Công dân thiên quốc

Câu gốc

"Chớ lo phiền chi hết, nhưng trong mọi sự hãy dùng lời cầu nguyện, nài xin, và sự tạ ơn mà trình các sự cầu xin của mình cho Đức Chúa Trời." (Phi-líp 4:6).

Kinh Thánh nghiên cứu

Phi-líp 3:17–4:23; 1 Cô-rinh-tô 15:42–44; Giăng 14:27; Thi-thiên 119:165; Gióp 1:21; 1 Ti-mô-thê 6:7.

Bài học tuần này kết thúc việc nghiên cứu thư Phi-líp, và những bài học quý giá cũng như những nguyên tắc sống hằng ngày. Dường như nhiều giá trị đạo đức cao đẹp đã dẫn dắt cuộc đời sứ đồ Phao-lô được tìm thấy trong những câu kết của bức thư này. Giống như những dạy dỗ của Đức Chúa Giê-su, nhấn mạnh đến con người bên trong, những gì Phao-lô chia sẻ với chúng ta là bí quyết để sống một đời sống Cơ-đốc nhân cách vui mừng.

Ngay cả khi mọi việc không diễn ra theo ý muốn mình, và xảy ra thường xuyên hơn chúng ta mong muốn, chúng ta không cần phải lo lắng, bồn chồn hay nản lòng. Thay vào đó, có những nguyên tắc giúp chúng ta tìm được sức mạnh nội tâm để đối mặt với những thử thách mà cuộc đời này đem đến, và nhờ đó, chúng ta có thể trải nghiệm sự bình an bền vững mà chỉ có Chúa ban cho. Hiện tại và tương lai đều nằm trong tay Ngài, và Ngài sẽ chu cấp mọi thứ chúng ta cần.

Quan trọng nhất, chúng ta không cần đặt hy vọng vào các hệ thống cai trị trên đất, vốn thường xuyên làm chúng ta thất vọng. Là người Cơ-đốc, chúng ta là công dân của vương quốc thiên thượng của Đức Chúa Trời. Và với quyền công dân đó đi kèm những đặc quyền tuyệt vời, cũng như có trách nhiệm.

*Nghiên cứu bài học tuần này để chuẩn bị cho Sa-bát ngày 14 tháng 2.

Tất cả chúng ta đều tìm thấy những người mà mình ngưỡng mộ và muốn noi theo. Đối với trẻ em, việc có những hình mẫu tốt là đặc biệt quan trọng. Lý tưởng nhất, đó là cha mẹ của chúng. Khi lớn lên, chúng sẽ tìm thấy các hình mẫu khác, có thể liên quan đến nghề nghiệp mà chúng chọn hoặc thậm chí từ những cuốn tiểu sử mà chúng đã đọc. Chúng cũng có thể học cách các nhân vật Kinh Thánh đối diện với thử thách và so sánh với trải nghiệm cuộc sống của chính mình.

Đáng tiếc là truyền thông ngày nay truyền tải nhiều hình mẫu xấu. Chúng ta bị bủa vây bởi những “tin giật gân”—các câu chuyện kể về những vấn đề nhạy cảm và cuộc sống rối ren của người nổi tiếng. Những người đọc thư Phi-líp của Phao-lô, dù tất nhiên không phải đối mặt với internet, vẫn gặp những thử thách tương tự.

Thực tế là, thế giới mà Phao-lô sống rất tham nhũng, vô đạo đức và xấu xa, cũng giống như thế giới của chúng ta ngày nay. Luôn có và sẽ luôn có rất nhiều điều xấu ít nhất cho đến thời kỳ cuối cùng. Câu hỏi đặt ra cho chúng ta là: Chúng ta phản ứng thế nào trước điều đó?

Đọc Phi-líp 3:17–19. Những hình mẫu tốt và xấu được mô tả như thế nào trong phân đoạn này? Những điều mấu chốt nào được đưa ra để phân biệt chúng với nhau?

Chúng ta không được bỏ qua tình yêu của Phao-lô đối với những người mà ông không đồng ý - ông khóc vì họ! Hãy chú ý rằng ông không gọi họ là kẻ thù của ông mà là “kẻ thù nghịch thập tự giá của Đấng Cơ-đốc” (Phi-líp 3:18). Phao-lô nhận ra rằng vấn đề lớn hơn nhiều đang được đặt ra, đó là cách thập tự giá phá vỡ mọi rào cản và đặt tất cả chúng ta ở cùng một cấp độ, là những tội nhân cần một Đấng Cứu Thế (xem Ê-phê-sô 2:11–14).

Cũng không thể bỏ qua một điều là cách Phao-lô khuyến khích người Phi-líp tập trung vào những hình mẫu tốt, không phải xấu; quan sát cẩn thận những người có cách sống tương tự như ông. Thú vị là, Phao-lô dùng ngôn ngữ tương tự khi cảnh báo người Rô-ma: “coi chừng những kẻ gây nên bè đảng và làm gương xấu, nghịch cùng sự dạy dỗ mà anh em đã nhận. Phải tránh xa họ đi.” (Rô-ma 16:17). Những kẻ lừa dối ở Rô-ma được mô tả là những người “chẳng hầu việc Đấng Cơ-đốc, Chúa chúng ta, song hầu việc cái bụng họ…” (Rô-ma 16:18).

Dù tất nhiên, Đức Chúa Giê-su là hình mẫu hoàn hảo duy nhất, vẫn có những người khác ở một số lĩnh vực khác nhau, có thể là hình mẫu tốt. Đồng thời, bạn đang trở thành hình mẫu như thế nào cho người khác?

Đọc Phi-líp 3:20,21. Phao-lô mô tả thật sinh động về "quyền công dân" của Cơ-đốc nhân như thế nào?

Khác với những kẻ thù của thập giá, “chỉ tư tưởng về các việc thế gian mà thôi” và không có vị thần nào lớn hơn cái bụng của họ (Phi-líp 3:19), quyền công dân Cơ-đốc nhân thuộc về trên trời, và quy luật cai trị của chúng ta chính là Đức Chúa Giê-su. Để nhấn mạnh điểm này, Phao-lô nêu bật sự cần thiết cho “thân thể hèn mạt chúng ta” (Phi-líp 3:21), vốn dễ bệnh tật, suy tàn và chết chóc, được biến đổi để giống như thân thể phục sinh vinh quang của Chúa.

Những phân đoạn Kinh Thánh sau đây mô tả trạng thái vinh hiển như thế nào?

Gióp 19:25–27

Lu-ca 24:39

1 Cô-rinh-tô 15:42–44

1 Cô-rinh-tô 15:50–54

Cô-lô-se 3:4

Cuối cùng, nhờ Đức Chúa Giê-su, sự chết, “kẻ thù cuối cùng,” sẽ bị hủy diệt (1 Cô-rinh-tô 15:26). Và đó là hy vọng lớn nhất của chúng ta, lời hứa tối hậu mà chúng ta nhận được nơi Đức Chúa Giê-su - không chỉ kết thúc sự chết mà còn được ban cho một thân thể hoàn toàn mới, thậm chí là “thân thể vinh hiển” (Phi-líp 3:21).

Trong một cuốn sách về cách tìm “cứu rỗi” mà không cần đến Chúa, tác giả Luc Ferry, dù hơi ngây thơ, cho rằng vượt qua nỗi sợ chết là “sự cứu rỗi,” nhưng cũng thừa nhận rằng Cơ-đốc giáo “không chỉ giúp chúng ta vượt nỗi sợ chết, mà còn chiến thắng chính sự chết. Và khi làm điều đó dựa trên bản sắc cá nhân, thay vì ẩn danh hay trừu tượng, dường như đây là phiên bản duy nhất mang lại chiến thắng thật sự, quyết định về sự bất tử cá nhân trước thân phận hữu hạn của chúng ta.”, Luc Ferry, A Brief History of Thought (New York: HarperCollins, 2011, Kindle edition), tr. 90. Một sự thừa nhận khá ấn tượng từ một người vô thần.

Do đó, đối với Phao-lô, quyền công dân thiên đàng của chúng ta bao gồm lời hứa về sự phục sinh và sự sống đời đời trong một tồn tại hoàn toàn mới mà giờ đây chúng ta khó có thể tưởng tượng.

Tại sao lời hứa về sự sống đời đời lại quan trọng đối với tất cả những điều mà chúng ta tin? Thế gian này có thể mang đến điều gì mà lại đáng đánh đổi những gì Đức Chúa Giê-su ban cho chúng ta?

Đọc Phi-líp 4:4–7. Chúng ta sẽ trải nghiệm "bình an của Đức Chúa Trời" như thế nào?

Sau khi nhắc lại lần nữa về sự cần thiết của sự hiệp một (Phi-líp 4:1–3), Phao-lô chuyển sang một chủ đề khác: vui mừng trong Chúa (Phi-líp 4:4–7).

Bao nhiêu lần bạn đã căng thẳng vì những việc mà cuối cùng lại tan biến một cách dễ dàng nhanh chóng như khi chúng xuất hiện? Với lý do chính đáng, Đức Chúa Giê-su nhiều lần nhấn mạnh rằng chúng ta không nên lo lắng (xem Ma-thi-ơ 6:25–34; Ma-thi-ơ 10:19), và Phi-e-rơ nhắc nhở chúng ta rằng chúng ta có thể “vì Ngài hay săn sóc anh em.” (1 Phi-e-rơ 5:7). Thật vậy, những vấn đề ngày càng gia tăng trên toàn thế giới nên khơi dậy cho chúng ta hy vọng rằng Chúa sắp đến (so sánh Ma-thi-ơ 24:33; Lu-ca 21:28; Gia-cơ 5:8).

Liều thuốc chống lại sự lo lắng trong mọi hoàn cảnh, bao gồm mọi tình huống, là dâng lời cầu nguyện (Phi-líp 4:6–7). Rõ ràng, chúng ta phải tin tưởng và hành động như lời cầu nguyện đã được nhậm ngay cả trước khi thấy điều đó thành hiện thực, vì chúng ta cầu nguyện “với lòng biết ơn.” Từ “khẩn cầu” (Hy Lạp, deēsis) được thêm vào, báo hiệu những lúc cực kỳ cần thiết và cấp bách (ví dụ Lu-ca 1:13; Phi-líp 1:19; 1 Ti-mô-thê 5:5; Gia-cơ 5:16). Lời cầu nguyện của chúng ta vẫn là “những yêu cầu,” nhưng chúng ta có thể biết rằng những lời khẩn cầu đã được nhậm nếu chúng ta cầu theo “ý muốn của Ngài” (1 Giăng 5:14). Khi đó, chúng ta có thể yên nghỉ và có bình an, biết rằng tất cả các yêu cầu của chúng ta đều nằm trong tay Đức Chúa Trời.

Làm thế nào các phân đoạn Kinh Thánh sau đây giúp chúng ta hiểu sâu hơn về bình an của Đức Chúa Trời: Thi-thiên 29:11; Ê-sai 9:6; Lu-ca 2:14; Giăng 14:27; 1 Cô-rinh-tô 14:33.

Bình an của Đức Chúa Trời là điều mà thế gian không bao giờ có thể ban tặng, vì bình an của Ngài xuất phát từ sự đảm bảo rằng chúng ta đã nhận được món quà sự sống đời đời qua Đức Chúa Giê-su, Đấng Cứu Thế của chúng ta (Rô-ma 5:1; Rô-ma 6:23). Bình an này ảnh hưởng đến mọi khía cạnh của cuộc sống và “vượt quá mọi sự hiểu biết” (Phi-líp 4:7). Nó không thể chỉ được nắm bắt bằng tâm trí, như từ Hy Lạp nous (trí óc, tâm trí) được sử dụng ở đây cho thấy.

Bạn sẽ mô tả thế nào cho một người khác về ý nghĩa để trải nghiệm "bình an của Đức Chúa Trời"?

Bình an vượt quá mọi hiểu biết cũng sẽ “giữ gìn lòng và ý tưởng anh em trong Đức Chúa Giê-su Cơ-đốc” (Phi-líp 4:7). Đời sống nội tâm của chúng ta cần được bảo vệ. Thật thú vị, Phi-líp 4:7 sử dụng phép ẩn dụ quân sự liên quan đến bình an của Đức Chúa Trời. Động từ Hy Lạp (phroureō) được dùng để mô tả một đồn lính canh trong thành chống lại sự xâm lược (2 Cô-rinh-tô 11:32; so sánh Công-vụ 9:24).

Một khía cạnh rất quan trọng khác của bình an nội tâm là sống hòa hợp với ý muốn của Đức Chúa Trời. “Phàm kẻ nào yêu mến luật pháp Chúa được bình yên lớn; Chẳng có sự gì gây cho họ sa ngã.” (Thi-thiên 119:165).

Đọc Phi-líp 4:8,9. Những hành động cụ thể nào được khuyên thực hiện?

Phao-lô mở đầu Phi-líp 4:8,9 bằng từ “Rốt lại” và liệt kê sáu đức hạnh, tiếp theo là một bản tóm tắt ngắn gọn về chúng và khích lệ bắt chước gương Phao-lô. Lời khuyên cuối cùng này, mang tính xuyên văn hóa, phù hợp với bối cảnh Hy Lạp – La Mã của Phi-líp, với nhấn mạnh kép về đức hạnh và gương mẫu. Thật thú vị, trọng tâm là các đức hạnh Kinh Thánh, điều này rõ ràng khi Phao-lô không bỏ sót đến bốn đức hạnh chính của Hy Lạp (sự khôn ngoan, công bình, tiết độ và dũng cảm).

1. Chân thật – không ngẫu nhiên, danh sách bắt đầu với đức hạnh cốt lõi của Kinh Thánh là lẽ thật, điều mà Đức Chúa Giê-su (“Quả thật, Ta nói…”) và toàn bộ Tân Ước nhấn mạnh thường xuyên (xem ví dụ: Công vụ 26:25, Rô-ma 1:18, 1 Cô-rinh-tô 13:6; 2 Cô-rinh-tô 4:2; Ê-phê-sô 4:15; 1 Ti-mô-thê 3:15, Gia-cơ 1:18, 1 Phi-e-rơ 1:22, 1 Giăng 2:21).
2. Cao quý – từ Hy Lạp ám chỉ một đức hạnh cá nhân (so sánh với các lần dùng khác trong 1 Ti-mô-thê 3:8,11; Tít 2:2, nơi được dịch là “đáng kính”).
3. Chính trực – đức hạnh này được định nghĩa bởi bản tính công bình của Đức Chúa Trời (so sánh với cách dùng trong Phi-líp 1:7).
4. Thanh khiết – tư tưởng và hành động xuất phát từ sự công bình của Đức Chúa Trời nhận được qua đức tin (xem 1 Giăng 3:3).
5. Đáng yêu – vẻ đẹp thẩm mỹ, thấy sâu rộng trong sự sáng tạo của Đức Chúa Trời.
6. Đáng ngưỡng mộ – “tử tế, dịu dàng và nhân hậu”.

Phao-lô đưa ra hai điều kiện bổ sung, để tránh bất kỳ hiểu lầm theo nghĩa ngoại giáo nào về các đức hạnh này: "Điều chi đáng tôn" (Phi-líp 4:8), chúng ta hãy suy nghĩ về những đức hạnh thiên thượng này. Sau đó, để loại bỏ mọi nghi ngờ và hiểu lầm tiềm tàng, Phao-lô kêu gọi chúng ta thực hành những gì đã học, nhận, nghe và thấy từ chính gương của ông (Phi-líp 4:9)?

Đọc Phi-líp 4:10–13,19. Phao-lô tiết lộ những chìa khóa nào để có một cuộc sống thỏa lòng và hạnh phúc?

Khi hoàn cảnh cực đoan xảy ra (đói khát, bệnh tật, thương tích, mất mát), con người bắt đầu suy gẫm về những điều thực sự quan trọng và trân trọng những phước lành thường bị coi là hiển nhiên. Khi chúng ta “bị hạ thấp” (Phi-líp 4:12) thì đức tin sẽ nâng lên đúng lúc.

Ngược lại, khi chúng ta “sống trong giàu có”, điều đó luôn đi kèm với nhận thức rằng nó có thể biến mất trong chớp mắt (xem Châm-ngôn 23:5). Như Gióp và Phao-lô nhắc nhở, chúng ta không mang gì vào đời khi sinh ra, và cũng sẽ không mang gì theo khi đi vào mồ (Gióp 1:21; 1 Ti-mô-thê 6:7).

Hãy lưu ý các lời hứa Kinh Thánh sau:

• Thi-thiên 23:1 — “Đức Giê-hô-va là Đấng chăn giữ tôi; tôi sẽ chẳng thiếu thốn gì”.
• Ma-thi-ơ 6:32 — “Cha các ngươi ở trên trời vốn biết các ngươi cần dùng những điều đó rồi.”
• 1 Phi-e-rơ 5:7 — “Hãy giao mọi lo lắng của các ngươi cho Đức Chúa Trời, vì Ngài quan tâm đến các ngươi.”
• Phi-líp 4:19 — “Ðức Chúa Trời của tôi sẽ đáp ứng mọi nhu cầu của các ngươi theo sự giàu có trong vinh hiển nơi Ðức Chúa Giê-su Cơ-đốc”.

Và điều tuyệt vời nhất: “Tôi làm được mọi sự nhờ Đấng ban thêm sức cho tôi” (Phi-líp 4:13). Có lẽ chẳng ai trong chúng ta hiểu hết “mọi sự” bao gồm những gì. Chắc chắn, như với bất kỳ lời cầu xin sự giúp đỡ và sức mạnh từ Chúa, chúng ta phải xin theo ý muốn Ngài. Nhưng nhiều khi, chúng ta thậm chí không xin những điều biết rằng phù hợp với ý muốn Ngài. Đó là lý do Gia-cơ 4:2 nói: “Anh em chẳng được chi, vì không cầu xin”.

Dưới đây là một số điều chúng ta có thể xin một cách chắc chắn vì biết rằng chúng phù hợp với ý muốn của Chúa:

• Cứu rỗi cho người thân hoặc bạn bè (1 Ti-mô-thê 2:3,4)
• Can đảm để chia sẻ đức tin (Khải-huyền 22:17)
• Lòng tha thứ khi chúng ta xưng tội và từ bỏ điều sai (1 Giăng 1:9)
• Sức mạnh để tuân giữ các điều răn của Chúa (Hê-bơ-rơ 13:20,21)
• Tình yêu dành cho những người ghét và đối xử tệ với chúng ta (Ma-thi-ơ 5:44)
• Sự khôn ngoan trong những tình trạng thử thách (Giu-đe 1:5)
• Hiểu biết lẽ thật trong Lời Chúa (Giăng 8:32)

Bạn cư xử thế nào với những điều bạn đã cầu nguyện nhưng chưa đến, hoặc có lẽ sẽ không bao giờ đến?

NGHIÊN CỨU BỔ TÚC

“Chỉ những ai liên tục nhận được nguồn ơn mới mẻ sẽ có quyền năng tương xứng với nhu cầu hàng ngày của họ và khả năng sử dụng quyền năng đó. Thay vì mong chờ một thời điểm nào đó trong tương lai, khi qua một ân tứ đặc biệt về quyền năng tâm linh họ sẽ nhận được một sự trang bị kỳ diệu để chinh phục linh hồn, họ dâng mình hàng ngày cho Đức Chúa Trời, để Ngài biến họ thành những dụng cụ thích hợp cho công việc của Ngài. Hàng ngày họ cải thiện những cơ hội phục vụ mà nằm trong tầm với. Hàng ngày họ làm chứng cho Chúa ở bất cứ nơi nào họ có mặt, dù là trong một lĩnh vực khiêm tốn tại gia đình, hay trong một lĩnh vực công ích công cộng.

“Đối với người hầu việc Chúa, có niềm an ủi tuyệt vời khi biết rằng ngay cả Đấng Cơ-đốc trong đời sống trên đất cũng tìm kiếm Cha Ngài hàng ngày để nhận nguồn ơn cần thiết mới mẻ; và từ sự giao tiếp với Đức Chúa Trời này, Ngài ra đi để củng cố và ban phước cho người khác…

“Mỗi nhân sự theo gương Đấng Cơ-đốc sẽ sẵn sàng nhận và sử dụng quyền năng mà Đức Chúa Trời đã hứa cho Hội Thánh Ngài để làm chín mùa gặt trên đất.”, Ellen G. White, God’s Amazing Grace, tr. 117.

“Ðức Chúa Trời biết nhu cầu của chúng ta và đã chuẩn bị đầy đủ. Chúa có kho chứa đầy đủ cho con cái Ngài, và có thể ban cho họ điều họ cần trong mọi hoàn cảnh. Vậy tại sao chúng ta không tin cậy Ngài? Ngài đã ban những lời hứa quý giá cho con cái Ngài với điều kiện trung tín tuân giữ các điều răn của Ngài. Không có gánh nặng nào Ngài không thể gỡ bỏ, không có bóng tối nào Ngài không thể xua tan, không có yếu đuối nào Ngài không thể biến thành quyền năng, không có sợ hãi nào Ngài không thể trấn an, không có khát vọng xứng đáng nào Ngài không thể dẫn dắt và chứng minh sự công bình.

“Chúng ta không được nhìn vào bản thân. Càng chú ý đến những khiếm khuyết của chính mình, chúng ta càng ít sức mạnh để chiến thắng chúng.”, Ellen G. White, That I May Know Him, tr. 224.

Câu hỏi thảo luận:

Hãy nghĩ về một số lần cầu nguyện được đáp ứng rõ rệt nhất trong đời bạn. Chúng đã giúp bạn trải nghiệm "bình an của Đức Chúa Trời vượt quá mọi hiểu biết" như thế nào? Còn những lời cầu nguyện nào chưa được đáp lại? Bạn vẫn có thể trải nghiệm ra sao sự bình an đã được hứa?

Trong bối cảnh Phi-líp 4:8, bạn dành thời gian suy nghĩ về điều gì? Những gì bạn suy nghĩ có giúp củng cố đức tin và đời sống theo Chúa của bạn đến mức nào?

Hãy thảo luận về trích dẫn cuối cùng ở trên. Ý nghĩa của câu nói "Càng chú ý đến những khiếm khuyết của chính mình, chúng ta càng yếu đuối để chiến thắng chúng" là gì? Vậy mấu chốt nào để chiến thắng?