Đoạn 24 và 25 sách Ma-thi-ơ

Kinh Thánh nghiên cứu

Ma-thi-ơ 24:1–25; 7:24–27; 25:1–30, Khải Huyền13:11–17, Lu-ca 21:20, 2 Các Vua 23:13.

Cầu gốc

“Vì nhiều Cơ-đốc giả và tiên tri giả sẽ dấy lên, làm những dấu lớn, phép lạ, nếu có thể được thì họ cũng đến dỗ dành chính những người được chọn”. (Ma-thi-ơ 24:24).

Trong đoạn 24 và 25 sách Ma-thi-ơ, Đức Chúa Giê-su đã chỉ ra những lẽ thật quan trọng về thời gian kết thúc và về cách chuẩn bị. Trong một nghĩa nào đó, các chương này là dạy dỗ của Đấng Cơ-đốc vào những sự kiện ngày sau rốt. Đồng thời, nhìn về tương lai gần hơn, Ngài nhìn thấy sự hủy diệt sắp tới của Giê-ru-sa-lem, một bi kịch về những thảm họa thảm khốc cho dân Ngài.

Nhưng theo lời dạy của Đức Chúa Giê-su cho các môn đồ, Ngài cũng phán với các môn đồ của Ngài và những thế hệ sẽ theo sau và đặc biệt nhất là người cuối cùng, là người sẽ còn sống khi Ngài trở lại. Đó không phải là một bức tranh đẹp khi chúng ta chỉ thấy chiến tranh, những tin đồn về chiến tranh, dịch bệnh, Cơ-đốc giả, và sự khủng bố sẽ xuất hiện rất nhiều trên thế gian, và trong Hội Thánh của Ngài. Thật đáng kinh ngạc, khi chúng ta ngược dòng thời gian, chúng ta có thể thấy chính xác những tiên đoán của Ngài như thế nào. Vì vậy, chúng ta có thể tin tưởng Ngài về những tiên đoán chưa được hoàn thành trong cuộc đời của chúng ta.

Nhưng Đức Chúa Giê-su không chỉ cảnh báo về những gì đang đến. Trong Ma-thi-ơ đoạn 25 Ngài đã phán rằng những ngụ ngôn, chúng ta phải tỉnh thức và chuẩn bị sẵn sàng khi “Con Người” trở lại. Những thời điểm khó khăn sẽ đến, nhưng Ngài sẽ chuẩn bị một thời điểm thật tốt lành để chúng ta có thể gặp được Ngài.

Những ngày cuối cùng trước khi Chúa bị thọ hình, các môn đồ đã nói với Ngài trên núi Ô-li-ve. Các môn đồ nghe Đức Chúa Giê-su nói đền thờ sẽ bị phá hủy. Chúng ta không biết chính xác những suy nghĩ của họ trong thời điểm đó, nhưng những câu hỏi mà họ hỏi sau đó đã chỉ ra rằng họ liên kết sự phá hủy đền thờ với “sự tận thế” (Ma-thi-ơ 24:3).

Đọc Ma-thi-ơ 24: 1-25. Thông điệp chung nào Đức Chúa Giê-su đã ban cho những người theo Ngài trong ngày sau cùng?

Ma-thi-ơ 24:1-25 cho thấy rõ ràng rằng, một trong những dấu hiệu là Đấng Cơ-đốc có đề cập đến những sự lừa dối điều mà sẽ làm cho dân sự của Ngài bối rối vào thời kỳ cuối cùng. Trong số những kẻ lừa dối đó sẽ là những tiên tri giả và những Cơ-đốc giả. Một số sẽ đến để tuyên bố đại diện cho Đấng Cơ-đốc (tiên tri giả), và một số sẽ đến tuyên bố là Đức Chúa Giê-su. Và điều khủng khiếp là mọi người đều tin họ.

Chúng ta đã thấy một sự xác nhận tuy rất buồn nhưng lại rất mạnh mẽ của Lời Chúa. Qua lịch sử, và ngay cả trong thời của chúng ta, những kẻ lừa dối thật sự đến, nói rằng “Ta là Đấng Cơ-đốc”. Đây là một lời tiên tri đáng chú ý! Khi chúng ta sống trong thời đại này, chúng ta có thể quan sát và thấy được rất nhiều sự kiện trong lịch sử đã xảy ra trong nhiều thế kỷ dài (theo cách mà những người sống trong thời kì của Đấng Cơ-đốc không thấy) và chỉ ra rằng lời tiên tri đó thật sự chính xác như thế nào. Chúng ta cũng không nên ngạc nhiên, những điều lừa dối ấy sẽ tăng khi chúng ta tiến gần đến thời kỳ khủng hoảng cuối cùng.

Ngoài ra, trong bối cảnh khẳng định đức tin, hãy nhìn vào cách Đức Chúa Giê-su diễn tả tình trạng thế gian. Vào những thời điểm khác nhau trong lịch sử trái đất kể từ thời Đấng Cơ-đốc, người ta đã đặt niềm hy vọng vào những điều mà họ tin rằng có thể loại bỏ hoặc ít nhất là giảm bớt những đau khổ cho nhân loại. Đó có thể là các phong trào chính trị hoặc công nghệ, khoa học hay triết lý - tại một thời điểm và một người nào đó đã đặt niềm hy vọng lớn lao vào những điều này sẽ thay đổi thế gian. Như rất nhiều chứng nhân đau đớn của lịch sử đã cho thấy những hy vọng này luôn luôn được chứng minh là vô căn cứ. Kết cục của thế gian hôm nay hoàn toàn giống như lời tiên tri của Đức Chúa Giê-su. Đó là những lời mà Ngài đã phán gần hai ngàn năm trước, việc này chỉ cho chúng ta thấy rằng thật là sai lầm khi đặt hy vọng vào thế gian lệch hướng này.

Hãy đọc Ma-thi-ơ 24:25. Câu Kinh Thánh này có ý nghĩa gì để khẳng định đức tin của chúng ta trong Chúa?

Ma-thi-ơ 24: 9 và Khải Huyền13: 11-17. Có sự tương đồng nào tìm thấy giữa những gì Đức Chúa Giê-su nói trong Ma-thi-ơ và điều mà Ngài đã truyền soi dẫn cho Giăng để viết trong Khải Huyền?

Đấng Cơ-đốc đã lo lắng cho dân sự Ngài trong thời kỳ cuối cùng về sự lừa dối toàn cầu khiến các quốc gia chống lại đức tin thật sự và áp đặt một sự thờ phượng sai lầm trên thế gian. Những người vững vàng sẽ phải đối mặt với hận thù, khốn khổ, và thậm chí cả cái chết.

Hãy đọc Ma-thi-ơ 24:13. Đâu là chìa khóa để được cứu và để giữ được sự trung tín, thậm chí khi bạn đang đứng giữa sự phản đối của toàn thế gian?

Không ai ngoài những người đã củng cố tâm trí với những lẽ thật của Kinh Thánh, sẽ tranh đấu trong cuộc chiến cuối cùng. Ellen G. White, Thiện Ác Đấu Tranh, trang 493, 494. Tuyên bố này có nghĩa là tất cả những người củng cố tâm trí của họ bằng những lẽ thật trong Kinh Thánh sẽ không bị cuốn trôi trong bất kỳ sự lừa dối cuối cùng nào. Họ phải tin vào những lẽ thật nếu không, sự lừa đảo sẽ đánh bại họ.

Hãy đọc Ma-thi-ơ 7: 24-27. Có Điều gì là quan trọng cho việc trung thành với Chúa?

Điều quan trọng là phải dựa vào sự thông sáng trong Lời Chúa, chỉ nói suông thôi thì không đủ để có thể đứng giữa những thử thách mà chúng ta sẽ phải đối mặt. Chúng ta phải làm theo những gì chúng ta đã học; nghĩa là chúng ta phải vâng theo những lẽ thật của Ngài. Trong câu chuyện dụ ngôn ở trên, cả hai ngôi nhà khi xây dựng đều nghe những lời phán của Đức Chúa Giê-su. Sự khác biệt giữa chúng là sự vững vàng và không vững vàng, là nghe theo hoặc không tuân theo những gì Đức Chúa Giê-su đã dạy.

Tại sao những người vâng phục Chúa thì lại kiên định đứng vững và người không vâng phục Ngài thì dễ dàng sa ngã? Sự vâng lời sẽ tạo ra điều khác biệt nào khi một người giữ vững đức tin?

Trong bài giảng vĩ đại của Ngài vào thời sau rốt, Đức Chúa Giê-su chỉ ra “sự gớm ghiếc tàn nát” (Ma-thi-ơ 24:15), một hình ảnh trong sách của Đa-ni-ên (Đaniên 9:27, 11:31, 12:11).

Đức Chúa Trời đã phán một sự “gớm ghiếc” vi phạm nghiêm trọng luật pháp của Ngài, chẳng hạn như sự thờ lạy hình tượng (Phục truyền 27:15) hoặc những hành vi tình dục bất luân lý (Lê-vi ký 18:22). Do đó: “sự gớm ghiếc tàn nát” này liên quan đến sự bỏ đạo.

Hãy đọc Ma-thi-ơ 24:15 và Lu-ca 21:20. Các câu Kinh Thánh này giúp chúng ta hiểu rõ hơn như thế nào về những gì Đức Chúa Giê-su đang nói liên quan đến "sự gớm ghiếc tàn nát"?

Hai câu Kinh Thánh này nói rõ rằng lời tiên tri của Đức Chúa Giê-su bao gồm sự tàn phá khủng khiếp xảy ra ở thành Giê-ru-sa-lem vào năm 70 trước Công Nguyên, khi mà ngoại giáo La Mã đã phá huỷ không chỉ thành này mà cả đền thờ nữa.

“Đức Chúa Giê-su đã thấy Giê-ru-sa-lem là một biểu tượng của thế gian cứng cỏi trong sự bất tín, nổi loạn, và nhanh chóng đối diện với sự phán xét trừng phạt của Đức Chúa Trời."—Ellen G.White, Sự tranh đấu khốc liệt, trang 22, 23.

Trong Đa-ni-ên 12:11 và Đa-ni-ên11:31: “sự gớm ghiếc tàn nát” xuất hiện liên quan đến giai đoạn cuối cùng của La Mã, giai đoạn của giáo hoàng, trong đó một hệ thống giảng hòa và cứu rỗi khác đã được thiết lập, để chiếm quyền mà Đấng Cơ-đốc đã và đang làm cho chúng ta trong đền thánh trên trời.

Đa-ni-ên 8, đặc biệt các câu 9-12, giúp đặt các sự kiện này vào bối cảnh lịch sử của nó, với quyền lực La Mã trong hai giai đoạn. Giai đoạn đầu, được thấy trong sự lớn lên rất mạnh của cái sừng nhỏ (Đa-ni-ên 8: 9), cho thấy đế quốc rộng lớn của La Mã ngoại giáo. Giai đoạn thứ hai (Đa-ni-ên 8: 10-12) cái sừng nhỏ phát triển theo chiều dọc, đánh đổ các ngôi sao, rồi nó giày đạp lên (ngược đãi dân Chúa) và làm mình nên lớn “tướng binh” (Đa-ni-ên 8: 11), tức là Đức Chúa Giê-su . Điều này đại diện cho giai đoạn giáo hoàng, nảy sinh từ sự sụp đổ của Đế quốc La Mã vô thần nhưng vẫn là La Mã. (Đó là lý do tại sao một biểu tượng, sừng nhỏ, đại diện cho cả hai giai đoạn của cùng một sức mạnh). Sự phán xét trong Đa-ni-ên 7: 9, 10, việc làm sạch nơi thánh ở Đa-ni-ên 8:14, và những dấu lạ trên trời của Ma-thi-ơ 24: 29 tất cả đều cho thấy sự can thiệp của Đức Chúa Trời đối với dân Ngài trong những ngày sau rốt.

Sau bài giảng của Ngài trong Ma-thi-ơ 24 về những dấu chỉ về sự trở lại của Ngài trong kì sau rốt, trong Ma-thi-ơ 25 Đức Chúa Giê-su nói về việc làm thế nào để chuẩn bị. Hãy đọc Ma-thi-ơ 25: 1-13, ví dụ về mười người nữ đồng trinh. Làm thế nào để chúng ta chuẩn bị cho sự trở lại của Chúa?

Đức Chúa Giê-su bắt đầu bài giảng của Ngài bằng cách kể về câu chuyện của Mười Người Nữ Đồng Trinh. Được gọi là “đồng trinh” gợi ý rằng họ đại diện cho những người xưng mình là Cơ đốc nhân. Họ không thuộc về cuộc tranh luận của Sa-tan. Họ được ví như vương quốc thiên đàng (Ma-thi-ơ 25: 1). Nhưng trong thời điểm quan trọng, tất cả họ đều ngủ (Ma-thi-ơ 25: 5). Đức Chúa Giê-su đã cảnh báo về việc tỉnh thức (Ma-thi-ơ 24:42), hoặc tỉnh thức để họ sẽ không trở nên vô ích khi Ngài trở lại.

Cả mười người nữ đồng trinh có đèn, và tất cả đi ra để gặp chàng rể, có nghĩa là tất cả họ đều mong chờ sự hiện đến của Ngài. Có một sự chậm trễ, và tất cả những tín hữu này đều ngủ quên khi Chúa đến. Thình lình, trong đêm khuya, tất cả đều được đánh thức: chàng rể đang đến (Ma-thi-ơ 25: 1-6).

Những cô gái ngu dại giật mình, họ không chuẩn bị trước. Tại sao? Một phiên bản Kinh Thánh nói rằng “đèn của chúng tôi đã biến mất” (Ma-thi-ơ 25: 8). Các phiên bản khác, đúng với bản gốc tiếng Hy Lạp, nói rằng những chiếc đèn “đã cạn dầu”. Tuy ngọn lửa vẫn nhấp nháy, họ vẫn còn chút dầu, nhưng không đủ để chuẩn bị gặp Đấng Cơ-đốc.

Vậy vấn đề là gì?

Những cô gái này đại diện cho những tín hữu đang chờ đợi Đấng Cơ-đốc trở lại nhưng họ lại thiếu đi những kinh nghiệm. Họ có một ít dầu, Đức Thánh Linh đang hiện diện trong cuộc sống của họ, nhưng ngọn đèn Đức Thánh Linh chỉ đơn giản là nhấp nháy; và họ hài lòng với ngọn đèn nhấp nháy đó .

“Đức Thánh Linh làm việc theo tấm lòng của con người, theo ý muốn và sự ưng thuận của con người, đặt vào con người một bản tính mới; thế nhưng câu chuyện về mười người nữ đồng trinh lại nói về sự hời hợt của họ. Họ không hiểu rõ Chúa, không nghiên cứu tính cách của Ngài; không thông công với Ngài; do đó họ không biết làm thế nào để tin tưởng, làm thế nào để tìm và sống. Sự phục vụ của họ đối với Đức Chúa Trời biến thành một hình thức. “—Ellen G.White, Bài học về Đức Chúa Giê-su, trang 411.

Có những cách nào để chúng ta có thể nhìn vào chính mình và chắc chắn rằng chúng ta không mắc phải những sai lầm như những người này đã làm? Nếu chúng ta nhìn thấy mình trong vai trò này, làm thế nào chúng ta có thể thay đổi?

Hãy đọc Ma-thi-ơ 25: 13-30. Bằng cách sử dụng những ơn tứ của chúng ta, điều đó đóng vai trò nào trong việc chuẩn bị cho sự trở lại của Đấng Cơ-đốc?

Mặc dù ở đây Đức Chúa Giê-su đã nói về một ví dụ khác hơn lần trước, cả hai đều nói về việc sẵn sàng cho sự trở lại của Đấng Cơ-đốc. Cả hai câu chuyện đều là cách đối xử với những người đã sẵn sàng và những người không. Cả hai đều cho thấy số phận của những người, bởi sự thờ ơ của họ về tinh thần, phải đối mặt với sự mất mát đời đời.

Cũng như dầu tượng trưng cho Đức Thánh Linh trong câu chuyện về mười người nữ đồng trinh, “ta-lâng" (Ma-thi-ơ 25:15) là tài năng, là từ Hy Lạp (talanta) trong ngôn ngữ gốc. “Những tài năng đại diện cho những ân huệ đặc biệt của Đức Thánh Linh, cùng với tất cả các tài năng tự nhiên."—Bản Kinh Thánh SDA Commentary, q.5, tr.510.

Tất cả các đầy tớ trong ví dụ đã nhận được sự tử tế từ chủ của họ. Cũng xin lưu ý rằng đó là những của cải của người chủ (Ma-thi-ơ 25:14), mỗi người được ủy thác theo khả năng của mình (Ma-thi-ơ 25:15). Những ta-lâng được giao cho họ cùng với sự tin tưởng; theo một nghĩa thực sự, những người phục vụ này là những người quản lý những gì họ không sở hữu nhưng phải chịu trách nhiệm cho những điều đó. Đó là lý do tại sao khi chủ trở lại, người lại tính sổ với họ (Ma-thi-ơ 25:19).

Các ân tứ thuộc linh xuất phát từ Đức Thánh Linh (xem 1 Cô-rinh-tô 12: 1-11, 28-31, Ê-phê-sô 4:11). Có những tin tốt cho những người nghĩ rằng họ có ít ân tứ. Những ân tứ không bao giờ nhận được mà không có người cho. Vì vậy, những người này đã nhận được ân tứ lớn nhất đó là Đức Thánh Linh.

Các ân tứ đã là của chúng ta trong Đức Chúa Giê-su, nhưng sự chiếm hữu thực sự của chúng ta phụ thuộc vào việc tiếp nhận Đức Thánh Linh và đầu phục Ngài. Đây chính là sự sai lầm của người hầu việc không sinh lợi. Người ấy đã được ban một ân tứ nhưng không làm gì với nó. Người đã không cố gắng để phát triển ân tứ đó. Do đó, Đức Chúa Giê-su gọi người này là “dữ và biếng nhác” (Ma-thi-ơ 25:26), đó là sự kết án mạnh mẽ.

Đức Chúa Giê-su kể về ví dụ này trong bối cảnh những ngày sau rốt và sự trở lại của Ngài. Điều đó dạy chúng ta thế nào về việc sử dụng tài năng của chúng ta là điều cốt yếu để chuẩn bị cho những ngày sau rốt?

NGHIÊN CỨU BỔ TÚC

Người nhận được một ta-lâng đã đào và chôn số tiền đó đi. Đó là người đã nhận được tài năng nhỏ nhất và đã không cho nó được phát triển. Trong trường hợp này, sẽ có một lời cảnh báo cho tất cả những ai cảm thấy rằng sự nhỏ bé của những ân tứ mà họ đã được ban cho khi phục vụ cho Đấng Cơ-đốc. Nếu họ nghĩ họ có thể làm được một số điều tuyệt vời, họ sẽ rất vui thực hiện nó ; nhưng nếu họ chỉ có thể phục vụ trong những điều nhỏ nhặt, họ nghĩ mình không làm gì cả. Họ đã sai lầm. Khi Chúa phân phát ân điển của Ngài đồng nghĩa với việc Ngài đang thử nghiệm chúng ta. Nếu chúng ta bỏ bê việc cải thiện tài năng của mình điều đó chứng tỏ chúng ta là một đầy tớ bất trung. Nếu chúng ta nhận được năm ta-lâng mà chúng ta lại đem chôn nó, sự lãng phí này cho thấy chúng ta khinh thường những ân tứ của Chúa.

“Ai trung tín trong việc nhỏ, cũng sẽ trung tín trong việc lớn. (Lu-ca 16:10). Tầm quan trọng của những điều nhỏ thường bị đánh giá thấp bởi vì chúng nhỏ; nhưng nó sẽ dạy cho chúng ta rất nhiều điều khi áp dụng trong cuộc sống. Thực sự không có những điều không cần thiết trong đời sống của Cơ-đốc nhân. Tính cách của chúng ta được xây dựng dựa trên những sự rủi ro và đánh giá thấp tầm quan trọng của những điều nhỏ nhặt “—Ellen G.White, Bài học về Đức Chúa Giê-su, trang 356.

Câu hỏi thảo luận

1. Có những tư tưởng và ý tưởng nào mà mọi người tin rằng nó sẽ mang lại một sự không tưởng trên trái đất? Những ý tưởng đó là gì, và tại sao, tất cả những ý tưởng đó đều thất bại?

2. Tại sao khi vâng theo những gì Đức Chúa Trời phán thì sẽ củng cố đức tin của chúng ta? Đó là lý do tại sao đức tin không có việc làm thì sẽ "chết" (Gia-cơ 2:26)? Xem xét những thử thách đang chờ đón những người "giữ các điều răn của Chúa" (Khải Huyền 14:12), tại sao bây giờ chúng ta cần chuẩn bị cho những điều mà chúng ta ít ngờ tới sẽ xảy ra?

3. Suy nghĩ về câu chuyện mười người nữ đồng trinh. Tại sao câu chuyện của họ lại cảnh báo với chúng ta rằng, nhìn ở bề ngoài và trong rất nhiều cách khác nhau, tất cả họ đều hành động giống như nhau? Làm thế nào chúng ta có thể chắc chắn rằng chúng ta không tự lừa dối mình như những kẻ dại?

4. Có ý nghĩa gì khi nói rằng “được lựa chọn” có thể là sự lừa dối? Sự hiểu biết của chúng ta về "người được lựa chọn" là như thế nào? (Xem Ma-thi-ơ 24:31, Rô-ma 8:33, Cô-lô-se 3:12) Điều này cho chúng ta biết gì về mức độ của những sự lừa dối này?