nhưng cuộc sống hằng ngày của chúng ta thiếu vắng sự thánh khiết.
Nếu bạn nghiên cứu những đặc tính thường được gắn liền với bản tính của Đức Chúa Trời, bạn sẽ thấy rằng sự thánh khiết là cốt lõi của Đức Chúa Trời. Nhưng điều đó có nghĩa gì?
Những câu Kinh Thánh sau mô tả Đức Chúa Trời như thế nào: Lê-vi-Ký 20:26, 1 Sa-mu-ên 2:2, Ê-sai 57:15, và Ê-xê-chi-ên 38:23?
Khi Kinh Thánh mô tả Đức Chúa Trời là mẫu mực của sự thánh khiết, thì điều đó có nghĩa là Ngài hoàn toàn không có và tách biệt khỏi điều ác và tội lỗi. Đức Chúa Trời là tốt lành 100% từ đầu cho đến cuối cùng. Đó chính là, sự thánh khiết của Đức Chúa Trời là nền tảng của tất cả các đặc tính khác của Ngài.
Ví dụ, tình yêu của Đức Chúa Trời là tình yêu thuần khiết và thánh khiết, một tình yêu hoàn toàn không mang tính ích kỷ hay bởi những động cơ tự cao. Sự toàn tri (biết tất cả mọi sự) của Ngài là sự toàn tri thánh khiết, nghĩa là không có ý định xấu xa nào. Bạn có tin cậy vào một Đức Chúa Trời toàn tri nếu Ngài không thánh khiết không? Thay vào đó, chúng ta sẽ sợ hãi Ngài, điều này cũng đúng thôi.
Quyền năng tuyệt đối của Đức Chua Trời (Ngài toàn năng) là quyền năng thánh khiết. Thử tưởng tượng một Đức Chúa Trời toàn năng nhưng không thánh khiết. Ngài có thể là một bạo chúa đầy uy quyền và gian ác. Chỉ có sự thánh khiết của Đức Chúa Trời mới cho phép và khiến chúng ta thật lòng yêu mến Ngài, vì Ngài là tốt lành từ lúc ban đầu cho đến cuối cùng. Đây là lý do tại sao sự thánh khiết có thể là đặc điểm quan trọng nhất để hiểu về bản tính của Đức Chúa Trời. Tuy nhiên, có lẽ, đây cũng là một trong những đặc tính dễ bị hiểu sai nhất.
Hãy nghĩ về những nhân vật trong Kinh Thánh như Môi-se, Ê-sai, Ê-xê-chi-ên, Đa-ni-ên và Giăng, những người đã bước vào sự hiện diện của Đức Chúa Trời. Phản ứng đấu tiên của họ là gì? Họ cởi giày ra, che mặt mình, hoặc ngã xuống như người chết. Là con người, chúng ta đầy dẫy tội lỗi và bất khiết, nên chúng ta không thể chịu nổi trước sự hiện diện của Đức Chúa Trời. Bất cứ ai nhìn thấy mặt Đức Chúa Trời sẽ không thể sống sót. Giống như vậy, khi bà Ellen G. White có sự hiện thấy, bà thường kêu lên: “Thánh thay… thánh thay… thánh thay”, vì đó là từ mà dường như mô tả rõ nhất những gì bà thấy. Và, dĩ nhiên, bốn con sinh vật ngày đêm lúc nào cũng nói không dứt: “Thánh thay, thánh thay, thánh thay, là Đức Chúa Trời, Đấng Toàn năng. TRƯỚC ĐÃ CÓ, NAY HIỆN CÓ, SAU CÒN ĐẾN!” (Khải-huyền 4:8).
Thật vậy, Đức Chúa Trời là Đấng thánh khiết, và khi chúng ta đến với Ngài, chúng ta phải nhìn nhận Ngài đúng như vậy. Làm sao để sự hiểu biết này soi dẫn bạn? Và điều này thách thức bạn như thế nào đối với chính bản tính của bạn?
Thứ Ba - "Đức chúa trời là tình yêu"
Có lẽ tình yêu thương là từ thường được các Cơ Đốc nhân dùng nhiều nhất để mô tả bản tính của Đức Chúa Trời. Điều này có thể là vì câu Kinh Thánh khẳng định về Đức Chúa Trời trong 1 Giăng 4:8, “Đức Chúa Trời là sự yêu thương”. Giăng không nói, “Đức Chúa Trời đầy tình yêu thương”, nhưng nói, “Đức Chúa Trời là sự yêu thương”. Tình yêu thương là bản chất của Ngài, là cốt lõi trong con người của Ngài
Đối với nhiều người, hình ảnh về Đức Chúa Trời của họ được hình thành từ định nghĩa về tình yêu theo cách của con người, một định nghĩa luôn bị lệch lạc và không hoàn hảo. Thay vào đó, định nghĩa về tình yêu của chúng ta phải được định hình bởi chính con người của Đức Chúa Trời và những gì Ngài bày tỏ về chính mình trong Lời được soi dẫn bởi Ngài.
1 Giăng 4:7-19 giải thích cho chúng ta điều gì về tình yêu?
Tình yêu của Đức Chúa Trời là trọn vẹn, vô điều kiện, và thấm đượm mối quan hệ sâu sắc, như được bày tỏ qua lời mời gọi lặp đi lặp lại trong 1 Giăng “ở” trong Ngài, vì “Chúng ta đã biết và tin sự yêu thương của Đức Chúa Trời đối với chúng ta. Đức Chúa Trời tức là sự yêu thương, ai ở trong sự yêu thương, là ở trong Đức Chúa Trời, và Đức Chúa Trời ở trong người ấy” (1 Giăng 4:16). Đức Chúa Trời là sự yêu thương, Ngài tạo nên chúng ta theo hình ảnh của Ngài (Sáng 1:27) để yêu thương và khao khát tình yêu. Trong tiếng Hê-bơ-rơ, từ quan trọng để mô tả tình yêu là hesed. Từ này mô tả về giao ước yêu thương của Đức Chúa Trời dành cho nhân loại, bao gồm những phẩm chất như trung thành, che chở, kiên định và nhân ái.
Những ngôn ngữ xưa của tiếng Hê-bơ-rơ và Hy-lạp sử dụng nhiều danh xưng khác nhau để chỉ về Đức Chúa Trời, những danh xưng này mang ý nghĩa sâu sắc nhằm làm sáng tỏ các khía cạnh khác nhau trong bản tính tuyệt vời của Đức Chúa Trời. Dưới đây là hai ví dụ tiêu biểu:
- Adonai: Đức Chúa Trời toàn năng, Đấng cai trị đời đời, liên quan đến giao ước (Sáng 15:2, Các quan-xét 6:15, Ma-la-chi 1:6, Thi-thiên 97:5).
- Yahweh-Yireh (Giê-hô-va Di-rê): Đức Giê-hô-va sắm sẵn (Sáng 22:13,14).
Cuối cùng, sự diễn đạt tuyệt vời nhất về tình yêu của Đức Chúa Trời được bày tỏ sự ban cho là Con Một của Ngài dành cho thế gian này (Giăng 3:16), Đấng đã chết cho tội nhân (Rô-ma 5:8). Đức Chúa Trời có thể không ban ơn phước này cho nhân loại, nhưng vì tình yêu cao thượng, bao la và với lòng vị tha tuyệt đối, Ngài đã ban Chúa Giê-su đến thế gian để chúng ta có thể tự do chọn lựa đáp lại tình yêu của Ngài, được bày tỏ qua sự chết thay cho chúng ta.
Chúa Giê-su không những là cầu nối của sự chia cách giữa chúng ta với Đức Chúa Trời do tội lỗi gây ra (Ê-sai 59:1,2). Ngài đã sống để bày tỏ cho chúng ta về bản tính yêu thương trọn vẹn của Đức Chúa Trời (Giăng 14:9; Hê-bơ-rơ 1:3) và kéo tất cả mọi người đến với chính Ngài (Giăng 12:32).
Nhiều danh xưng của Đức Chúa Trời liên quan đến sự thánh khiết và tình yêu của Ngài. Đọc 1 Cô-rinh-tô 13:4-8, và trong mỗi trường hợp có từ “yêu thương” thì hãy thay thế bằng từ “Đức Chúa Trời”. Việc này mở rộng sự hiểu biết của bạn về bản tính của Đức Chúa Trời như thế nào? Nếu bạn thay thế tên của mình vào chỗ có từ “yêu thương”, thì điều đó có phản ánh đúng con người của bạn không?
Thứ Tư - "Đức chúa trời trong sự sáng tạo"
Có lẽ bạn thuộc lòng những từ đầu tiên trong Kinh Thánh: “Ban đầu Đức Chúa Trời”. Trong tiếng Hê-bơ-rơ, từ được dùng cho Đức Chúa Trời đây là Ê-lô-him (Elohim). Mặc dầu từ này được dùng để chỉ về các “thần” giả, nhưng khi từ này nói về Đức Chúa Trời chân thật duy nhất, thì nó mô tả Đấng Sáng Tạo toàn năng, đầy uy quyền có mối liên kết với toàn bộ công trình sáng tạo, một Đức Chúa Trời siêu việt vượt quá sự hiểu biết của chúng ta, và kiểm soát mọi sự. Ngài quá quyền năng đến nỗi chỉ cần lời phán của Ngài thì vạn vật được tạo nên.
Nhưng trong đoạn tiếp theo, Sáng-thế Ký 2, xuất hiện một danh xưng khác dành cho Đức Chúa Trời: Yahweh [Giê-hô-va]. Danh xưng này được kết hợp với Elohim (Giê-hô-va Đức Chúa Trời), chính là Đức Chúa Trời toàn năng, đầy uy quyền; nhưng danh xưng Giê-hô-va là tên gọi mang tính cá nhân hơn của Đức Chúa Trời chân thật duy nhất, thường được nhấn mạnh rằng Ngài là Đức Chúa Trời của giao ước, Đấng thiết lập mối quan hệ yêu thương với con người, vật thọ tạo của Ngài.
Hãy so sánh cách mô tả về Đức Chúa Trời trong Sáng-thế Ký 1:1 và Sáng-thế Ký 2:7. Bạn chú ý điều gì?
Trong Sáng-thế Ký 2:7, chúng ta có thể hình dung Đức Chúa Trời quỳ xuống để nắn tạo nên con người đầu tiên từ bụi đất bằng chính đôi tay của Ngài. “Giê-hô-va Đức Chúa Trời bèn lấy bụi đất nắn nên hình người, hà sinh khí vào lỗ mũi; thì người trở nên một loài sanh linh”. Đây là một Đức Chúa Trời trở nên gần gũi, quá gần đến nỗi Ngài hà sinh khí vào lỗ mũi của A-đam. Nhưng danh xưng này, Giê-hô-va (Yahweh), cho thấy một bức tranh thân thiết hơn về bảo vật của Đức Chúa Trời. Tuy nhiên, Môi-se dùng cả hai danh xưng trong hai đoạn đầu tiên của Kinh Thánh để mô tả hai đặc điểm này của Đức Chúa Trời dành cho chúng ta.
Thật kỳ diệu biết bao! Chúng ta thấy ở đây sự siêu việt của Đức Chúa Trời đối với chúng ta qua danh xưng Ê-lô-him (Elohim), và sự gần gũi, thân mật của Ngài với chúng ta qua danh xưng Giê-hô-va (Yahweh). Thật tốt cho chúng ta khi suy gẫm cả hai phương diện trong bản tính của Đức Chúa Trời: Quyền tể trị tuyệt đối của Ngài trên mọi sự và sự gần gũi của Ngài với mỗi người chúng ta. Như Phao-lô đã nói với người A-then tại đồi Mars: “…Ngài chẳng ở xa mỗi một người trong chúng ta. Vì tại trong Ngài, chúng ta được sống, động và có” (Công vụ 17:27,28).
Điều quan trọng là chúng ta phải tiếp tục tìm kiếm một cái nhìn rõ ràng và cân bằng về Đức Chúa Trời, dựa trên những gì Kinh Thánh nói với chúng ta về bản tính của Đức Chúa Trời, để có thể phát triển trong mối tương giao với Ngài. Đây là lý do vì sao chúng ta cần phải đọc toàn bộ Kinh Thánh thay vì chỉ tập trung vào một phần nào đó. Thật vậy, càng học để hiểu biết hơn về bản tính của Đức Chúa Trời, chúng ta sẽ càng yêu mến Ngài nhiều hơn.
Hãy đọc lời miêu tả của Ê-li-hu về một số đặc tính của Đức Chúa Trời trong Gióp 36:24-33 và Gióp 37. Sau đó đọc lời tuyên bố của Đức Chúa Trời về quyền năng vô hạn của Ngài trong Gióp 38 và 39. Những đoạn Kinh Thánh này bày tỏ cho chúng ta điều gì về Đức Chúa Trời?
Thứ Năm - "Em-ma-nu-ên, đức chúa trời ở cùng chúng ta"
Nếu bạn muốn chia sẻ với một người chưa tin Chúa về bản tính của Đức Chúa Trời theo như Kinh Thánh mô tả, bạn sẽ chia sẻ điều gì?
Dĩ nhiên, câu trả lời tuyệt vời nhất là Chúa Giê-su. Kinh Thánh nói rằng Chúa Giê-su không chỉ phản chiếu về Đức Chúa Trời mà còn bày tỏ về Ngài nữa. Có nhiều đoạn Kinh Thánh nói rõ về điều này, nhưng câu Kinh Thánh đơn giản nhất là Giăng 14:9. Ở đây, Chúa Giê-su phán: “Ai đã thấy ta, tức là đã thấy Cha”. Để biết rõ hơn về bản tính của Đức Chúa Trời, chúng ta nên nhìn vào Chúa Giê-su, qua lời nói, hành động, cách cư xử của Ngài, và tình yêu lớn lao mà Ngài dành cho nhân loại qua sự chết và sự sống lại của Ngài.
Tình yêu thương và sự quan tâm của Cha được thể hiện rõ ràng nhất qua Con Ngài, Chúa Giê-su. Nét đẹp của Kinh Thánh là Đức Chúa Trời cho chúng ta bốn góc nhìn phong phú về cuộc đời của Chúa Giê-su, qua đó chúng ta có một bức tranh trọn vẹn về Ngài là ai. Sách Ma-thi-ơ (được viết bởi người Do Thái cho người Do Thái), chúng ta thấy Chúa Giê-su là Đấng Mê-si được mong đợi từ lâu, Đấng đã làm trọn lời hứa. Trong Mác, chúng ta thấy Chúa Giê-su sống một đời sống đầy năng động, phục vụ và hy sinh. Ngài luôn nghĩ cho người khác và luôn làm theo ý muốn của Cha Ngài. Trong Lu-ca, chúng ta có thể đọc về cảm xúc của Chúa Giê-su, Ngài mang nhân tính hoàn hảo và có lòng trắc ẩn. Chúng ta có thể tin chắc rằng những gì được chép là sự thật (Lu-ca 1:3,4). Trong Giăng, chúng ta thấy Con Đức Chúa Trời trở nên xác thịt, và chúng ta được mời gọi để tin Chúa Giê-su, là Đấng mà Ngài đã phán về chính mình, để đời sống tâm linh của chúng ta được phục hồi.
Mặc dầu bốn sách Phúc âm đều nói về một nền tảng chung, “chúng không trình bày mọi sự theo cùng một phong cách. Mỗi người viết theo trải nghiệm riêng của mình, và sự đa dạng này mở rộng và đào sâu kiến thức được trình bày để đáp ứng nhu cầu của những tâm trí khác nhau.”, Ellen G. White, Bản thảo 105, 1900. Gần đây nhất bạn đọc sách Phúc âm nào?
Trong Ma-thi-ơ 1:23, một danh xưng cụ thể được đặt cho Chúa Giê-su. Tại sao điều này rất quan trọng trong việc hiểu bản tính của Đức Chúa Trời? Đọc Ma-thi-ơ 28:20, chú ý phần cuối của câu. So sánh hai câu này. Bạn chú ý điều gì?
Chúng ta chỉ mới chạm đến bề mặt của chủ đề lớn này, bản tính của Đức Chúa Trời. Đức Chúa Trời vĩ đại và diệu kỳ hơn những gì chúng ta có thể hiểu được, và chúng ta sẽ mãi mãi học về Ngài trong cõi đời đời.
Đức Chúa Trời xứng đáng nhận sự ngợi khen của chúng ta vì những gì Ngài đã làm cho chúng ta, đang làm trong đời sống chúng ta, và đặc biết là Ngài chính là Đức Chúa Trời. Bây giờ, hãy dành ít thời gian để dâng lên Chúa lời cầu nguyện ngợi khen vì Ngài là Đức Chúa Trời. Hãy cụ thể dựa trên những gì Kinh Thánh cho chúng ta biết về Đức Chúa Trời. (Ví dụ, “Cảm tạ Chúa, vì Ngài là_____, như lời Ngài phán trong _____.”).
Thứ Sáu - NGHIÊN CỨU BỔ TÚC
Đức Chúa Trời kêu gọi dân sự của Ngài bày tỏ bản tính của Ngài, nhưng để làm được điều đó, chúng ta cần phải tự mình biết Ngài. Đôi mắt của con người tội lỗi thường hiểu sai đường lối thánh khiết và hoàn hảo của Ngài, vì vậy cách tốt nhất để thấy rõ Ngài là học Lời của Ngài là Kinh Thánh.
“Tất cả tình yêu thương của người cha đã được truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác qua tấm lòng con người, tất cả suối nguồn dịu dàng từng tuôn chảy trong tâm hồn con người, tất cả chỉ như dòng suối nhỏ bé trước đại dương bao la khi so sánh trước tình yêu vô hạn và không bao giờ cạn của Đức Chúa Trời. Ngôn ngữ không thể diễn tả được; ngòi bút cũng không thể lột tả được tình yêu ấy. Bạn có thể suy gẫm tình yêu ấy suốt cả đời mình; bạn có thể hết lòng nghiên cứu Kinh Thánh để hiểu về tình yêu ấy; bạn có thể tập trung mọi sức mạnh và khả năng mà Đức Chúa Trời đã ban cho bạn để cố gắng hiểu tình yêu và lòng thương xót của Cha Thiên Thượng; tuy nhiên, vẫn còn một sự vô hạn vượt quá điều đó. Bạn có thể nghiên cứu tình yêu ấy trải qua mọi thời đại; nhưng bạn sẽ không bao giờ hiểu hết được chiều dài, chiều rộng, chiều sâu và chiều cao của tình yêu Đức Chúa Trời ban Con Một của Ngài để chết cho thế gian này.
Chính cõi đời đời cũng không thể bày tỏ trọn vẹn điều đó. Tuy nhiên, khi chúng ta học Kinh Thánh và suy gẫm về đời sống của Đấng Christ và kế hoạch cứu rỗi, những chủ đề lớn lao này sẽ mở mang sự hiểu biết của chúng ta ngày một nhiều hơn.”, Ellen G. White, Những Lời Chứng Cho Hội Thánh, tập 5, trang 740.
Câu hỏi thảo luận:
Khi suy gẫm về những đặc tính của Đức Chúa Trời mà bạn đã học tuần này, đặc tính nào tác động mạnh mẽ nhất đến sự hiểu biết của bạn về Đức Chúa Trời?
Những đặc tính khác nào của Đức Chúa Trời mà bạn có thể học để giúp mối tương giao giữa bạn với Đức Chúa Trời sâu sắc hơn và mạnh mẽ hơn?
Cùng với gia đình hoặc bạn bè, hãy đọc hoặc nghe chương 1 trong quyển Con Đường Bình An và cùng nhau thảo luận. Chương này giúp bạn có những hiểu biết mới nào về bản tính của Đức Chúa Trời và Chúa Giê-su?
Nhiều người có một hình ảnh sai lệch về Đức Chúa Trời, và Chúa Giê-su đã đến để phục hồi hình ảnh đúng đắn ấy. Bạn có thể làm gì, để chia sẻ một bức tranh rõ ràng và chính xác về bản tính của Đức Chúa Trời với những người trong phạm vi ảnh hưởng của bạn?
Xin suy gẫm lại những gì bạn đã học trong phần đọc của ngày thứ hai. Mặc dầu, rõ ràng là chúng ta có tội và bất khiết, nhưng Kinh Thánh đưa ra những câu tuyên bố rõ ràng về dân sự của Đức Chúa Trời sống một đời sống thánh khiết. Đọc 1 Phi-e-rơ 1:13–16, Rô-ma 6:22 và Hê-bơ-rơ 12:14. Đức Chúa Trời là Đấng thánh và Ngài mời gọi chúng ta trở nên thánh. Nhưng sống một đời sống thánh khiết thật sự có nghĩa là gì?
Tóm lược: Từ lúc ban đầu của công cuộc Tạo Thế, Đức Chúa Trời mong muốn có mối tương giao mật thiết với chúng ta. Mặc dầu sự hiểu biết của chúng ta về bản tính của Ngài luôn là mục tiêu tấn công của Sa-tan, nhưng Đức Chúa Trời bày tỏ chính Ngài một cách rõ ràng nhất qua Lời của Ngài và qua đời sống của Con Ngài, là Chúa Giê-su. Cuối cùng, nếu chúng ta muốn có một mối tương giao sâu đậm với Đức Chúa Trời, thì việc cần thiết là phải có một hình ảnh tuyệt vời và rõ ràng về Đức Chúa Trời.