Đời sống trong giao ước mới

Câu gốc

“… Còn ta đã đến, hầu cho chiên được sự sống, và được sự sống dư dật” (Giăng 10:10).

Kinh Thánh nghiên cứu

1 Giăng 1:4; Giăng 5:24; Rô-ma 3:24, 25; 2 Cô-rinh-tô 5:21; 1 Giăng 4:16; Khải Huyền 2:11; Khải Huyền 20:6; Khải Huyền 21:8.

Bài học của quý này nghiên cứu về giao ước, đây là cách (đưa về dạng tinh thuần nhất) mà về cơ bản, như lời Đức Chúa Trời phán: “Cứu ngươi khỏi tội lỗi”.Dù kết quả của lời hứa giao ước, tất nhiên, là sự sống đời đời trong một thế giới hoàn toàn mới, nhưng ngày nay chúng ta cũng không cần phải đợi nó, để được hưởng các phước lành của giao ước. Chúa quan tâm đến cuộc sống hiện tại của chúng ta; Ngài luôn mong những điều tốt đẹp nhất dành cho chúng ta ngay bây giờ. Giao ước không giống như một thỏa thuận buộc bạn phải làm việc cật lực trong khoảng thời gian dài nhằm nhận lấy phần thưởng của mình. Những phần thưởng hay quà tặng – chính là những ân phước mà bất cứ ai tham gia vào mối quan hệ giao ước ấy bằng đức tin của bản thân, đều có thể nhận và hưởng lấy ngay tại đây và ngay bây giờ.

Bài học của tuần này, cũng là bài học cuối cùng trong loạt bài về giao ước, tìm hiểu sâu về những ân phước ngay trước mắt chúng ta, về một số lời hứa đến từ ân điển của Đức Chúa Trời, những điều được gieo vào lòng chúng ta bởi, khi nghe tiếng Ngài gõ cửa, chúng ta đã mở rộng cửa. Hẳn nhiên sẽ có nhiều phước lành hơn những gì chúng ta có thể nắm bắt trong tuần này. Tuy nhiên, đây chỉ là sự khởi đầu, sự khởi đầu của một điều sẽ không bao giờ kết thúc.

Sơ lược về tuần này:

Tại sao chúng ta nên vui mừng? Dựa trên cơ sở nào giúp chúng ta có thể khẳng định lời hứa này? Điều gì về giao ước giúp chúng ta thoát khỏi gánh nặng tội lỗi? Có một tấm lòng mới nghĩa là gì?

“Chúng ta viết những điều đó cho anh em, hầu cho sự vui mừng của chúng ta được đầy dẫy” (1 Giăng 1:4).

Hãy xem những dòng chữ Giăng đã viết trong đoạn này. Chỉ với một vài từ đơn giản, ông đã diễn đạt một điều lẽ ra phải là một trong những lợi thế tuyệt vời mà chúng ta nên có với tư cách là người của giao ước – và đó là lời hứa về sự vui mừng.

Là Cơ-đốc Nhân, chúng ta thường được bảo đừng hành động theo cảm xúc, rằng đức tin không phải cảm xúc, và rằng chúng ta cần phải vượt qua và làm chủ cảm xúc của bản thân, tất cả những lời ấy đều đúng. Nhưng đồng thời, chúng ta cũng không phải con người nếu chúng ta gạt bỏ đi cảm xúc, tình cảm và tâm trạng của chính mình. Chúng ta không thể phủ nhận tình cảm; những gì chúng ta nên làm là tìm hiểu và chấp nhận những cảm xúc ấy, cho chúng những vai trò nhất định, và giữ chúng trong tầm kiểm soát hết mức có thể. Phủ nhận cảm xúc đồng nghĩa với việc phủ nhận cả điều làm nên ý nghĩa của một con người (hay có thể nói một vòng tròn bị méo mó). Thật vậy, như câu nói trên, chúng ta không chỉ nên có cảm xúc (trong trường hợp đang được nói đến là sự vui mừng), mà còn phải có một cách đầy dẫy. Thật khó chấp nhận khi ai đó phủ nhận cảm xúc, phải không?

Đọc đoạn Kinh Thánh trên đây. Giăng đã viết cho những Cơ-đốc nhân đầu tiên những điều mà ông hy vọng sẽ khiến sự vui mừng của họ tràn đầy, những điều đó là gì? Và tại sao chúng sẽ mang đến cho họ sự vui mừng?

Giăng là một trong 12 vị Sứ đồ thuở ban đầu. Ông đã ở đó, gần như từ lúc bắt đầu chức vụ kéo dài ba năm rưỡi của Đấng Cơ-đốc, là nhân chứng cho một số điều kỳ diệu nhất của Đức Chúa Giê-su (ông đã có mặt tại thập tự giá, tại vườn Ghết-sê-mê-nê, và cả trong sự hiện ra của Đức Chúa Giê-su sau khi Ngài phục sinh). Do vậy, là một nhân chứng, ông có đủ tư cách để nói về chủ đề này.

Tuy nhiên, hãy lưu ý rằng sự nhấn mạnh không nằm ở ông, mà về những gì Đức Chúa Giê-su đã làm cho các môn đồ để giờ đây họ có mối tương giao không chỉ với nhau mà còn cả với chính Đức Chúa Trời. Đức Chúa Giê-su đã mở đường cho chúng ta đi vào mối quan hệ mật thiết này; và, kết quả của mối thông công này – là sự vui mừng. Giăng muốn họ biết rằng những gì họ nghe về Đức Chúa Giê-su đều là sự thật (ông đã thấy, đã tiếp xúc, đã cảm nhận, và nghe Ngài), và nhờ đó, họ cũng có thể bước vào mối quan hệ tràn đầy niềm vui với Cha trên trời. Đấng yêu thương họ và thông qua Con của Ngài, Ngài ban cho họ những ân điển từ chính Ngài.

Ở phương diện nào đó, Giăng đang đưa ra lời chứng của riêng mình. Vậy lời chứng của bản thân bạn về mối quan hệ với Đức Chúa Giê-su là gì? Bạn có thể nói gì nhằm giúp người khác có thêm sự vui mừng như Giăng đã cố gắng làm ở đây?

“Cho nên hiện nay chẳng còn có sự đoán phạt nào cho những kẻ ở trong Đức Chúa Giê-su Cơ-đốc” (Rô-ma 8:1).

Một phụ nữ trẻ bị sát hại một cách dã man, vẫn chưa rõ danh tính của kẻ thủ ác. Cảnh sát, giăng một cái bẫy bằng cách đặt một chiếc micro vào ngôi mộ của cô gái. Vào buổi tối nọ, nhiều tháng sau cái chết của cô, một người đàn ông đã đến ngôi mộ và quỳ xuống khóc lóc cầu xin sự tha thứ từ cô gái. Tất nhiên, cảnh sát theo dõi những lời nói ấy và truy bắt anh ta vì hành vi phạm tội của mình.

Điều gì đã dẫn lối người đàn ông đến ngôi mộ? Còn gì khác ngoài sự dằn vặt của mặc cảm tội lỗi?

Tất nhiên, mặc dù không ai trong chúng ta (hy vọng là như vậy) từng làm điều gì quá tồi tệ như những gì gã đàn ông trẻ kia đã làm. Tất cả chúng ta đều có tội, chúng ta đều đã từng làm những việc khiến chúng ta hổ thẹn mỗi khi nghĩ về nó, những điều mà chúng ta luôn mong ước có thể xóa bỏ nhưng đó thật sự bất khả thi.

Tạ ơn Giê-su và huyết của giao ước mới, nhờ đó mà không ai trong chúng ta phải sống dưới vết nhơ của tội lỗi. Theo câu Kinh Thánh cho ngày hôm nay, không có sự lên án nào chống lại chúng ta. Phán quyết cuối cùng tuyên chúng ta vô tội, và công nhận chúng ta chưa từng làm những việc khiến chúng ta cảm thấy tội lỗi.

Đọc Giăng 5:24; Rô-ma 3:24,25 và 2 Cô-rinh-tô 5:21. Làm thế nào những câu Kinh Thánh này giúp chúng ta hiểu Rô-ma 8:1?

Một trong những lời hứa tuyệt vời khi sống trong mối quan hệ của giao ước với Đức Chúa Trời là chúng ta không còn phải sống dưới gánh nặng của tội lỗi. Nhờ huyết của giao ước, chúng ta - những người đã chọn tham gia vào mối quan hệ giao ước với Đức Chúa Trời, những người đã chọn tuân theo các điều kiện của đức tin, ăn năn và vâng phục – có thể trút bỏ gánh nặng tội lỗi. Khi Sa-tan tìm cách thì thầm vào tai chúng ta rằng chúng ta thật tồi tệ, rằng chúng ta quá xấu xa đến nỗi không được Chúa chấp nhận, chúng ta có thể làm như những gì Đức Chúa Giê-su đã từng thực hiện khi Sa-tan cám dỗ Ngài tại đồng vắng: chúng ta trích dẫn Kinh Thánh, và một trong những câu hay nhất thường được trích dẫn chính là Rô-ma 8:1. Điều này không đồng nghĩa rằng chúng ta phủ nhận thực tế tội lỗi trong cuộc sống; mà nó mang ý nghĩa rằng, thay vào đó, nhờ mối quan hệ giao ước giữa chúng ta có với Chúa, chúng ta không phải sống dưới sự kết án của tội lỗi ấy nữa. Đức Chúa Giê-su đã thay chúng ta gánh chịu hình phạt, và giờ đây Ngài đứng trước sự hiện diện của Cha, dùng huyết của chính Ngài biện hộ thay cho chúng ta, và dâng lên Cha sự công bình của Ngài thay cho tội lỗi của chúng ta.

Cuộc sống chúng ta có gì khác biệt khi Chúa tha thứ tất cả mọi tội lỗi của chúng ta? Thực tế này giúp chúng ta cư xử thế nào với kẻ khác khi họ phạm tội nghịch cùng chúng ta ? Thực tế này ảnh hưởng thế nào đến cách chúng ta cư xử với kẻ khác?

“Đến nỗi Đấng Cơ-đốc nhân đức tin mà ngự trong lòng anh em; để anh em khi đã đâm rễ vững nền trong sự yêu thương, được hiệp cùng các thánh đồ mà hiểu thấu bề rộng, bề dài, bề cao, bề sâu của nó là thể nào, và được biết sự yêu thương của Đấng Cơ-đốc, là sự trổi hơn mọi sự thông biết, hầu cho anh em được đầy dẫy mọi sự dư dật của Đức Chúa Trời” (Ê-phê-sô 3:17-19).

Như những bài học trước của quý này đã cho thấy, giao ước mới là giao ước mà Chúa đặt luật pháp vào lòng chúng ta (Giê-rê-mi 31:31 - 33). Tại đó không chỉ có luật pháp, mà theo các câu Kinh Thánh cho ngày hôm nay, ý nghĩa thực sự nằm ở việc Đấng Cơ-đốc và luật pháp của Ngài có mối liên hệ chặt chẽ với nhau. Vì vậy, với luật pháp của Đấng Cơ-đốc, cùng với Ngài cũng đang ngự vào lòng chúng ta (từ Hy Lạp ở đoạn này được dịch là ngự, mang ý nghĩa “an cư”, thể hiện sự lâu dài), chúng ta tiếp cận một trong những lợi ích khác của giao ước mới – một tấm lòng mới.

Tại sao chúng ta cần một tấm lòng đổi mới? Người có tấm lòng đổi mới sẽ bày tỏ những thay đổi nào?

Đọc lại đoạn Kinh Thánh của ngày hôm nay. Lưu ý rằng Phao-lô nhấn mạnh đến yếu tố tình yêu thương, ông nói chúng ta phải “đâm rễ và vững nền” trong nó. Những từ ngữ này bao hàm sự ổn định, vững chắc và lâu dài trên nền tảng của tình yêu thương. Đức tin sẽ chẳng còn ý nghĩa gì nếu không được bắt nguồn từ tình yêu thương đối với Đức Chúa Trời và tình yêu thương đối với những người xung quanh (Ma-thi-ơ 22:37-39; 1 Cô-rinh-tô 13). Tình yêu thương không tự nhiên mà có. Ngược lại, tình yêu thương xuất hiện bởi chúng ta đã nhận ra và hiểu được tình yêu thương mà Đức Chúa Trời dành cho chúng ta (một tình yêu thương “vượt qua mọi tri thức”), được thể hiện qua Đức Chúa Giê-su. Kết quả là, cuộc sống của chúng ta thay đổi, tấm lòng chúng ta cũng thay đổi, và bản thân chúng ta trở thành những con người mới với những suy nghĩ mới, mong muốn mới và mục tiêu mới. Chính phản ứng của chúng ta trước tình yêu thương của Đức Chúa Trời đã thay đổi lòng của chúng ta và từ đó, tình yêu thương ấy được truyền đến những người khác. Có lẽ đây là ý của Phao-lô, ít nhất là một phần, khi ông nói chúng ta được lấp đầy bởi “tình yêu thương đầy trọn của Đức Chúa Trời”.

Đọc 1 Giăng 4:16. Đoạn này liên quan thế nào đến những điều Phao-lô đã viết trong Ê-phê-sô 3:17–19?

Xem các đoạn Kinh Thánh chúng ta đã học hôm nay. Bạn có thể làm gì để những lời hứa trong các đoạn này được làm trọn trong bạn? Bản thân bạn cần phải thay đổi điều gì, là những điều có thể cản trở bạn nếm trải “sự trọn vẹn của Đức Chúa Trời” (Ê-phê-sô 3:19)? Lập một danh sách về những điều bạn cần thay đổi trong cuộc sống. Lập một danh sách cho riêng bạn, và nếu có thể hãy lập thêm một danh sách để chia sẻ trong lớp học. Bằng cách nào chúng ta có thể giúp đỡ nhau thực hiện những thay đổi cần thiết?

“Đức Chúa Giê-su: Ta là sự sống lại và sự sống; kẻ nào tin ta thì sẽ sống, mặc dầu đã chết rồi. Còn ai sống và tin ta thì không hề chết” (Giăng 11:25,26).

Cuộc sống đời đời có hai khía cạnh. Khía cạnh hiện tại mang đến cho những người tin tưởng những trải nghiệm về một cuộc sống dư dật (Giăng 10:10), bao gồm nhiều lời hứa mà chúng ta đã được ban cho ở cuộc sống ở hiện tại.

Khía cạnh tương lai tất nhiên là sự sống đời đời – lời hứa về sự phục sinh của thể xác (Giăng 5:28,29; Giăng 6:39). Mặc dù vẫn còn ở tương lai, đó là một sự kiện khiến tất cả những điều khác trở nên đáng giá, một sự kiện sẽ khơi dậy hy vọng của chúng ta với tư cách là Cơ-đốc Nhân.

Đọc kỹ câu Kinh Thánh của bài học hôm nay. Cho biết Đức Chúa Giê-su đã dạy gì ở đây và sự sống đời đời được tìm thấy ở đâu? Ngài phán rằng: Những ai sống và tin Ngài, sẽ không bao giờ chết, ngay cả khi có trải qua sự chết. Chúng ta có thể hiểu như thế nào về điều này? (Khải Huyền 2:11; 20:6,14; 21:8).

Lẽ tất nhiên rằng chúng ta đều sẽ chết, nhưng theo Đức Chúa Giê-su, sự chết chỉ là một giấc ngủ, một trạng thái gián đoạn tạm thời – đối với những ai tin vào Ngài – sẽ sống lại. Khi Đấng Cơ-đốc tái lâm, những người chết trong Đấng Cơ-đốc sẽ sống lại và hưởng sự bất tử, và những ai còn sống mà tin theo Đấng Cơ-đốc sẽ được Ngài biến hóa thành bất tử chỉ trong nháy mắt. Cả người chết lẫn người sống, nếu tin theo Đấng Cơ-đốc, sẽ sỡ hữu cùng một loại thân xác được phục sinh. Sự bất tử sẽ bắt đầu tại thời điểm đó đối với dân sự của Đức Chúa Trời.

Thật là sự vui mừng lớn khi được biết rằng giờ đây khi chết chúng ta không ở trong mộ mà là không có sự cuối cùng, điều mà chúng ta có là một đời sống mới kéo dài mãi mãi.

“Đấng Cơ-đốc đã trở thành một thịt với chúng ta, để chúng ta có thể hiệp một về mặt tâm linh với Ngài. Chính nhờ sự hiệp một này mà chúng ta thoát khỏi mộ phần - không đơn thuần chỉ là biểu hiện cho quyền năng của Đấng Cơ-đốc, mà vì qua đức tin, sự sống của Ngài đã trở thành của chúng ta. Những ai nhìn thấy Đấng Cơ-đốc trong tính cách thật sự của Ngài, và tiếp nhận Ngài vào lòng, sẽ có sự sống đời đời. Chính nhờ Thánh Linh mà Đấng Cơ-đốc ngự trong chúng ta; và Thánh Linh của Đức Chúa Trời, được tiếp nhận vào lòng bởi đức tin, là khởi nguồn của sự sống đời đời.” – Ellen G, White, The Desire of Ages, trang 388.

Hiện nay chúng ta có thể tận hưởng lợi ích của sự sống đời đời bằng cách nào? Nói cách khác, hiện nay lời hứa này làm điều gì cho chúng ta? Hãy viết ra một vài lợi ích mà lời hứa về sự sống đời đời mang lại cho cá nhân bạn trong cuộc sống hàng ngày. Bằng cách nào bạn có thể chia sẻ niềm hy vọng và lời hứa này với những kẻ đang gặp khó khăn hoặc đau khổ; có thể là sự ra đi của người thân thương?

“Vậy, hãy đi dạy dỗ muôn dân, hãy nhân danh Đức Cha, Đức Con và Đức Thánh Linh mà làm phép báp-tem cho họ, và dạy họ giữ hết cả mọi điều mà ta đã truyền cho các ngươi. Và nầy, ta thường ở cùng các ngươi luôn cho đến tận thế” (Ma-thi-ơ 28:19, 20).

Trên khắp thế giới, mọi người thường đấu tranh với điều mà nhà văn người Nam Phi, Laurens Van Der Post, gọi là “gánh nặng của sự vô nghĩa”. Mỗi người đều tìm được cho mình một sự ban cho của cuộc sống, nhưng họ lại chẳng biết làm gì với sự ban cho ấy, không biết mục đích của nó và luôn cả cách sử dụng. Điều này tương tự như việc trao cho ai đó một thư viện chứa đầy những quyển sách quý và hiếm, nhưng người đó không đọc mà lại dùng những quyển sách ấy chỉ để nhóm lửa. Thât sự là một điều lãng phí khủng khiếp đối với những thứ quá quý giá.

Tuy nhiên, đối với Cơ-đốc Nhân theo giao ước mới, đó không phải vấn đề họ cần đấu tranh. Ngược lại, những ai biết (và đã tự mình nếm trải) tin kỳ diệu về Đấng Cứu thế bị đóng đinh và sống lại, Đấng đã chết vì tội lỗi của nhân loại khắp mọi nơi để họ có được sự sống đời đời, đều biết sự vui mừng. Hãy suy nghĩ rằng, lời kêu gọi rõ ràng trong Ma-thi-ơ 28:19, 20, người tin Chúa chắc chắn sẽ có sứ mệnh và mục đích trong cuộc sống, đó là rao truyền cho thế gian về lẽ thật tuyệt vời mà họ đã được nếm trải trong Đức Chúa Giê-su Cơ-đốc. Đó thật sự là một đặc ân! Hầu hết mọi việc chúng ta làm tại thế giới này đều sẽ kết thúc khi thế giới này chấm dứt. Tuy nhiên, rao truyền tin lành đến người khác là một trong những việc sẽ tạo dấu ấn sâu đậm vào sự trường tồn bất diệt. Hãy nói về một ý nghĩa của sứ mạng và mục đích!

Chia nhỏ các câu của hôm nay thành các yếu tố khác nhau. Những việc cụ thể Chúa truyền chúng ta làm là gì, và chúng có liên quan gì với nhau? Lời hứa nào sẽ tiếp thêm cho chúng ta đức tin và lòng can đảm để thực hiện những việc Đấng Cơ-đốc truyền lệnh?

Là những Cơ-đốc Nhân theo giao ước mới, chúng ta được đích thân Chúa trao cho một nhiệm vụ rõ ràng. Dù chúng ta là ai, đời sống chúng ta đang ở vị trí nào, bất kể những mặt hạn chế của chúng ta, tất cả chúng ta ai nấy đều có một vai trò . Bạn đang làm những việc gì? Bạn có thể làm nhiều hơn thế không? Bạn và mọi người trong lớp học có thể cùng nhau làm gì để đạt được vai trò lớn hơn trong nhiệm vụ Chúa giao?

NGHIÊN CỨU BỔ TÚC

tham khảo sách bà Ellen G. White, chương “God’s People Delivered”, trang 635- 645, sách The Great Contreversy, chương “Rejoicing in the Lord”, trang 115-126, sách Steps to Cơ-đốc.

“Con Thánh của Đức Chúa Trời không có tội lỗi hay đau buồn nào của riêng mình: Ngài đang gánh lấy nỗi đau của người khác; vì trên lưng Ngài là tội lỗi của tất cả chúng ta. Thông qua sự đồng cảm thiêng liêng, Ngài kết nối chính mình với con người, và với tư cách là người đại diện cho cả nhân loại, Ngài chấp nhận chịu bị đối xử như một tội nhân. Ngài nhìn xuống vực thẳm được mở ra cho chúng ta, những kẻ gây nên tội lỗi, và mong muốn thu hẹp khoảng cách giữa chúng ta và Đức Chúa Trời” – Ellen G. White, Bible Echo and Signs of the Times, viết ngày 1 th. 8 năm 1982.

“Hỡi anh em, hãy đến, đúng với bản chất của các người, đầy tội lỗi và nhơ nhuốc. Hãy tin tưởng mà phó thác tội lỗi của mình lên Đức Chúa Giê-su và với đức tin ấy, tuyên bố công trạng của Ngài. Hãy đến khi lòng thương xót vẫn còn; hãy đến với sự thú nhận, với sự đau khổ của linh hồn, và Đức Chúa Trời sẽ rộng lòng tha thứ. Không được xem nhẹ cơ hội khác. Hãy lắng nghe âm thanh của lòng thương xót đang kêu gọi các bạn trỗi dậy từ sự chết, và Đấng Cơ-đốc sẽ ban sự sáng cho các bạn. Mọi khoảnh khắc dường như được kết nối trực tiếp với những số phận của thế giới vô hình. Sau nữa, đừng để lòng kiêu hãnh và sự thiếu niềm tin khiến các bạn phải từ chối lòng thương xót được ban cho. Nếu làm thế, các bạn sẽ phải than thở trong hối tiếc: ‘Mùa gặt đã qua, mùa hè đã kết thúc, và chúng ta vẫn chưa được cứu rỗi.’” – Ellen G. White, Testimonies for the Church, quyển 5, trang 353.

Câu hỏi thảo luận:

1. “Chúng ta nhìn thấy bản thân trong mối quan hệ với vũ trụ, và ta nhận thức được sự thiếu hiểu biết và sự bất lực của bản thân, điều đó khiến chúng ta bất an và dẫn đến nỗi sợ hãi.” – Francisco Jose Moreno, Between Faith and Reason: Basic Fear and the Human Condition (New York, nhà xuất bản Harper & Row, 1977), trang 7. So sánh câu trên với những gì bạn đã học trong tuần này tại Ê-phê-sô 3:17-19. Thảo luận về sự khác biệt giữa hai quan điểm.

2. Đức Chúa Trời hứa với chúng ta, là những người tin Đức Chúa Giê-su, về sự vui mừng. Sự vui mừng có giống với hạnh phúc không? Chúng ta có luôn luôn hạnh phúc không? Nếu không, liệu có điều gì sai với những trải nghiệm trong cuộc đời Cơ-đốc nhân của chúng ta? Cuộc đời của Đức Chúa Giê-su tiết lộ điều gì giúp chúng ta tìm ra câu trả lời cho những câu hỏi này?

3. Thảo luận thêm về ý tưởng của câu: Được đầy dẫy trong “sự dư dật của Đức Chúa Trời” (Ê-phê-sô 3:19). Điều này có ý nghĩa gì? Làm thế nào chúng ta có thể trải nghiệm điều này trong cuộc sống của chúng ta?

Tóm lược: Giao ước không chỉ là một khái niệm thần học sâu xa; thay vào đó, giao ước xác định các thông số của mối quan hệ cứu rỗi giữa chúng ta và Đấng Cơ-đốc, một mối quan hệ mang đến cho chúng ta những lợi ích tuyệt vời ngay lúc này đây và cả khi Ngài tái lâm.