Tin lành đời đời

Câu Gốc

“Điều ấy đoạn, tôi thấy một vị thiên sứ khác bay giữa trời, có Tin lành đời đời, đặng rao truyền cho dân cư trên đất, cho mọi nước, mọi chi phái, mọi tiếng, và mọi dân tộc” (Khải-huyền 14:6).

Kinh Thánh Nghiên Cứu

Khải-huyền 4: 6-12; 1 Cô-rinh-tô 15: 1-4; Rô-ma 3: 24-26; 1 Phi-e-rơ 1: 18-20; Ma-thi-ơ 28: 19,20; Công-vụ các Sứ-đồ 1: 8.

Trong thời Y-sơ-ra-ên cổ đại, khi những kẻ ngoại đạo quanh họ theo thuyết đa thần, thờ nhiều “thần” bằng gỗ và đá, thì việc tuyên bố đức tin một cách rõ ràng, mạnh mẽ và dễ dàng nhận biết của dân Y-sơ-ra-ên được tìm thấy trong Phục-truyền Luật-lệ Ký 6:4, “Hỡi Y-sơ-ra-ên! Hãy nghe: Giê-hô-va Đức Chúa Trời chúng ta là Giê-hô-va có một không hai”.

Trải qua nhiều thế kỷ, bài cầu nguyện Shema (tên của bài cầu nguyện, dựa theo tiếng Do Thái có nghĩa là “nghe”) đã nhắc nhở dân Do Thái về tầm nhìn tâm linh liên kết họ thành một dân tộc thống nhất và điều đó củng cố lòng quyết tâm của họ trong việc duy trì bản sắc độc nhất của dân Do Thái là những người thờ phượng một Đức Chúa Trời duy nhất và thật.

Đối với người Cơ-đốc Phục Lâm, sứ điệp ba thiên sứ trong Khải-huyền 14 là bài cầu nguyện Shema của chúng ta. Đó là lời tuyên bố xác định đức tin của chúng ta. Sứ điệp này xác định chúng ta là một dân tộc đồng nhất trong vương quốc của Đức Chúa Trời và mô tả sứ mạng của chúng ta đối với thế gian tội lỗi này. Tóm lại, nhiệm vụ mà lời tiên tri đáng chú ý này dành cho chúng ta được vạch ra trong Khải-huyền 14:6-12 và từ đây chúng ta tìm được động lực cháy bỏng thôi thúc chúng ta rao truyền tin lành ra khắp thế gian.

Chúng ta sẽ bắt đầu nghiên cứu chi tiết về Khải-huyền 14:6-12 trong bài học tuần này, nhưng chúng ta sẽ làm điều đó qua lăng kính ân điển khi lắng nghe Đức Chúa Trời nói với lòng mình.

* Nghiên cứu bài học tuần này để chuẩn bị cho Sa-bát ngày 15 tháng 4.

Hầu hết mọi người không nhìn thấy ân điển của Đức Chúa Trời khi đọc sách cuối cùng của Kinh Thánh là Khải huyền. Khi xem xét sứ điệp về ngày cuối cùng của Đức Chúa Trời, tư tưởng của họ thường ngay lập tức hướng về những con thú đáng sợ, những biểu tượng huyền bí và những hình ảnh kỳ lạ. Sách Khải-huyền càng khiến nhiều người sợ hãi bao nhiêu thì thật ra nó càng đem lại sự an tâm bấy nhiêu, thật đáng tiếc nếu không nhận biết được điều này, bởi vì, nó thật sự thấm nhuần ân điển và tràn đầy hy vọng. Điều đó có nghĩa là, ngay cả giữa những con thú đáng sợ, và những lời cảnh báo về sự bắt bớ và thời kỳ khó khăn phía trước, Đức Chúa Trời vẫn cho chúng ta nhiều lý do để vui mừng trong sự cứu rỗi của Ngài.

Đọc Khải-huyền 1:1-3 và 14:6. Những câu này không những cho chúng ta biết về sách Khải-huyền mà còn cho chúng ta biết về “tin lành đời đời” như thế nào?

Sách Khải huyền tập trung tất cả về Đức Chúa Giê-su. Đó là thông điệp của Ngài cho dân sự và đặc biệt có thể áp dụng cho Hội Thánh của Chúa trong những ngày sau rốt. Đó là một thông điệp ngập tràn ân điển và đem hy vọng cho chúng ta trong thời kỳ cuối cùng. Xuyên suốt sách Khải-huyền, Đấng Cơ-đốc được mô tả là Chiên Con, và một ơn phước được hứa ban cho những ai đọc, thấu hiểu và làm theo những lẽ thật đã được khải thị. Theo Khải-huyền 1:5,6, Đức Chúa Giê-su là Đấng “yêu thương chúng ta, đã lấy huyết mình rửa sạch tội lỗi chúng ta và làm cho chúng ta nên nước Ngài, nên thầy tế lễ của Đức Chúa Trời là Cha Ngài”. Trong Đấng Cơ-đốc, chúng ta được tha thứ. Ân điển tha thứ cho quá khứ của chúng ta, trao quyền cho hiện tại và mang lại hy vọng cho tương lai chúng ta. Nghĩa là, trong Đấng Cơ-đốc, chúng ta được giải thoát khỏi hình phạt và quyền lực của tội lỗi, và một ngày không lâu, chúng ta sẽ sớm được giải thoát khỏi sự ngự trị của tội lỗi. Đây là sứ điệp của sách cuối cùng trong Kinh Thánh – sách Khải-huyền.

Và nó cũng là một sứ điệp khẩn cấp, hình ảnh đầu tiên là một vị thiên sứ bay giữa trời một cách nhanh nhẹn, mang theo “tin lành đời đời”.

Tin lành là gì? Có phải sự cứu rỗi bởi đức tin nơi Đấng Cơ-đốc? Sự chết chuộc tội của Đấng Cơ-đốc trên thập tự giá cho chúng ta lời hứa về sự sống đời đời dựa trên những gì Đấng Cơ-đốc đã làm cho chúng ta hơn là những gì chúng ta có thể làm? Đây có phải là khởi đầu cho sứ điệp của ba thiên sứ? Chính xác là như vậy!

Vì vậy, không có gì đáng ngạc nhiên khi đây là những sứ điệp đầy ân điển, tràn trề hy vọng và là lời hứa giúp chúng ta an ủi khi thân xác này đau khổ và tan vỡ.

Mặc dù thật hấp dẫn khi tập trung vào những con thú và những lời cảnh báo về thời kỳ cuối cùng được mô tả trong sách Khải huyền, nhưng làm thế nào chúng ta có thể học cách cân bằng tất cả những điều này với điều mà chắc chắn là sứ điệp quan trọng nhất của sách Khải huyền: sự hy sinh quên mình của Đấng Cơ-đốc vì lợi ích của chúng ta ?

Hãy chú ý điều mà Khải-huyền 14:6, trong phần mở đầu của sứ điệp ba thiên sứ, bắt đầu bằng: Tin lành “đời đời”. Nếu chúng ta không hiểu hết chiều sâu của tin lành, chúng ta sẽ bỏ lỡ toàn bộ ý nghĩa thiết yếu của sứ điệp ba thiên sứ. Chúng ta không bao giờ có thể hiểu một cách trọn vẹn các vấn đề trong sứ điệp về giờ phán xét của Đức Chúa Trời hay về sự sụp đổ của Ba-by-lôn hoặc dấu con thú nếu chúng ta không hiểu về tin lành.

Đọc 1 Cô-rinh-tô 15:1-4, Rô-ma 3:24-26, và Rô-ma 5:6-8. “Tin lành đời đời” được giới thiệu như thế nào trong những câu Kinh Thánh trên? Ở đây, niềm hy vọng lớn lao nào được giới thiệu cho chúng ta?

Tin lành là tin tức vô cùng tốt lành về sự chết của Đấng Cơ-đốc vì tội lỗi của chúng ta, sự phục sinh vinh hiển của Ngài, cũng như tình yêu bất diệt và sự quan phòng bền vững mà Ngài dành cho chúng ta. Bởi đức tin nơi huyết báu của Ngài và sự phục sinh đầy quyền năng, chúng ta được giải thoát khỏi cả hình phạt của tội lỗi lẫn quyền lực của nó. Đấng Cơ-đốc có lực hấp dẫn thu hút mọi sự chú ý của sứ đồ Phao-lô và Ngài là trọng tâm trong sự dạy dỗ và những bài giảng của ông. Huyết báu của Đấng Cơ-đốc trên thập tự giá đã chuộc ông khỏi sự kết tội cùng những lỗi lầm trong quá khứ của ông. Đấng Cơ-đốc phục sinh cho ông sức mạnh trong hiện tại, và sự kiện Đấng Cơ-đốc tái lâm cho ông niềm hy vọng vào tương lai.

Hãy lưu ý bốn đặc điểm trong thư Phao-lô gởi cho người Rô-ma:

1. Chúng ta được xưng công bình một cách tự do bởi ân điển. 2. Ân điển công bố sự công bình của Đức Chúa Trời. 3. Ân điển được ban cho những ai bởi đức tin tiếp nhận Đức Chúa Giê-su. 4. Tình yêu của Đức Chúa Trời dành cho chúng ta được bày tỏ khi chúng ta còn là tội nhân.

Ân điển của Đấng Cơ-đốc là một sự ban cho mà người nhận không xứng đáng, không có sự tương xứng, và không phải bỏ công sức mới có được. Đức Chúa Giê-su đã chết trong đau đớn, gánh chịu bao tủi nhục, thống khổ mà lẽ ra các tội nhân hư mất phải chịu. Ngài đã gánh lấy trọn vẹn cơn thạnh nộ của Chúa Cha, hay sự phán xét, đối đầu cùng tội lỗi. Ngài đã bị chối bỏ để chúng ta được chấp nhận. Ngài đã nhận lấy sự chết đúng ra là của chúng ta, vì vậy, chúng ta có thể sống đời sống lẽ ra như của Ngài.

Vậy thì có ngạc nhiên không khi sự cứu rỗi bởi đức tin chứ không phải bởi việc làm theo luật pháp? Chúng ta có thể nói gì khác? Những việc làm đầy dẫy Đức Thánh Linh với mục đích tốt nhất của chúng ta có thể thêm vào điều gì Ngài đã làm cho chúng ta trên thập tự giá?

Và kế hoạch này, kế hoạch cứu rỗi, đã được sắp đặt từ muôn đời về trước (2 Ti-mô-thê 1:9; Tít 1:2; Ê-phê-sô 1:4), điều này giúp chúng ta hiểu được tại sao nó được gọi là tin lành “đời đời”. Trước khi thế gian được dựng nên, Đức Chúa Trời đã biết rõ điều gì sẽ xảy đến, vì vậy, Ngài đã thiết lập kế hoạch cứu rỗi để sẵn sàng đối phó với cơn khủng hoảng trên thế gian một khi nó xảy ra.

Sứ điệp ba thiên sứ là một câu chuyện về ân điển. Đó là câu chuyện về tình yêu thương vô lường của Đấng Cứu Thế - Câu chuyện về Đức Chúa Giê-su là Đấng yêu thương chúng ta đến nỗi Ngài thà trải qua những giờ phút thống khổ trong cảnh địa ngục chứ không để một người trong chúng ta bị hư mất. Đó là câu chuyện về một tình yêu vô hạn, một tình yêu bất diệt, một tình yêu vô bờ bến mà không một ngôn từ nào có thể lý giải được.

Đức Chúa Trời không bao giờ bị bất ngờ trước mọi việc. Ngài không hề bị động trước sự thay đổi trong những lựa chọn của loài người. Như chúng ta đã thấy, kế hoạch của Ngài trong việc giải thoát chúng ta ra khỏi tội lỗi không phải là một ý tưởng chợt đến sau khi tội lỗi xuất hiện. Đức Chúa Trời đã không mất cảnh giác trước màn kịch khủng khiếp của tội lỗi.

Đọc Khải-huyền 13:8 và 1 Phi-e-rơ 1:18-20. Những câu Kinh Thánh này dạy chúng ta điều gì về chương trình cứu rỗi?

Cụm từ “tin lành đời đời” trong Khải-huyền 14:6 nói về những việc trong quá khứ, hiện tại lẫn tương lai. Khi Đức Chúa Trời tạo dựng loài người với khả năng lựa chọn trong phạm trù đạo đức, Ngài đã biết trước rằng họ sẽ có những lựa chọn sai lầm. Một khi các vật thọ tạo của Ngài có khả năng lựa chọn, chúng cũng có khả năng nổi loạn chống lại bản tính yêu thương của Ngài. Cách duy nhất để tránh được thực tế này là tạo ra những người máy được điều khiển và thao túng bởi một kế hoạch vũ trụ thần thánh nào đó. Cưỡng bức lòng trung thành là trái ngược hoàn toàn với bản tánh của Đức Chúa Trời. Tình yêu đòi hỏi sự lựa chọn, và một khi chúng ta được trao quyền lựa chọn, thì khả năng để có một sự lựa chọn sai lầm là điều không thể tránh khỏi. Vì vậy, kế hoạch cứu rỗi đã được hình thành trong tâm trí của Đức Chúa Trời trước khi cuộc nổi loạn của tổ phụ chúng ta bùng phát trong vườn Ê-đen.

Kế hoạch cứu chuộc dành cho chúng ta không phải là một ý tưởng muộn màng, không phải là một kế hoạch chỉ được hình thành sau sự sa ngã của A-đam. Đó là sự khải thị của một “lẽ đã giấu kín từ mọi đời trước” (Rô-ma 16:25). Đó là sự hé lộ những nguyên tắc mà từ muôn đời nay đã là nển tảng của ngai Đức Chúa Trời” – Ellen G. White, Nguyện Ước Thời Đại, trang 22.

“Tin lành đời đời” không chỉ nói về quá khứ và hiện tại – nó là nền tảng của một tương lai đầy hy vọng. Nó đề cập đến sự sống đời đời cùng với Đấng mà tâm hồn chịu bao thống khổ để ở với chúng ta mãi mãi.

Đọc Ê-phê-sô 1:4. Hãy xem xét ý nghĩa của việc được “chọn” trong Đấng Cơ-đốc “trước khi sáng thế” để có được sự cứu rỗi trong Ngài. Tại sao bạn nên được khích lệ bởi lẽ thật này?

Đọc lại Khải-huyền 14:6. Phạm vi rao giảng của tin lành đời đời là gì, và tại sao câu trả lời lại quan trọng đối với chúng ta cũng như sứ mạng và sự kêu gọi của chúng ta như thể là một Hội Thánh?

Theo như sứ điệp khẩn cấp của vị thiên sứ thứ nhất trong ba thiên sứ thì “tin lành đời đời” phải được rao truyền “cho mọi nước, mọi chi phái, mọi tiếng và mọi dân tộc”. Đây là một sứ mạng quá to tát, quá vĩ đại, quá cao cả, và là một sứ mạng toàn diện đến nỗi cần phải tập trung mọi nhân lực, sức lực và thời gian cho công việc này. Nó đòi hỏi những nỗ lực cao nhất và sự tận tâm trọn vẹn của chúng ta. Nó đưa dắt chúng ta từ mối bận tâm về những tư lợi của bản thân đến lòng nhiệt huyết phụng sự Đấng Cơ-đốc. Nó truyền cho chúng ta niềm cảm hứng lớn hơn cả những sự yêu thích của bản thân và đưa chúng ta vượt khỏi những hạn chế hạn hẹp của trí óc con người để có một tầm nhìn rộng lớn hơn.

Đọc Ma-thi-ơ 28:19,20. Những câu Kinh Thánh này liên quan thế nào đến sứ điệp thiên sứ thứ nhất?

Trong quyển sách A Quest for More: Living for Something Bigger Than You, Paul David Tripp nói về việc mỗi người đều có tâm lý thôi thúc muốn thuộc về một thứ gì đó lớn hơn chính họ: “Con người được tạo dựng để trở thành một phần của một điều gì đó vĩ đại hơn chính bản thân họ. Tội lỗi khiến chúng ta thu hẹp cuộc sống của chính mình như hiện tại. Ân điển của Đấng Cơ-đốc được ban cho để giải cứu chúng ta khỏi giới hạn của vương quốc nhỏ bé chỉ tập trung vào bản thân mình và giải cứu chúng ta để sống cho những mục đích đời đời và thỏa mãn niềm vui trong vương quốc Đức Chúa Trời.” – B&B Media Group, “Living for Something Bigger Than Yourself,”.

Không gì hứng khởi hơn, viên mãn hơn, bổ ích hơn là trở thành một phần của hoạt động thiêng liêng, được Chúa quan phòng, nâng đỡ để hoàn thành một nhiệm vụ to tát hơn nhiều, rộng lớn hơn nhiều so với bất kỳ người nào có thể tự hoàn thành bằng sức riêng mình. Nhiệm vụ mà Đức Chúa Trời giao cho được mô tả trong Khải-huyền đoạn 14 là nhiệm vụ lớn lao nhất từng được giao cho Hội Thánh của Ngài. Đó là một lời kêu gọi tha thiết để chúng ta dâng hiến cuộc sống của mình cho sứ mạng lớn nhất của thiên đàng để bày tỏ tình yêu vô đối của Đức Chúa Trời ngay trước lúc Đấng Cơ-đốc tái lâm.

Trải nghiệm của bạn như thế nào khi trở thành một phần của thứ gì đó lớn hơn chính bạn? Trải nghiệm đó giúp bạn hiểu được điểm mấu chốt của bài học ngày hôm nay như thế nào? Ngoài ra, điều gì có thể quan trọng hơn là được sử dụng bởi Đấng Tạo Hóa của vũ trụ để tạo ra sự khác biệt lâu dài?

Qua việc nghiên cứu và cảm nhận một cách sâu sắc về Kinh Thánh, những người Cơ-đốc Phục Lâm trong thời kỳ đầu đã hiểu biết ngày càng nhiều về tầm quan trọng của những sứ điệp này. Họ cảm nhận rằng Đức Chúa Trời đã có một sứ điệp đáp ứng cho thế hệ này – sứ điệp cấp bách cho thời kỳ cuối cùng phải được rao báo cho mọi nước, mọi chi phái, mọi tiếng và mọi dân tộc để cả thế gian biết rõ và chuẩn bị cho ngày Đấng Cơ-đốc tái lâm. Sứ điệp ba thiên sứ là nguồn động lực cho sứ mạng Cơ-đốc Phục Lâm từ những ngày đầu.

Vào năm 1874, Đại Hội Đồng đã cử nhà truyền đầu tiên của Giáo hội đến châu Âu. Bà Ellen G. White đã gọi John Andrews là “người đàn ông có năng lực nhất trong hàng ngũ của chúng ta”. Andrews nói được ít nhất bảy thứ tiếng, có thể đọc thuộc lòng trọn bộ Kinh Thánh Tân Ước và biết rõ hầu hết các sách trong Cựu Ước. Ông là một học giả lỗi lạc, một nhà văn sáng tác không ngừng nghỉ, một nhà truyền giáo hùng hồn và là một nhà thần học xuất sắc.

Tại sao lại cử một người như thế đến một nơi có rất ít tín đồ? Tại sao lại gởi một “người đàn ông có năng lực nhất” đến một nơi không biết gì về sứ mạng truyền giáo? Và tại sao ông ta muốn dấn thân? Vợ ông ta vừa qua đời vài năm trước. Tại sao ông ta lại sẵn sàng bỏ lại gia đình và bạn bè tại Mỹ để vượt đại dương cùng hai con nhỏ đến một vùng đất hoàn toàn xa lạ, chấp nhận mạo hiểm tất cả vì danh Đấng Cơ-đốc?

Chỉ có một lý do duy nhất. Ông tin chắc rằng Đức Chúa Giê-su sẽ sớm tái lâm, nên sứ điệp về lẽ thật trong thời kỳ cuối cùng phải được truyền ra khắp thế gian.

Trải dài lịch sử của chúng ta, những người thông sáng nhất và những người giỏi nhất của chúng ta đã đi đến đầu cùng đất để rao giảng về sứ điệp thời kỳ cuối cùng của Đức Chúa Trời. Họ là những giáo viên, nhân viên y tế, những mục sư, nông dân, thợ cơ khí, thợ mộc và những nhà thương mại thuộc mọi lãnh vực. Một số là nhân viên của giáo hội, nhưng phần lớn là không phải. Họ là những tín đồ trung tín, tin tưởng một cách chắc chắn rằng Đức Chúa Giê-su sẽ sớm hồi lai.

Đọc Khải-huyền 14:6, Công vụ các Sứ đồ 1:8 và Ma-thi-ơ 24:14. Bạn nhận thấy có sự tương đồng nào qua những câu Kinh Thánh này?

Sự rao truyền về tin lành đời đời vượt qua khỏi các ranh giới địa lý. Nó thâm nhập các vùng xa nhất của trái đất. Nó tiếp cận mọi người thuộc mọi ngôn ngữ và văn hóa khác nhau. Cuối cùng, nó sẽ tạo ra một ảnh hưởng sâu rộng trên toàn thế giới. Thật phấn khởi khi biết rằng cho đến nay, sứ điệp của chúng ta đã lan rộng đến hơn 210 trong số 235 quốc gia được Liên Hiệp Quốc công nhận trên toàn thế giới.

Bạn có thể đóng vai trò gì và làm thế nào để bạn có thể làm tốt hơn nhiệm vụ của mình trong việc rao truyền sứ điệp ba thiên sứ đến mọi nước, mọi chi phái, mọi thứ tiếng và mọi dân tộc”?

NGHIÊN CỨU BỔ TÚC

Hãy tập trung nhiều hơn vào ý tưởng của phần bài học ngày Thứ tư về nhu cầu của chúng ta là trở thành một phần của điều gì đó lớn hơn bản thân của chúng ta và cuộc sống ngắn ngủi, ít ỏi của chúng ta thường xuyên bị hủy hoại, tha hóa, đáng thất vọng (mấy ai không trải qua những điều đáng buồn đó khi còn tồn tại trên đất?). Khao khát này cũng rất có ý nghĩa đối với chúng ta. Về phương diện thể chất, chúng ta chẳng là gì cả ngoài những thớ thịt nhỏ bé bao quanh não bộ của mình, một vài ký vật liệu hữu cơ dựa trên carbon, có thành phần gần với một xô gà rán hơn là với một ổ cứng.

Những thớ thịt nhỏ bé, khép kín này có ý nghĩa gì trong sự tương phản hoàn toàn với vũ trụ vô tận bao quanh nó? Chỉ sống cho chính mình, sống cho một điều gì đó không lớn hơn chính mình, khi chung quanh chúng ta và bên ngoài chúng ta có quá nhiều thứ để hành động; lối sống như vậy chẳng khác nào nhốt cả cuộc đời mình trong một phòng biệt giam chật chội giữa thành phố rộng lớn mà bạn có thể cảm nhận những rung động của nhịp sống sôi động qua bốn bức tường. Liệu chúng ta có thể sống vì những điều gì lớn lao hơn, vĩ đại hơn, vinh quang hơn và có hiệu quả hơn ngoài việc rao truyền lời hứa về sự sống đời đời mà chúng ta đã nhận được trong Đức Chúa Giê-su?

“Các tôi tớ của Đức Chúa Trời, với gương mặt sáng ngời và rạng rỡ của họ trong sự thánh khiết, sẽ bôn ba hết nơi này đến nơi khác để rao truyền sứ điệp thiêng liêng từ thiên đàng. Hàng ngàn, hàng ngàn giọng nói với nhiều ngôn ngữ, lời cảnh báo sẽ được rao truyền khắp thế gian. Phép lạ sẽ được thực hiện, người bệnh sẽ được chữa lành, và các dấu kỳ, phép lạ sẽ theo chân các tín đồ. Sa-tan cũng hoạt động hối hả không kém, với những điều kỳ lạ giả dối, thậm chí còn làm cho lửa từ trời giáng xuống trước mắt loài người (Khải-huyền 13:13). Do đó, các cư dân trên đất phải luôn cảnh giác để giữ vững lập trường của họ.” – Ellen G. White, Thiện Ác Đấu Tranh, trang 612.

Câu Hỏi Thảo Luận:

1. “Nhiều người đã viết thư cho tôi hỏi liệu sứ điệp về việc xưng công bình bởi đức tin có phải là sứ điệp thiên sứ thứ ba không, và tôi đã trả lời: “Thật ra, đó là sứ điệp thiên sứ thứ ba.” – Ellen G. White, The Advent Review and Sabbath Herald, April 1, 1890. Đâu là mối liên hệ giữa việc xưng công bình bởi đức tin và sứ điệp ba thiên sứ?

2. Tập trung hơn nữa vào cụm từ “tin lành đời đời”. Nó có nghĩa gì đối với bạn?

3. Sự hiện diện của những người Cơ-đốc Phục Lâm ở rất nhiều nơi trên thế giới có ý nghĩa gì? Điều đó cho thấy gì về cách Đức Chúa Trời đã mang lại lợi ích cho những nỗ lực của chúng ta hiện nay? Đồng thời, làm thế nào Hội Thánh địa phương của bạn, hoặc thậm chí lớp học trường Sa-bát của bạn, có thể đóng vai trò lớn hơn trong việc “hoàn thành công việc”?