Tại sao sự diễn giải là cần thiết

Câu gốc

“Vả, không có đức tin, thì chẳng hề có thế nào ở cho đẹp ý Ngài; vì kẻ đến gần Đức Chúa Trời phải tin rằng có Đức Chúa Trời, và Ngài là Đấng hay thưởng cho kẻ tìm kiếm Ngài.” (Hê-bơ-rơ 11:6)

Kinh Thánh nghiên cứu

Lu-ca 24:36-45; 1 Cô-rinh-tô 12:10; 14:26; Công vụ 17:16-32; Giăng 12:42,43.

Đọc Kinh Thánh cũng có nghĩa là đang diễn giải Kinh Thánh. Nhưng chúng ta làm như thế nào? Chúng ta sử dụng những nguyên tắc nào? Làm thế nào, chúng ta ứng phó với các đoạn Kinh Thánh khác nhau mà chúng ta tìm thấy? Chẳng hạn, đoạn Kinh Thánh chúng ta đang đọc một câu chuyện ngụ ngôn, một giấc mơ mang tính biểu tượng tiên tri hay kể chuyện lịch sử? Quyết định của một câu hỏi quan trọng như vậy về bối cảnh của Kinh Thánh liên quan đến chính hành động giải thích nó.

Đôi khi, một số người sử dụng Kinh Thánh như một lời tiên tri từ thiên thượng: chỉ đơn giản là mở Kinh Thánh một cách ngẫu nhiên để tìm kiếm một câu Kinh Thánh mà họ hy vọng sẽ cho họ hướng dẫn. Nhưng việc ngẫu nhiên liên kết các đoạn Kinh Thánh khi người ta tìm thấy chúng có thể dẫn đến những kết luận rất lạ và sai.

Chẳng hạn, khi một người chồng bỏ vợ vì một người phụ nữ khác, người vợ đã có được sự bảo đảm tuyệt vời khi cô ấy tìm thấy đoạn văn sau: “Ta sẽ làm cho mầy cùng người nữ, dòng dõi mầy cùng dòng dõi người nữ nghịch thù nhau.” (Sáng-thế Ký 3:15). Cô đã bị thuyết phục, dựa trên câu đó, rằng chồng cô sẽ không ngoại tình lâu dài!

Bất kỳ đoạn Kinh Thánh nào không có bối cảnh đều nhanh chóng trở thành cái cớ cho một vấn đề và ý tưởng của riêng mình. Do đó, chúng ta không chỉ cần đọc Kinh Thánh mà còn giải thích nó một cách chính xác.

Đọc Lu-ca 24:36-45. Điều gì ngăn cản các môn đồ, những người rất quen thuộc với Kinh Thánh, nhìn thấy ý nghĩa thực sự của Lời Chúa, ngay cả khi các sự kiện được tiên đoán trong đó đã diễn ra trước mắt họ?

Không ai đến với Kinh Thánh bằng một tâm trí trống rỗng. Mỗi độc giả, mọi học viên học Kinh Thánh, đến với Kinh Thánh với một lịch sử và kinh nghiệm cá nhân cụ thể chắc chắn tác động đến quá trình giải thích. Ngay cả các môn đồ cũng có những ý tưởng đặc biệt của riêng họ về Đấng Mê-si là ai và những gì họ tưởng Ngài phải làm, dựa trên những kỳ vọng của thời đại họ. Những niềm tin mạnh mẽ của họ đã ngăn cấm sự hiểu biết rõ ràng hơn về Lời Kinh Thánh, điều này giúp giải thích lý do tại sao họ thường hiểu lầm Đức Chúa Giê-su và các sự kiện xung quanh cuộc sống, cái chết và sự phục sinh của Ngài.

Tất cả chúng ta đều có một số niềm tin về thế giới này, về thực tại cuối cùng, về Đức Chúa Trời, …, rằng chúng ta đoán trước hoặc chấp nhận, thậm chí vô tình hay vô thức khi chúng ta giải thích Kinh Thánh. Không ai tiếp cận Lời Kinh Thánh bằng một tâm trí trống rỗng. Chẳng hạn, nếu thế giới quan của ai đó loại trừ bất kỳ sự can thiệp siêu nhiên nào của Đức Chúa Trời, thì người đó sẽ không đọc và hiểu Kinh Thánh như một báo cáo chân thực và đáng tin cậy về những gì Ngài đã làm trong lịch sử, nhưng sẽ diễn giải nó rất khác với một người chấp nhận thực tế của siêu nhiên.

Diễn giải Kinh Thánh không thể tách rời hoàn toàn khỏi quá khứ, kinh nghiệm, suy nghĩ của người bản xứ, các quan điểm và khái niệm định trước hoặc hoàn toàn trung lập hoặc hoàn toàn khách quan. Kinh Thánh nghiên cứu và ý kiến phản ảnh thần học luôn xảy ra chống lại nền tảng của những giả định về bản chất của thế gian và bản tính của Đức Chúa Trời. Nhưng điều tuyệt vời là Đức Thánh Linh có thể mở ra và sửa chữa những quan điểm và giả định hạn chế của chúng ta khi chúng ta đọc những lời của Kinh Thánh với một tâm hồn cởi mở và tấm lòng trung thực. Kinh Thánh nhiều lần khẳng định rằng những người có hoàn cảnh khác nhau có thể hiểu được Lời của Đức Chúa Trời và Đức Thánh Linh dẫn chúng ta “vào mọi lẽ thật” (Giăng 16:13).

Một số giả định của riêng bạn về thế giới là gì? Bằng những cách nào bạn có thể giao phó tất cả chúng vào Lời của Đức Chúa Trời để chính Lời Ngài có thể định hình lại ý tưởng của bạn để hòa hợp hơn với thực tế mà Kinh Thánh dạy?

Kinh Thánh được viết bằng các ngôn ngữ rất cổ xưa: Cựu Ước được viết chủ yếu bằng tiếng Do Thái, với một vài đoạn bằng tiếng A-ra-mic, trong khi Tân Ước được viết bằng tiếng Hy Lạp sử dụng ở khu vực Đông Địa Trung Hải. Phần lớn dân số thế giới ngày nay không nói và đọc những ngôn ngữ cổ đó. Do đó, Kinh Thánh phải được dịch sang các ngôn ngữ hiện đại khác nhau.

Nhưng, như bất kỳ dịch giả giỏi nào cũng biết, mọi bản dịch luôn liên quan đến một số cách giải thích. Một số từ trong một ngôn ngữ không có từ tương đương chính xác trong ngôn ngữ khác. Nghệ thuật và kỹ năng dịch thuật cẩn thận và sau đó diễn giải nguyên văn được gọi là Kinh Thánh chú giải học.

Đọc 1 Cô-rinh-tô 12:10, 14:26, Giăng 1:41, 9:7, Công vụ 9:36 và Lu-ca 24:27. Trong tất cả các đoạn Kinh Thánh trên, chúng ta thấy ý tưởng về giải thích và dịch thuật. Trong Lu-ca 24:27, ngay cả Đức Chúa Giê-su cũng phải giải thích ý nghĩa của Kinh Thánh cho các môn đồ. Điều này cho chúng ta biết gì về tầm quan trọng của việc giải thích?

Từ ‘hermeneuo’ trong tiếng Hy Lạp, từ đó chúng ta có từ hermeneutics (Kinh Thánh chú giải học), có nguồn gốc từ vị thần Hy Lạp Hermes. Hermes được coi là một sứ giả của các vị thần, chịu trách nhiệm trong số những việc dịch các thông điệp thiêng liêng cho con người.

Điểm quan trọng đối với chúng ta liên quan đến Kinh Thánh chú giải học là trừ khi chúng ta đọc các ngôn ngữ gốc, quyền tiếp cận duy nhất của chúng ta vào các đoạn là thông qua các bản dịch. May mắn thay, nhiều bản dịch làm tốt công việc truyền đạt ý nghĩa thiết yếu. Chúng ta không cần biết ngôn ngữ gốc để có thể hiểu được những sự thật quan trọng được tiết lộ trong Kinh Thánh, ngay cả khi việc có kiến thức ngôn ngữ đó có thể có ích. Tuy nhiên, ngay cả với một bản dịch tốt, việc giải thích đúng các đoạn cũng rất quan trọng, như chúng ta đã thấy trong Lu-ca 24:27. Đó là mục đích chính của Kinh Thánh chú giải học: để truyền đạt chính xác ý nghĩa của các đoạn Kinh Thánh và giúp chúng ta biết cách áp dụng đúng đắn sự dạy dỗ mà đoạn Kinh Thánh truyền tải vào cuộc sống hiện nay của chúng ta. Như đoạn trong Lu-ca trên cho thấy, Đức Chúa Giê-su đã làm điều này cho những người theo Ngài. Hãy tưởng tượng điều đó giống như việc chính Đức Chúa Giê-su giải thích các đoạn Kinh Thánh cho bạn!

Nhiều người có quyền tiếp cận vào các bản dịch khác nhau, nhưng có nhiều người thì không. Dù cho bạn tiếp cận vào bất cứ bản dịch nào đi nữa, tại sao điều quan trọng là học Lời Chúa và tìm cách tuân theo lời dạy của Ngài?

Đọc Công vụ 17:16-32. Trong Công vụ đoạn 17, Phao-lô đã cố gắng truyền tải sứ điệp Phúc Âm trong một bối cảnh mới: triết lý về văn hóa Hy Lạp. Làm thế nào mà những nền tảng văn hóa khác nhau ảnh hưởng đến cách chúng ta đánh giá tầm quan trọng của các ý tưởng khác nhau?

Sự hiểu biết bối cảnh về văn hóa Cận Đông rất hữu ích để hiểu một số đoạn Kinh Thánh. “Ví dụ, văn hóa của người Do Thái quy trách nhiệm cho một cá nhân đối với các hành vi mà anh ta không liên quan nhưng anh ta cho phép xảy ra. Do đó, các trước giả của Kinh Thánh được truyền cảm hứng thường tin tưởng vào Đức Chúa Trời khi tích cực thực hiện điều mà theo suy nghĩ của phương Tây, chúng ta sẽ nói rằng Ngài cho phép hoặc không ngăn chặn điều đó xảy ra, ví dụ, việc làm cứng lòng Pha-ra-ôn.” (Trích ‘Phương pháp nghiên cứu Kinh Thánh-methods of Bible Study’ phần 4).

Văn hóa cũng đặt ra một số câu hỏi chú giải quan trọng. Có phải Kinh Thánh có điều kiện về mặt văn hóa, và do đó chỉ liên quan đến văn hóa đó trong những gì nó khẳng định? Hay sứ điệp thiêng liêng được đưa ra trong một nền văn hóa cụ thể vượt qua nền văn hóa đặc biệt này và nói với tất cả con người? Điều gì xảy ra nếu kinh nghiệm văn hóa của một người khác trở thành nền tảng và thử nghiệm cho việc giải thích Kinh Thánh của chúng ta?

Trong Công vụ 17:26, sứ đồ Phao-lô đưa ra một viễn cảnh thú vị về thực tại thường bị bỏ qua khi mọi người đọc câu Kinh Thánh này. Ông nói rằng Chúa tạo ra tất cả chúng ta từ một dòng huyết báu. Mặc dù chúng ta rất đa dạng về mặt văn hóa, nhưng về mặt Kinh Thánh, có một mối liên kết chung gắn kết tất cả mọi người, bất chấp sự khác biệt về văn hóa của họ, và điều đó bởi vì Đức Chúa Trời là Đấng Tạo Hóa của toàn nhân loại. Tội lỗi và nhu cầu cứu rỗi của chúng ta không chỉ giới hạn trong một nền văn hóa. Tất cả chúng ta cần sự cứu rỗi dành cho mình bằng sự chết và sự phục sinh của Đức Chúa Giê-su.

Mặc dù Đức Chúa Trời phán với các thế hệ cụ thể, nhưng Ngài thấy rằng các thế hệ tương lai đọc Lời Chúa sẽ hiểu rằng những lẽ thật đó vượt ra ngoài hoàn cảnh địa phương và giới hạn trong đó các đoạn Kinh Thánh được viết.

Tương tự, hãy nghĩ về đại số học, lần đầu tiên được phát minh vào thế kỷ thứ 9 sau Công nguyên ở Baghdad. Vậy thì điều này có nghĩa là sự thật và nguyên tắc của nhánh toán học này chỉ giới hạn trong thời gian và địa điểm đó không? Dĩ nhiên là không.

Nguyên tắc tương tự áp dụng cho lẽ thật của Lời của Đức Chúa Trời. Mặc dù Kinh Thánh đã được viết từ rất lâu trước đây trong các nền văn hóa rất khác với thời đại của chúng ta ngày nay, nhưng những lẽ thật mà nó chứa đựng có liên quan đến chúng ta bây giờ cũng như những người mà họ lần đầu tiên được đề cập.

Đọc Giăng 9:39-41 và 12:42, 43. Điều gì đã cản trở dân sự chấp nhận lẽ thật của sứ điệp Kinh Thánh? Những sứ điệp nào cảnh báo chúng ta có thể học từ những sự kiện này cho chính chúng ta?

Thật dễ dàng để nhìn lại với sự khinh miệt đối với các nhà lãnh đạo tôn giáo đã từ chối Đức Chúa Giê-su mặc dù có bằng chứng mạnh mẽ như vậy. Tuy nhiên, chúng ta cần phải cẩn thận rằng chúng ta không ủng hộ thái độ tương tự khi nói đến Lời của Đức Chúa Trời.

Không còn nghi ngờ về việc tội lỗi đã thay đổi hoàn toàn, làm rạn nứt và phá vỡ mối quan hệ của chúng ta với Đức Chúa Trời. Tội lỗi ảnh hưởng đến tất cả sự tồn tại của con người chúng ta. Nó cũng ảnh hưởng đến khả năng giải thích Kinh Thánh của chúng ta. Không chỉ quá trình suy nghĩ của con người dễ dàng được hướng đến mục đích tội lỗi, mà tâm trí và suy nghĩ của chúng ta đã bị hủy hoại bởi tội lỗi và do đó đã cản trở chúng ta chấp nhận lẽ thật của Đức Chúa Trời. Các đặc điểm của sự đồi bại sau đây có thể được tìm thấy trong suy nghĩ của chúng ta: sự kiêu ngạo, tự lừa dối, nghi ngờ, lạnh nhạt và không vâng lời.

Một người kiêu ngạo tự nâng mình lên trên Đức Chúa Trời và Ngôi Lời của Ngài. Điều này là do niềm kiêu hãnh khiến người diễn giải đó quá coi trọng lý trí của con người với tư cách là người phán xét cuối cùng của lẽ thật, ngay cả những lẽ thật được tìm thấy trong Kinh Thánh. Thái độ này làm giảm uy quyền thiêng liêng của Kinh Thánh.

Một số người có xu hướng chỉ lắng nghe những ý tưởng hấp dẫn đối với họ, ngay cả khi chúng mâu thuẫn với ý Chúa bày tỏ ra. Chúa đã cảnh báo chúng ta về sự nguy hiểm của sự tự lừa dối (Khải Huyền 3:17). Tội lỗi cũng thúc đẩy sự nghi ngờ, trong đó chúng ta dao động và có khuynh hướng không tin Lời Ngài. Khi một người bắt đầu nghi ngờ, việc giải thích đoạn Kinh Thánh sẽ không bao giờ dẫn đến sự chắc chắn. Thay vào đó, người nghi ngờ nhanh chóng nâng mình lên một vị trí cao hơn và cho mình quyền được phán xét những gì đang có và không được chấp nhận trong Kinh Thánh, đó là nền tảng rất nguy hiểm.

Thay vào đó, chúng ta nên tiếp cận Kinh Thánh trong đức tin và sự phục tùng, chứ không phải với thái độ chỉ trích và nghi ngờ. Sự kiêu ngạo, tự lừa dối và nghi ngờ dẫn đến một thái độ xa cách đối với Đức Chúa Trời và Kinh Thánh, chắc chắn sẽ dẫn đến sự bất tuân, đó chính là một sự không sẵn lòng tuân theo ý muốn của Chúa.

Bạn đã bao giờ thấy mình chiến đấu chống lại niềm tin từ những gì bạn đã đọc trong Kinh Thánh, nghĩa là, nó chỉ rõ bạn làm một việc, nhưng bạn muốn làm một việc khác? Điều gì đã xảy ra, và bạn đã học được gì từ kinh nghiệm của mình?

Đọc Nê-hê-mi 8:1-3, 8. Tại sao một sự hiểu biết rõ ràng về Kinh Thánh rất quan trọng đối với chúng ta, không chỉ với tư cách cá nhân mà còn cả Hội Thánh?

Câu hỏi quan trọng nhất trong Kinh Thánh là câu hỏi về sự cứu rỗi và làm thế nào để chúng ta được cứu. Rốt cuộc, còn điều gì khác quan trọng hơn? Điều gì là tốt lành, như chính Đức Chúa Giê-su đã phán với chúng ta, nếu chúng ta đạt được tất cả những gì thế gian ban tặng và đánh mất linh hồn của chính chúng ta (Ma-thi-ơ 16:26)?

Nhưng để biết những gì Kinh Thánh dạy về sự cứu rỗi phụ thuộc rất nhiều vào việc giải thích. Nếu chúng ta tiếp cận và giải thích Kinh Thánh sai, chúng ta có thể sẽ đi đến những kết luận sai lầm, không chỉ trong sự hiểu biết về sự cứu rỗi mà còn trong những thứ khác mà Kinh Thánh dạy. Trong thực tế, ngay cả trong thời của các sứ đồ, thần học sai lầm đã len lỏi vào Hội Thánh, đó là một sự thật không thể phủ nhận bởi sự diễn giải sai Kinh Thánh.

Đọc 2 Phi-e-rơ 3:15, 16. Điều này cho chúng ta biết tầm quan trọng của việc đọc Kinh Thánh là gì?

Thật vậy, nếu chúng ta là một người yêu mến Kinh Thánh, là người muốn sống theo Kinh Thánh và chỉ mình Kinh Thánh mà thôi, chúng ta có nguồn thẩm quyền nào khác như truyền thống, tín ngưỡng, hoặc quyền thế giảng dạy của Hội Thánh để giải thích Kinh Thánh cho chúng ta, thì vấn đề về sự hiểu biết chính xác về Kinh Thánh rất quan trọng bởi vì chúng ta chỉ có Kinh Thánh để chỉ dẫn cho chúng ta biết những gì chúng ta sẽ tin và chúng ta sẽ sống như thế nào.

Vấn đề giải thích Kinh Thánh là rất quan trọng đối với giáo lý và thần học của sự phát triển của Hội Thánh. Nếu không có một sự giải thích chính xác về Kinh Thánh, không thể có sự thống nhất giữa giáo lý và giáo huấn và do đó không có sự thống nhất giữa Hội Thánh và sứ mệnh của chúng ta. Một nền thần học tồi tệ và bị bóp méo chắc chắn sẽ dẫn đến một nhiệm vụ thiếu sót và bị bóp méo. Rốt cuộc, nếu chúng ta có một thông điệp để gửi đến thế giới nhưng bối rối về ý nghĩa của thông điệp, thì làm sao chúng ta sẽ trình bày thông điệp đó đến những người cần nghe một cách hiệu quả?

Đọc sứ điệp của ba Thiên sứ trong Khải Huyền 14:6-12. Các vấn đề giáo lý ở đây là gì, và tại sao một sự hiểu biết đúng đắn về chúng rất quan trọng đối với sứ mệnh của chúng ta?

NGHIÊN CỨU BỔ TÚC

Đọc Ellen G. White, “Phải làm gì với nghi ngờ”, Trang 105 -113, trong ‘Hãy đến Cùng Ta’, và từ tài liệu ‘Phương pháp nghiên cứu Kinh Thánh’ Phần 1: Kinh Thánh nghiên cứu: Giả thuyết, Nguyên tắc, và Các phương pháp, Phần 2: Các giả định Phát sinh từ các Tuyên bố của Kinh Thánh và Phần 3: Các nguyên tắc của việc tiếp cận việc giải thích Kinh Thánh.

“Trong những nghiên cứu của bạn, hãy vứt hết những định kiến, ý tưởng di truyền và trau dồi của mình. Bạn sẽ không bao giờ vươn tới được lẽ thật nếu bạn học Kinh Thánh để chứng minh cho ý tưởng riêng của mình. Đặt hết những thứ này sang một bên và với một tấm lòng sốt sắng tiếp thu vào để nghe những gì Chúa phán với bạn. Hãy như một người khiêm nhường đang tìm kiếm lẽ thật ngồi dưới chân Đấng Cơ-đốc và lắng nghe Ngài, bạn sẽ chiêm nghiệm ra những Lẽ Thật ấy. Đối với những người quá khôn ngoan trong việc tự học Kinh Thánh, Đức Chúa Giê-su phán dạy, Bạn phải trở nên nhu mì và khiêm nhường trong tấm lòng mình nếu bạn muốn trở nên khôn ngoan cho đến khi được cứu”.

Đừng đọc Lời Chúa với những định kiến từ trước; nhưng, với một tinh thần không có thành kiến, hãy tìm kiếm nó một cách cẩn thận và cầu nguyện nhiệt thành. Nếu, khi bạn đọc, được sự thuyết phục và bạn thấy rằng những ý kiến ấp ủ của bạn không đúng với lẽ thật này, đừng cố gắng làm cho lẽ thật đó phù hợp với những ý kiến này. Hãy làm cho ý kiến của bạn phù hợp với lẽ thật này. Không cho phép những gì bạn đã tin hoặc thực hành trong quá khứ kiểm soát sự hiểu biết của bạn. Hãy mở mắt của tâm trí bạn để nhìn thấy những điều tuyệt vời vượt ra khỏi giới hạn. Tìm hiểu những gì được viết, và sau đó đặt chân lên ‘Vầng đá muôn đời’ (Ellen G. White, Thông điệp cho thanh niên, trang 260).

Câu hỏi thảo luận:

1. Thế giới quan, giáo dục và văn hóa của chúng ta ảnh hưởng đến việc giải thích Kinh Thánh của chúng ta như thế nào? Tại sao nó rất quan trọng để nhận thức được những ảnh hưởng từ bên ngoài mà chúng ta chắc chắn mang đến áp dụng cho sự giải thích về Kinh Thánh của chúng ta?

2. Tất cả chúng ta đều đồng ý rằng chúng ta tội lỗi và bị ảnh hưởng tiêu cực bởi tội lỗi. Những tội lỗi nào ảnh hưởng đến cách chúng ta đọc Kinh Thánh? Tội lỗi làm gì cho chúng ta để có thể khiến chúng ta hiểu sai Lời Chúa? Bằng những cách nào khác, tội lỗi sẽ ảnh hưởng đến cách chúng ta giải thích Kinh Thánh?

3. Làm thế nào để sự hiểu biết rõ hơn về bối cảnh và văn hóa trong Kinh Thánh có thể giúp chúng ta hiểu rõ hơn về một số đoạn Kinh Thánh? Xin đưa ra vài ví dụ.