Sự trở lại của Đức Chúa Giê-su, Chúa chúng ta

Kinh Thánh nghiên cứu

Ê-sai 13:6,9; Ma-thi-ơ 24:30,31; Đa-ni-ên 2:34, 35;2 Ti-mô-thê 4:6–8; 2 Tê-sa-lô-ni-ca 1:7–10.

Câu gốc

“Vì như chớp phát ra từ phương đông, nháng đến phương tây, thì sự Con người đến sẽ cũng thể ấy” (Ma-thi-ơ 24:27).

Trong bài thơ của mình, nhà thơ T.S. Eliot có lời mở đầu: “Sự khởi đầu của tôi cũng chính là sự kết thúc của tôi”. Tuy là một câu ngắn gọn, nhưng những lời thơ này của ông mang một lẽ thật đầy quyền năng. Trong cái khởi đầu có sự hiện diện của cái kết thúc. Cái tên “Cơ-đốc Phục Lâm Giữ Ngày Thứ Bảy” của Giáo hội Cơ-đốc Phục Lâm cũng hàm chứa điều này; bởi có hai sự dạy dỗ căn bản ở đây. Thứ nhất: “Ngày Thứ Bảy” có nghĩa là nghỉ ngơi vào ngày thứ bảy, đây là sự dạy dỗ của Kinh Thánh về ngày Sa-bát trong Mười Điều Răn và là kỉ niệm tuần lễ tạo thế của Đức Chúa Trời. Thứ hai: “Cơ-đốc Phục Lâm” ám chỉ về sự tái lâm của Đức Chúa Giê-su, cùng các lời hứa và niềm hy vọng về cuộc sống vĩnh hằng sẽ được làm trọn trong ngày sau rốt.

Mặc dù, câu chuyện sáng thế (thuở ban đầu) và ngày tái lâm của Đức Chúa Giê-su (ngày sau rốt) cách nhau rất xa, nhưng hai sự kiện này có liên quan với nhau, chúng cho biết: Đức Chúa Trời tạo dựng nên chúng ta (Giăng 1: 1-3) cũng chính là Đức Chúa Trời, là Đấng sẽ trở lại “trong nháy mắt, lúc tiếng kèn chót ” (1 Cô- rinh-tô 15:52), để ban sự cứu rỗi cho chúng ta. Trong cái khởi đầu, chúng ta tìm thấy cái kết thúc của mình.

Tuần này, chúng ta sẽ học về sự kiện trong ngày cuối cùng (có thể là còn rất xa), đó là sự tái lâm của Đức Chúa Giê-su, là Chúa chúng ta.

Chỉ nghiên cứu sự tái lâm của Đức Chúa Giê-su dựa trên Kinh Thánh Tân Ước không thôi, thì chưa đủ. Tuy rằng, lẽ thật về sự tái lâm của Chúa được nhìn biết rõ ràng và đầy đủ hơn sau khi Đức Chúa Giê-su đến lần thứ nhất, sau sự chết, sống lại và thăng thiên của Ngài; nhưng những gì diễn ra ở đây về lẽ thật này đã được Kinh Thánh Cựu Ước nói tiên tri từ rất lâu trước khi nó xảy ra. Các tác giả trong Kinh Thánh Tân Ước không nói đến lẽ thật nào khác ngoài lẽ thật về sự tái lâm của Đức Chúa Giê-su đã được tiên tri trong phần Cựu Ước. Qua sự chết chuộc tội và sự sống lại của Đấng Cứu Rỗi, chúng ta, ngày nay mới thật sự hiểu rõ hơn và đầy đủ hơn về lời hứa về sự đến lần thứ hai của Ngài.

Đọc Ê-sai 13:6, 9; Xa-cha-ri 14:9; Đa-ni-ên 12:1. Những đoạn Kinh Thánh này cho chúng ta biết gì về sự tái lâm của Đức Chúa Giê-su?

“Ngày của Đức Chúa Trời” sẽ là ngày của sự hủy diệt, đau thương và mất mát; tuy nhiên nó cũng là ngày mà Đức Chúa Trời ban sự cứu rỗi cho dân Ngài, là những người “có tên biên vào sách sự sống” (Phi-líp 4:3, Khải Huyền 3:5; 13:8). “Ngày của Đức Chúa Trời” không những là ngày phán xét dành cho những kẻ ác, mà nó còn là ngày mà những ai trung tín của Chúa được bảo vệ và được ban thưởng. Điều này được tìm thấy trong Cựu Ước. Có những kẻ sẽ phải đối diện với “Cơn thạnh nộ của Đức Giê-hô-va”, còn những kẻ ‘tìm kiếm sự công bình, tìm kiếm sự khiêm nhường, … sẽ được giấu kín trong ngày thạnh nộ của Đức Giê-hô-va” (Sô-phô-ni 2:1–3).

Đọc Ma-thi-ơ 24:30, 31. Các câu Kinh Thánh này cho biết sự phân chia giữa những kẻ đã được chọn và những kẻ lạc mất trong ngày ngự lai của Đức Chúa Giê-su là như thế nào?

Trong ngày sau rốt, chúng ta thuộc về phía nào phải được phân định rõ ràng. Chúng ta phải có những lựa chọn gì hiện nay để bảo đảm chúng ta thuộc về phía của công bình?

Mặc dù nhiều người Giu-đa, trong thời Đức Chúa Giê-su, trông mong một Đấng Mê-si đến lãnh đạo họ đánh bại đế quốc La Mã và thiết lập một đất nước Y-ra-sơ-ên hùng mạnh nhất trên toàn thế giới. Nhưng sự đến lần thứ nhất cũng như lần thứ hai của Đức Chúa Giê-su không giống như những gì họ mong đợi; bởi Đức Chúa Trời có kế hoạch vĩ đại trong công việc tái tạo dành cho những ai trung tín của Ngài, hơn là chỉ tái thiết lập một thế gian đầy tội lỗi và sa ngã.

Có lẽ ngoài Đa-ni-ên 2 ra, không có sách nào trong Cựu Ước trình bày rõ ràng về sự hình thành của một thế giới mới. Thế giới mới được tạo dựng nên ngay trên nền trái đất cũ và nó được tạo mới hoàn toàn, một cách triệt để.

Đa-ni-ên 2 cho biết sự trổi dậy và sự suy tàn của bốn cường quốc lớn trên thế giới: Ba-by-lôn, Mê-đô Ba Tư, Hy Lạp và cuối cùng là La Mã. La Mã sau này phân chia thành các quốc gia thuộc Châu Âu ngày nay. Pho tượng mà vua Nê-bu-cát-nết-sa nhìn thấy trong giấc chiêm bao của ông (tượng trưng cho bốn cường quốc thịnh vượng nhất của thế gian) đã bị sụp đỗ hoàn toàn bởi một hòn đá. Hòn đá tượng trưng cho một quốc gia đến thế gian sau ngày tái lâm của Đức Chúa Giê-su; nó không thuộc về thế gian.

Đọc Đa-ni-ên 2: 34, 35, 44, 45. Những câu Kinh Thánh này dạy gì về số phận của thế giới hiện nay và một thế giới mới sẽ đến mai sau?

Các câu Kinh Thánh này cho biết khá rõ ràng về những gì sẽ xảy ra trong ngày Đức Chúa Giê-su tái lâm. Trong Lu-ca 20:17, 18, Đức Chúa Giê-su cho biết hòn đá chính là Ngài, và hòn đá sẽ nghiền nát mọi thứ còn sót lại trên thế gian. Trong Đa-ni-ên 2:35 cho biết sau khi sắt, đất sét, đồng, bạc và vàng đều cùng nhau tan nát cả, trở nên như “rơm rác bay trên sân đạp lúa mùa, phải gió đùa đi, chẳng tìm nơi nào cho chúng nó”. Thật vậy, sau ngày Đức Chúa Giê-su tái lâm, không có vật chi thuộc về thế gian này còn tồn tại.

Hòn đá hủy diệt mọi thứ trên thế gian, trong khi nó “hóa ra hòn núi lớn và đầy khắp đất”. Và nó trở nên một nước được dựng nên bởi Chúa trên trời “không bao giờ bị hủy diệt” “mà sẽ đứng đời đời” (Đa-ni-ên 2: 35, 44).

Chỉ có hai điều kết thúc đang đợi loài người chúng ta; một là sự sống đời đời dành cho những ai thuộc về Đức Chúa Giê-su, còn lại thì chết mất cùng thế gian này dành cho những kẻ chẳng thuộc về Chúa. Sự sống vĩnh sanh dành cho chúng ta và nó đang đợi tất cả chúng ta!

Đọc Tít 2: 13. Chúng ta có niềm hi vọng lớn lao nào và tại sao?

Để miêu tả về nguồn gốc của vũ trụ, một học giả cho biết cách đây khoảng 13 tỉ năm “một khối gồm vô số tạp chất tạo thành đã nổ tung, và từ trận nổ này vũ trụ của chúng ta xuất hiện”; nhưng nguyên nhân tại sao khối này nổ tung thì học giả không cho biết, mà chỉ tin nó là như vậy!

Như ở phần đầu của bài học tuần này có đề cập về sự bắt đầu và kết thúc: “ Chúng ta tìm thấy sự kết thúc của bản thân trong cái khởi đầu của chúng ta”. Theo học giả của học thuyết nổ tung này, thì chúng ta không có nhiều hi vọng cho sự kết thúc của mình; bởi ông cho rằng vũ trụ của chúng ta thuở ban đầu là một khối tạp chất. Vì là một khối tạp chất, sự kết thúc của nó có chiều hướng bị phân hủy hoàn toàn và khi nó bị phân hủy thì tất cả những gì tồn tại trên nó sẽ cũng chịu chung số phận như nó, trong đó có loài người chúng ta.

Trái lại, theo sự dạy dỗ của Kinh Thánh thì nguồn gốc của loài người chúng ta không những nghe hợp lý mà còn có nhiều hy vọng hơn. Cảm tạ Đức Chúa Trời về nguồn gốc của chúng ta, viễn cảnh tương lai của chúng ta rất tốt đẹp. Chúng ta có rất nhiều hy vọng cho tương lai, và niềm hy vọng này dựa trên lời hứa về sự tái lâm của Đức Chúa Giê-su.

Đọc 2 Ti-mô-thê 4:6-8. Sứ đồ Phao-lô nói đến điều gì ở đây? Và ông đặt niềm hy vọng của mình vào điều gì?

Mặc dù sứ đồ Phao-lô sắp bị hành hình, nhưng ông vẫn trông cậy tuyệt đối vào sự cứu rỗi và nắm vững niềm hy vọng vào sự tái lâm của Đấng Cơ-đốc. Trong 2 Ti-mô-thê 4:8, ông nói: “sự hiện đến của Ngài”, và hiện nay “mão triều thiên của sự công bình đã để dành cho ta”; sự công bình ở đây, dĩ nhiên là sự công bình đến từ Đức Chúa Giê-su, mà không phải là sự công bình của bản thân ông, và chính điều này giúp ông có niềm hy vọng vào lời hứa về sự tái lâm của Chúa. Không bận tâm đến hoàn cảnh hiện tại của mình, đang ở trong tù chờ ngày bị hành hình; sứ đồ Phao-lô vẫn có thái độ vui mừng vì ông biết viễn cảnh tương lai của mình rất tươi sáng. Và vì ông nhìn vào một bức tranh toàn cảnh, mà không chỉ tập trung vào hoàn cảnh hiện tại, trước mắt.

Không bận tâm nhiều đến hoàn cảnh hiện tại của bản thân, phải làm sao để chúng ta có được niềm hy vọng giống như sứ đồ Phao-lô? Chúng ta phải học cách nhìn vào một bức tranh toàn cảnh và niềm hy vọng nào sẽ mang đến cho chúng ta?

Mặc dù sự tái lâm của Chúa là quan trọng và trung tâm điểm, nhưng theo Kinh Thánh thì không phải tất cả Cơ-đốc nhân đều có thể nhìn biết sự kiện này. Một số người cho rằng: Sự tái lâm của Đức Chúa Giê-su xảy ra khi Đức Thánh Linh làm chứng về Chúa tại Hội Thánh của Ngài trên thế gian này, Đức Chúa Giê-su không thực sự quay trở lại trên thế gian. Nói cách khác, sự đến lần thứ hai của Chúa được nhận biết khi các nguyên tắc đạo đức của Cơ-đốc giáo được bày tỏ qua dân sự của Ngài.

Thật chúng ta cảm tạ vì sự dạy dỗ này của họ hoàn toàn sai; nếu không chúng ta sẽ chẳng có niềm hy vọng hay trông mong gì cho tương lai?

Đọc những câu Kinh Thánh sau đây về sự tái lâm của Chúa, chúng cho biết gì về sự trở lại của Đấng Cơ-đốc?

Ma-thi-ơ 24:30

1Tê-sa-lô-ni-ca 4:16

Ma-thi-ơ 26:64

Khải Huyền 1:7

2 Tê-sa-lô-ni-ca 1:7–10

“Từng trời mở ra và đóng lại. Vinh quang từ Đức Chúa Trời chiếu sáng khắp nơi. Các ngọn núi rúng động như cây sậy trong gió và sỏi đá tung tóe khắp nơi. Có tiếng gầm vang của giông tố. Biển dậy sóng dữ dội. Có tiếng rít lên của bão như tiếng của ma quỷ báo sự hủy diệt đang đến. Trái đất căng phồng và nhấp nhô như các ngọn sóng biển, và bề mặt của nó vỡ tung ra. Nền móng của trái đất không còn vững chắc và các dãy núi đang chìm dần. Những đảo có dân cư biến mất và các thành phố cảng sẽ giống như thành Sô-đôm tội lỗi xưa kia, bị nuốt chửng bởi dòng nước chảy siết. Ba-by-lôn lớn trước mặt Đức Chúa Trời chỉ còn là kí ức: “nó sẽ uống rượu thạnh nộ không pha của Đức Chúa Trời rót trong chén thạnh nộ Ngài”. –Phỏng theo bà Ellen G. White, Thiện Ác Đấu Tranh, trang 637.

Sự trở lại của Đức Chúa Giê-su là một sự kiện vĩ đại và nó sẽ kết thúc sự tồn tại của thế gian này. Khi sự kiện này xảy ra, tất cả mọi người đều nhìn biết. Những gì Đức Chúa Giê-su đã làm cho chúng ta khi Ngài đến lần thứ nhất sẽ được tiếp tục hoàn tất ở lần đến thứ hai này.

Lẽ thật về sự tái lâm của Chúa ảnh hưởng như thế nào đến cách sống của chúng ta hiện nay? Và bằng cách nào nó giúp chúng ta nhận ra những điều thật sự quan trọng trong đời sống?

Trước khi đánh thức La-xa-rơ sống lại từ nơi mồ mả, Đức Chúa Giê-su có phán: “Ta là sự sống lại và là sự sống; kẻ nào tin ta thì sẽ sống, mặc dù đã chết rồi”(Giăng 11:25). Không chỉ nói suông, nhưng Chúa đã thực hiện lời nói đó bằng hành động cụ thể. Ngài gọi La-xa-rơ đã chết trong mồ sống lại, mặc dù ông đã chết và được chôn bốn ngày, khi ấy xác chết đã có mùi. (Giăng 11:39).

Những ai có niềm tin nơi Đức Chúa Giê-su, cũng phải trải qua sự chết như bao người khác; tuy nhiên, họ sẽ được sống lại. Đây là tất cả những gì mà thông điệp về sự phục sinh của Chúa muốn truyền đạt cho nhân loại, và sự tái lâm của Đức Chúa Giê-su là tâm điểm cho niềm hy vọng của chúng ta.

Theo các câu Kinh Thánh sau, chuyện gì sẽ xảy đến cho những kẻ đã chết trong Đức Chúa Giê-su, trong ngày Chúa tái lâm? Rô-ma 6:5, 1 Tê-sa-lô-ni-ca 4:16, 1 Cô-rinh –tô 15:42-44, 53-55.

Niềm hy vọng lớn lao trong ngày Chúa tái lâm là những kẻ trung tín với Ngài đã chết sẽ được phục sinh, như sự phục sinh mà Đức Chúa Giê-su đã trải qua. Trong sự sống lại của Đức Chúa Giê-su, những kẻ trung tín sẽ có niềm hy vọng và sự bảo đảm về sự sống lại của chính bản thân họ.

Điều gì xảy ra cho những kẻ vẫn còn đang sống khi Đức Chúa Giê-su trở lại? Phi-líp 3: 21, 1 Tê-sa-lô-ni-ca 4:17

Những kẻ trung tín vẫn còn đang sống trong ngày Đức Chúa Giê-su tái lâm, thì hình dạng của họ vẫn giữ được nguyên trạng; tuy nhiên, phần xác của họ sẽ được biến hóa trở nên một thân thể không hư mất (giống như thân thể đã được biến hóa của những kẻ được sống lại từ kẻ chết). “Những kẻ công bình sẽ được biến hóa trong nháy mắt”, với tiếng phán của Đức Chúa Trời, họ được vinh hiển; lúc này đây, họ được biến hóa thành thân thể không hư nát và cùng với các thánh sẽ được cất lên không trung mà gặp Chúa”. Phỏng theo Bà Ellen G. White, Thiện Ác Đấu Tranh, trang 645.

Hãy liệt kê những điều bạn cho là quan trọng nhất trong đời sống hiện nay của bạn, những điều mà bạn phải hy sinh sự sống đời đời để giữ lấy. Bảng liệt kê đó sẽ gồm những gì?

NGHIÊN CỨU BỔ TÚC

Sự tái lâm của Đức Chúa Giê-su chưa phải là kết thúc và cũng chưa phải là phần kết của câu chuyện buồn về sự đau khổ và tội lỗi của thế giới sa ngã; nhưng sự tái lâm của Chúa là đỉnh điểm, là niềm hi vọng lớn lao dành cho những Cơ-đốc nhân trung tín. Nếu không có sự tái lâm của Chúa, thì sao? Câu chuyện về loài người cứ thế mà tiếp diễn, từ khốn khổ này đến khốn khổ khác, từ sự đau đớn này đến sự đau khổ khác; và cuối cùng là sự chết. Ngoài niềm hy vọng về sự tái lâm của Đấng Cơ-đốc, đối với chúng ta, “cuộc sống” cũng như những gì nhà văn William Shakespeare đã viết: “là một câu chuyện bịa được kể bởi kẻ ngốc, toàn là những âm thanh và sự giận dữ mà chẳng có ý nghĩa gì”. Nhưng chúng ta có niềm hy vọng về sự trở lại của Chúa là bởi chính Lời của Chúa đã xác minh với chúng ta, hết lần này đến lần khác; và vì Đức Chúa Giê-su đã phó mạng sống Ngài làm giá chuộc cho chúng ta (Mác 10:45). Ngài chắc chắn sẽ đến để nhận lại những gì Ngài trả giá. Các vì sao trên trời không cho chúng ta biết về sự tái lâm của Chúa và những chú chim đang hót trên cành không loan báo tin này.

Tự trong những lời hứa về sự kiện này đã cho biết về điều tốt đẹp, về niềm hy vọng thật sự có được qua nó. Các vì sao và các chú chim không dạy chúng ta rằng: Trong ngày Đức Chúa Giê-su ngự lai: “kèn sẽ thổi, kẻ chết sống lại được không hay hư nát, và chúng ta đều sẽ biến hóa”, và rằng khi chúng ta nhìn lên trời: “các ngươi sẽ thấy Con người ngồi bên hữu quyền phép Đức Chúa Trời, và ngự giữa đám mây trên trời mà đến” (Mác 14:62). Chúng ta biết được những điều này là bởi Lời của Chúa đã phán cùng chúng ta và chúng ta tin vào những gì Lời của Chúa đã hứa.

Câu hỏi thảo luận

1. Một số người tin rằng: lời hứa về sự tái lâm của Đức Chúa Giê-su chỉ là một trong những giáo điều của Cơ-đốc giáo dành cho những người theo Chúa. Nếu đúng là như vậy, nếu Đức Chúa Giê-su không tái lâm, thì đời sống của chúng ta, là những kẻ theo Ngài, sẽ có ý nghĩa gì? Tại sao, ngay cả khi giáo điều này được trình bày một cách hoàn hảo nhất, thì cuối cùng nó cũng chẳng mang đến cho chúng một niềm hy vọng nào cả, khi mà Chúa không trở lại như lời Ngài đã hứa?

2. Ngày nay, con người cho rằng vũ trụ tự phát mà có, tại sao ý tưởng này của họ là một ý tưởng sai lầm? Lý do nào mà họ đưa ra giả thuyết này và tại sao có một số người đã tin theo? Bên cạnh đó, một số người thì tin có sự hiện diện của một Đức Chúa Trời hằng sống, là Đấng dựng nên mọi vật. Niềm tin này, tại sao lại có cơ sở và hợp lý hơn khi chúng ta dùng nó để giải thích về sự hình thành nên vũ trụ?

3. Trong lớp học, hãy cùng liệt kê và chia sẻ những điều quan trọng trong cuộc sống của bản thân, là những điều mà bạn sẽ phải hy sinh để theo đuổi về sự sống đời đời. Và từ những chia sẻ này, chúng ta học được những gì cho nhau? Nếu chúng ta không có điều chi cho là quan trọng trong bảng liệt kê của mình; vậy, làm sao chúng ta có thể bảo đảm sẽ không có bất kỳ trở ngại nào trong cuộc sống có thể ngăn cản chúng ta có được sự sống đời đời? Như rất nhiều người quanh ta?