Chuẩn bị cho sự thay đổi

Kinh Thánh nghiên cứu

1 Cô-rinh-tô 10:1–13, 15:24–26; 13:4–8;Sáng-thế Ký 2:24, 1 Sa-mu-ên 1:27, Thi Thiên 71.

Câu gốc

“Sự công bình sẽ đi trước mặt Ngài, làm cho dấu chân Ngài thành con đường đáng theo.” (Thi Thiên 85:13).

Cuộc sống đầy dẫy những sự thay đổi. Sự việc luôn thay đổi dù ở thời điểm nào.

Điều duy nhất không thay đổi đó là thực tế của chính sự thay đổi. Sự thay đổi, thật ra, là một phần của sự tồn tại của chúng ta. Ngay cả các định luật vật lý dường như dạy cho chúng ta rằng sự thay đổi tồn tại trong từng cơ cấu căn bản nhất của thực tại.

Thông thường, những sự thay đổi đến rất bất ngờ. Chúng ta đang đi theo quỹ đạo thường ngày thì đột nhiên, trong chớp mắt mọi thứ thay đổi, và chúng ta hoàn toàn bị bất ngờ.

Ở mặt khác, đôi khi chúng ta có thể nhìn thấy được sự thay đổi đang dần xuất hiện. Chúng ta thấy được những sự cảnh báo, những dấu hiệu, và những ám chỉ để chúng ta nhận biết rằng sự việc đang đi theo chiều hướng khác. Khi điều này xảy ra, tốt hơn là chúng ta nên bắt đầu chuẩn bị, đến mức độ nhiều nhất có thể, để đón nhận những gì chúng ta thấy đang sắp xảy ra. Những sự thay đổi như thế này thường là rất lớn: hôn nhân, con cái, tuổi già, và ngay cả sự chết.

Chúng ta không hề bị cô lập. Có nghĩa là, khi đó, những sự thay đổi xảy đến có thể ảnh hưởng đến cả gia đình chúng ta, ảnh hưởng rất lớn. Cùng lúc đó, những thay đổi trong gia đình chúng ta cũng có thể ảnh hưởng đến từng thành viên trong gia đình.

Tuần này, chúng ta hãy cùng nhau nhìn xem những sự thay đổi, không sớm thì muộn, bằng cách này hay cách khác, mà hầu hết chúng ta đều phải đối mặt và những sự thay đổi này có thể ảnh hưởng đến cuộc sống gia đình như thế nào.

Có một điều về Lời của Đức Chúa Trời: Lời Chúa không che đậy những thực tại của cuộc sống nhân loại. Ngược lại, Lời Chúa phơi bày những thực tại đời sống con người trong tất cả mọi phương diện như khắc nghiệt, và đôi khi, đau đớn tột cùng và tuyệt vọng. Thật ra, ngoại trừ những trang đầu tiên và những trang cuối cùng trong Kinh Thánh ra, thì Lời của Chúa phát họa hình ảnh nhân loại thật đáng thương. Phao-lô không hề phóng đại khi ông viết: “vì mọi người đều đã phạm tội, thiếu mất sự vinh hiển của Đức Chúa Trời.” (Rô-ma 3:23).

Đọc 1 Cô-rinh-tô 10:1–13. Có những lời cảnh báo cũng như lời hứa nào ở đây?

Bằng nhiều cách, những hành động của chúng ta trong cuộc sống đơn giản chỉ là cách chúng ta phản ứng lại với sự thay đổi. Chúng ta liên tục đối diện với sự thay đổi; thử thách dành cho chúng ta, là Cơ-đốc Nhân, đối diện với những sự thay đổi đó bằng đức tin, tin tưởng nơi Đức Chúa Trời và bày tỏ đức tin đó qua sự vâng lời, dù cho những sự cám dỗ luôn thúc ép chúng ta làm những điều khác.

“Điều mà thế gian mong muốn nhất chính là con người – những người không thể mua hoặc bán được, những người mà sâu thẳm trong lòng họ là sự thật thà và chân thành, những người không sợ gọi tội lỗi bằng tên của nó, những người mà lương tâm họ đối với trách nhiệm của mình luôn luôn đáng tin cậy, những người sẽ luôn đứng về lẽ phải cho dù cả bầu trời có sụp đổ.”—Ellen G. White, Education, tr.57. Những lời này rất đúng cho người Y-sơ-ra-ên ngày xưa và trong thời của bà Ellen G. White, cũng như cho chúng ta ngày nay.

Những người trong các câu Kinh Thánh sau đây đã phạm những lỗi gì khi họ đối diện với sự thay đổi, và chúng ta học được điều gì từ những lỗi lầm của họ?

Công-vụ các sứ đồ 5:1–10

Sáng-thế Ký 16:1, 2, 5, 6

Ma-thi-ơ 20:20–22

Sự thay đổi đến, và thường mang theo sự cám dỗ, thử thách và đôi khi cả sự sợ hãi. Vì thế, thật quan trọng biết bao nếu như chúng ta có được cái thuẫn thuộc linh để đương đầu với những sự thay đổi theo cách đúng đắn. Một lần nữa, cho dù những sự thay đổi đến bất ngờ hoặc chúng chỉ là một phần tất yếu của cuộc sống, chúng ta cần phải chuẩn bị cho những gì sắp xảy đến, cả những điều có thể thấy được hoặc không thể thấy trước được.

Một trong những sự thay đổi lớn mà một người phải đối diện là khi anh ấy hoặc cô ấy kết hôn.

Dĩ nhiên, không phải ai cũng sẽ kết hôn. Rốt lại, Đức Chúa Giê-su, tấm gương vĩ đại nhất của chúng ta, chưa bao giờ kết hôn, và nhiều nhân vật khác trong Kinh Thánh cũng vậy.

Tuy nhiên, có nhiều người kết hôn, và vì thế, Kinh Thánh không im lặng trước vấn đề về hôn nhân, vì chắc hẳn đó là một trong những sự thay đổi lớn nhất trong cuộc đời một người.

Sự xếp đặt xã hội đầu tiên nhắc đến trong Kinh Thánh là hôn nhân. Đối với Đức Chúa Trời, hôn nhân thật quan trọng đến nỗi những lời mà Chúa đã phán với A-đam và Ê-va trong vườn Ê-đen về hôn nhân được nhắc lại đến ba lần khác trong Kinh Thánh. “Bởi vậy cho nên người nam sẽ lìa cha mẹ mà dính díu cùng vợ mình, và cả hai sẽ trở nên một thịt.” (Sáng-thế Ký 2:24; cũng hãy xem trong Ma-thi-ơ 19:5, Mác 10:7, Ê-phê-sô 5:31). Những câu Kinh Thánh này cho chúng ta thấy rằng một khi người nào đó lập gia đình, thì mối quan hệ quan trọng nhất trong cuộc đời họ phải là giữa họ và người bạn đời của mình, nó còn quan trọng hơn cả mối quan hệ giữa họ và cha mẹ họ. Một trong những lý do tại sao hôn nhân giữa một người nam và một người nữ lại quan trọng như vậy đối với Chúa là vì nó là một mối quan hệ điển hình tượng trưng cho mối quan hệ tồn tại giữa Con Ngài, Đức Chúa Giê-su, và Hội Thánh, cô dâu của Ngài (Ê-phê-sô 5:32).

Khi xây dựng một ngôi nhà, người ta cần phải suy nghĩ và xem xét vấn đề giá cả (Lu-ca 14:28–30); Vậy khi xây dựng một gia đình, chẳng phải chúng ta cần phải suy nghĩ và xem xét gấp nhiều lần hơn thế sao? Một ngôi nhà được xây dựng với gạch, đá và hồ, gỗ và sắt, kim loại và kiếng. Nhưng một gia đình được tạo dựng bởi những thứ không nhất thiết phải là vật chất.

Một vài đức tính quyết định nào được xem là quan trọng trong mọi phương diện của cuộc sống nhưng lại đặc biệt quan trọng đối với những ai chuẩn bị lập gia đình? 1 Cô-rinh-tô 13:4–8; Ga-la-ti 5:22, 23.

Việc chuẩn bị lập gia đình nên bắt đầu với từng cá nhân riêng biệt. Cùng lúc đó, chúng ta cần phải xem xét cẩn thận về người bạn đời tương lai của mình để xem liệu anh ấy/cô ấy có phải là một sự trợ giúp tốt cho chúng ta hay không. Liệu anh ấy/cô ấy có phải là người siêng năng hay không? (Châm ngôn 24:30–34). Liệu anh ấy/ cô ấy có xấu tính xấu nết không? (Châm ngôn 22:24). Cả hai người có cùng đức tin không? (2 Cô-rinh-tô 6:14, 15). Gia đình và bạn hữu tôi cảm thấy thế nào về người bạn đời tương lai của tôi? (Châm ngôn 11:14). Tôi đang nương tựa vào đức tin của mình hay chỉ dựa theo cảm giác của tôi mà thôi? (Châm ngôn 3:5, 6). Câu trả lời cho những thắc mắc này có thể dẫn đến một tương lai hạnh phúc hoặc một cuộc đời đầy đau khổ.

Nghĩ đến một vài cuộc hôn nhân tốt đẹp. Bạn tìm thấy những nguyên tắc nào có thể cũng áp dụng được trong những mối quan hệ giữa các cá nhân khác?

Chỉ có vài điều có thể làm thay đổi cuộc sống của chúng ta nhiều hơn sự ra đời của một đứa trẻ. Trong gia đình, không có bất cứ điều gì có thể hoặc sẽ còn được giống như trước đó.

“Con cái sanh trong buổi đang thì, khác nào mũi tên nơi tay dõng sĩ. Phước cho người nào vắt nó đầy gùi mình!” (Thi Thiên 127:4, 5).

Đồng thời, con cái không được sanh ra cùng với quyển sách cẩm nang để các bậc cha mẹ có thể đọc và biết hết các cách để có thể chăm sóc chúng cũng như cách giải quyết hết những vấn đề nảy sinh. Ngay cả những bậc cha mẹ có nhiều kinh nghiệm đôi khi cũng bối rối với những hành động, lời nói hoặc thái độ của con cái họ.

Việc chuẩn bị cho hôn nhân quan trọng như thế nào, thì đối với những ai đang hy vọng trở thành cha mẹ cũng quan trọng thể ấy để họ chuẩn bị chính mình cho trách nhiệm lớn lao đó.

Trong những câu chuyện về sinh con sau đây tuy rất đặc biệt, có những nguyên tắc nào rút ra từ những câu chuyện đó có thể giúp các bậc làm cha mẹ tự tránh để khỏi rơi vào trường hợp tương tự? 1 Sa-mu-ên 1:27; Các Quan Xét 13:7; Lu-ca 1:6, 13–17, 39–45, 46–55, 76–79.

Các bậc cha mẹ có được trách nhiệm lớn lao và cơ hội thật tuyệt vời làm sao! Có những người sẽ là cha mẹ của các tiên tri và lãnh đạo trong dân Y-sơ-ra-ên, một trong số các con của họ có thể trở thành người mở đường cho Đấng Mê-si của lời hứa, và một trong những người con đó có thể là Đấng Cơ-đốc.

Tuy nhiên, ngay cả khi con cái chúng ta không thể trở thành các tiên tri trong Kinh Thánh, các bậc cha mẹ cũng vẫn nên chuẩn bị cho sự thay đổi căn bản này trong đời sống của họ.

“Ngay cả trước khi đứa trẻ được sinh ra, cha mẹ cũng cần nên bắt đầu chuẩn bị trước hầu cho đứa trẻ có thể thành công trong cuộc chiến chống lại những điều xấu xa. Trước khi sanh con ra, nếu người mẹ là một người nữ chỉ biết nghĩ đến bản thân mình, nếu cô ấy là người ích kỷ, thiếu kiên nhẫn và hay đòi hỏi quá quắt, thì những đức tính này sẽ được phản ánh qua tính tình của đứa con. Vì thế, nhiều trẻ em ngay từ lúc mới lọt lòng đã được thừa kế những khuynh hướng hầu như không thể chế ngự được điều xấu.”—Ellen G. White, The Adventist Home, tr. 256.

Dù trẻ em thuộc dưới sự chăm sóc của chúng ta hay khi chúng ta có trách nhiệm để chăm sóc những người khác, thì chúng ta có thể làm những gì để thực thi những trách nhiệm đó cách tốt nhất có thể?

“Tuổi tác của chúng tôi đến được bảy mươi, còn nếu mạnh khỏe thì đến tám mươi; Song sự kiêu căng của nó bất quá là lao khổ và buồn thảm, vì đời sống chóng qua, rồi chúng tôi bay mất đi” (Thi Thiên 90:10). Những lời này của Môi-se nhắc nhở chúng ta về sự trôi qua khắc nghiệt của thời gian. Khi những năm tháng đến rồi đi, chúng ta bắt đầu nhìn thấy và cảm nhận những sự thay đổi trong cơ thể chúng ta. Tóc chuyển màu trắng và rụng đi, chúng ta bắt đầu trở nên chậm chạp, và những sự nhức mỏi, đau đớn trở thành sự đồng hành mỗi ngày của chúng ta. Nếu chúng ta lập gia đình và có con cái, con cái chúng ta có thể sẽ có con của chúng, và lúc đó chúng ta vui hưởng niềm vui con cháu của mình.

Những chặng đường trước của cuộc sống đã giúp chúng ta chuẩn bị cho chặng đường cuối cùng.

Đọc Thi Thiên 71. Thi Thiên này dạy dỗ chúng ta điều gì về việc không những chỉ chuẩn bị cho tuổi già, mà còn về cuộc sống nói chung?

Thi Thiên 71 là Thi Thiên của một người lớn tuổi hơn, là người có nhiều kinh nghiệm với những thử thách đến trong cuộc sống, nhưng cũng là một người hạnh phúc vì suốt chặng đường người đã luôn luôn đặt lòng tin của mình nơi Đức Chúa Trời. Cách tốt nhất để trưởng thành là khi chúng ta còn trẻ, nên đặt lòng tin của mình nơi Chúa. Nói chung, tác giả của Thi Thiên này chia sẻ ba bài học quan trọng mà ông đã học được trong quá trình đi đến chặng đường này trong cuộc đời mình.

1. Phát triển kiến thức sâu sắc của cá nhân về Đức Chúa Trời. Từ lúc còn trẻ (Thi Thiên 71:17), Đức Chúa Trời là nơi nương náu vững chắc cho người (Thi Thiên 71:1, 7) và là Đấng Giải Cứu (Thi Thiên 71:2). Đức Chúa Trời là hòn đá và nơi trú ẩn (Thi Thiên 71:3), là sự trông đợi và nguồn tin cậy của người (Thi Thiên 71:5). Ngài nói về những công việc quyền năng của Chúa (Thi Thiên 71:16, 17), về quyền thế và sức lực của Ngài (Thi Thiên 71:18), và tất cả những điều lớn lao mà Ngài đã làm (Thi Thiên 71:19). Cuối cùng, người nói lớn tiếng rằng, “Hỡi Đức Chúa Trời, ai giống như Chúa?” (Thi Thiên 71:19). Những cuộc hầu chuyện thường nhật này với Chúa, khi chúng ta học hỏi Lời Chúa và khi chúng ta dừng lại để suy ngẫm về tất cả những gì Ngài làm cho mình, sẽ làm cho kinh nghiệm của chúng ta với Chúa được sâu sắc thêm.
2. Phát triển những thói quen tốt. Dinh dưỡng tốt, tập thể dục, nước uống, ánh nắng mặt trời, nghỉ ngơi … sẽ giúp chúng ta hưởng thụ cuộc sống tốt hơn và lâu hơn. Lưu ý đặc biệt cách tác giả Thi Thiên đề cập đến những thói quen của sự trông cậy (Thi Thiên 71:3), ngợi khen (Thi Thiên 71:6), và hy vọng (Thi Thiên 71:14).
3. Phát triển lòng yêu mến với sứ mạng của Chúa. Nhân vật trong Thi Thiên không mong muốn rằng khi mình về già sẽ trở thành những người thụ động, không làm gì cả. Ngay cả khi người về già, vẫn muốn tiếp tục ngợi khen Chúa (Thi Thiên 71:8) và kể về Chúa cho những người khác (Thi Thiên 71:15–18).

Dành cho những người cao tuổi, quý vị có những lợi ích nào khi trở nên già? Có những kiến thức nào đến bây giờ quý vị mới biết chứ lúc còn trẻ quý vị không hề biết, quý vị nghĩ có thể chia sẻ được với những người trẻ tuổi hơn?

Trừ khi chúng ta vẫn còn sống khi Chúa đến lần thứ hai, bằng không ai ai cũng phải trải qua một sự thay đổi được cho là lớn nhất trong tất cả mọi sự thay đổi: từ sống sang chết. Cùng với kết hôn, và sanh con cái, thì sự thay đổi nào có ảnh hưởng lớn hơn trên gia đình ngoài sự chết của một thành viên ruột thịt trong nhà?

Đọc 1 Cô-rinh-tô 15:24–26. Những câu Kinh Thánh này dạy dỗ chúng ta điều gì về sự chết?

Dĩ nhiên, đôi khi sự chết đến đột ngột và thảm thương. Có biết bao nhiêu người nam, nữ và ngay cả trẻ em, một buổi sáng thức dậy, để rồi trước khi mặt trời của ngày hôm ấy lặn, đã nhắm mắt lại nhưng không phải ngủ mà là qua đời? Hoặc một buổi sáng thức dậy, và trước khi mặt trời lặn, đã bị mất đi một người thân trong gia đình?

Ngoài việc bảo đảm rằng mình có mối thông công mật thiết bởi đức tin trong Chúa và được bao phủ dưới sự công bình của Ngài luôn mỗi phút (xem Rô-ma 3:22), bạn không thể nào chuẩn bị được cho sự chết mà mình không biết khi nào sẽ đến, hoặc cho bản thân mình hoặc cho người thân của mình.

Ngược lại, bạn sẽ làm gì nếu biết rằng mình chỉ còn có thể sống được một vài tháng nữa thôi? Chúng ta không thể biết được chính xác khi nào sự chết sẽ đến với mình, nhưng chắc chắn chúng ta có thể biết khi mình đang ở gần cuối cuộc đời. Vì thế, thật quan trọng biết bao để chúng ta chuẩn bị chính mình và gia đình cho sự kiện không thể nào tránh được này.

Đọc 1 Các Vua 2:1–4, một vài lời nói sau cùng của Đa-vít dành cho con trai mình là Sa-lô-môn. Chúng ta học được bài học nào về việc chuẩn bị cho sự chết của chúng ta cũng như của những người thân trong gia đình?

Thoạt nhìn, người ta có thể tranh cãi rằng: Thật buồn cười! Đa-vít, người đã giết chết U-ri sau đã làm cho vợ U-ri có thai khi thông dâm với bà (2 Sa-mu-ên 11), lại khuyên nhủ con trai mình hãy bước đi trong đường lối của Chúa. Ngược lại, những lời của Đa-vít có lẽ lại rất chính xác bởi vì tội lỗi đó và những hậu quả kinh khủng theo sau mà sự dặn dò của Đa-vít lại mạnh mẽ đến như vậy. Không chút nghi ngờ, Đa-vít theo cách của riêng mình, đã cố gắng cảnh báo con trai ông tránh khỏi việc làm dại dột đã gây cho ông quá nhiều nỗi thống khổ. Đa-vít đã học, cách đắng cay, một số bài học khó khăn về cái giá của tội lỗi và hẳn nhiên ông đã hy vọng có thể giúp con trai mình tránh được vài sự khổ đau mà chính bản thân ông đã nếm trải.

NGHIÊN CỨU BỔ TÚC

Nếu chúng ta đọc suốt câu chuyện của dân Y-sơ-ra-ên ngày xưa trong đồng vắng, chúng ta có thể thấy một chuỗi lỗi lầm tiếp nối lỗi lầm khi họ đối mặt với sự thay đổi lớn, cho dù họ có nếm trải sự bày tỏ mầu nhiệm về quyền năng và tình yêu của Chúa. Thật ra, trước khi dân Y-sơ-ra-ên, cuối cùng, được vào Đất Hứa-và do đó phải đối diện với một sự thay đổi lớn-Môi-se đã nói những lời sau đây với dân Y-sơ-ra-ên: “Nhân dịp của Ba-anh-Phê-o, mắt các ngươi đã thấy điều Đức Giê-hô-va đã làm; vì Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi có diệt khỏi giữa ngươi mọi kẻ tin theo Ba-anh-Phê-o. Còn các ngươi, là những kẻ vẫn theo Giê-hô-va Đức Chúa Trời mình, ngày nay hết thảy còn sống. Nầy đây, ta đã dạy các ngươi những mạng lịnh và luật lệ y như Giê-hô-va Đức Chúa Trời ta đã phán dặn ta, để các ngươi làm theo ở giữa xứ mình sẽ vào đặng nhận lấy. Vậy, các ngươi phải giữ làm theo các mạng lịnh và luật lệ nầy; vì ấy là sự khôn ngoan và sự thông sáng của các ngươi trước mặt các dân tộc; họ nghe nói về các luật lệ nầy, sẽ nói rằng: Dân nầy là một dân khôn ngoan và thông sáng! Vả chăng, há có dân lớn nào mà có các thần mình gần như chúng ta có Giê-hô-va Đức Chúa Trời gần chúng ta, mỗi khi chúng ta cầu khẩn Ngài chăng? Lại, há có nước lớn nào có những mạng lịnh và luật lệ công bình như cả luật pháp nầy, mà ngày nay ta đặt trước mặt các ngươi chăng? Chỉ hãy giữ lấy ngươi, lo canh cẩn thận linh hồn mình, e ngươi quên những điều mà mắt mình đã thấy, hầu cho chẳng một ngày nào của đời ngươi những điều đó lìa khỏi lòng ngươi: phải dạy cho các con và cháu ngươi.” (Phục-truyền Luật-lệ Ký 4:3–9). Điều quan trọng là chúng ta không được quên những gì Chúa đã làm cho mình. Và có cách nào khác hay hơn để chúng ta không quên ngoài việc dạy dỗ điều đó cho những người khác và những người đến sau chúng ta. Cũng hãy lưu ý cách có thể nhìn thấy gia đình qua những điều này, hầu cho họ có thể dạy dỗ những điều này cho con cái mình. Và tội lỗi tại Phê-o là điều có thể hoàn toàn hủy diệt cuộc sống gia đình. “Tội lỗi đã đem đến sự phán xét của Chúa trên dân Y-sơ-ra-ên chính là sự thông dâm. Việc những người nữ rủ rê dân sự để dụ dỗ họ đánh đổi linh hồn mình đã không kết thúc tại Ba-anh Phê-o.”—Ellen G. White, The Adventist Home, tr.326.

Câu hỏi thảo luận

1. Trong lớp, hãy thảo luận về một vài điều mà bạn đã làm để chuẩn bị đối mặt với những giai đoạn lớn trong cuộc sống: kết hôn, làm cha mẹ, tuổi già, hoặc bất cứ sự kiện nào khác. Những sự thay đổi này đã ảnh hưởng đến gia đình bạn như thế nào? Bạn học được những gì mà bạn nghĩ có thể giúp cho người khác đang đối mặt với những giai đoạn tương tự?

2. Hãy nghĩ về những lời của Đa-vít nói với Sa-lô-môn, một lần nữa trong bối cảnh của tội lỗi mà ông đã phạm với Bát-sê-ba, một tai ương đã rủ bóng râm lên suốt sự trị vì của Đa-vít và tác động mạnh mẽ đến gia đình ông. Bằng những cách nào, giữa tất cả mọi chuyện, chúng ta nhìn thấy được sự thật rằng ân điển của Chúa đang vận hành?