Mười Điều Răn bày tỏ Đức Chúa Jesus là Thiên Chúa

Đây là buổi đối thoại trực tiếp giữa hai anh em Cơ Đốc nhân thuộc Giáo hội Cơ Đốc Phục Lâm (SDA): một người tin vào Thiên Chúa ba thân vị (quan điểm chính thống), và một người theo quan điểm tiên phong – chỉ tin Đức Chúa Cha là Đức Chúa Trời duy nhất. Buổi đối thoại sử dụng Mười Điều Răn làm nền tảng để chứng minh thần tính của Đức Chúa Giêsu.

Bối cảnh cuộc đối thoại

Cuộc đối thoại diễn ra trong tinh thần tôn trọng lẫn nhau. Một điểm quan trọng được nhấn mạnh: trước khi đối thoại trực tiếp, con người rất dễ bị dẫn dắt tin rằng đối phương là “quỷ dữ” hay “tà giáo”. Nhưng khi ngồi lại nói chuyện, phần lớn trường hợp, đối phương vẫn là anh em thành tâm tìm kiếm lẽ thật, chỉ có thể nhầm lẫn mà thôi.

Điều răn thứ nhất: Trước mặt ta ngươi chớ có các thần khác

Điều răn thứ nhất đặt nền tảng cho toàn bộ sự thờ phượng: chỉ có một Đức Chúa Trời, và chúng ta không được thờ phượng ai khác ngoài Ngài. Mệnh lệnh này không chỉ dành cho con người mà cho cả thiên sứ.

Tuy nhiên, Thánh Kinh cho thấy cả vũ trụ thờ phượng không chỉ Đức Chúa Cha mà còn cả Chiên Con:

Khải Huyền chương 4: Bốn sinh vật và 24 trưởng lão thờ phượng Đức Chúa Trời trên ngôi
Khải Huyền chương 5: Toàn bộ sinh vật, trưởng lão, và vô số thiên sứ cùng tung hô Chiên Con

Chiên Con đã chịu giết đáng được quyền phép, giàu có, khôn ngoan, năng lực, tôn quý, vinh hiển và ngợi khen!
— Khải Huyền 5:12

Nếu Đức Chúa Giêsu không phải Thiên Chúa, thì cả vũ trụ đang vi phạm điều răn thứ nhất khi quỳ xuống thờ phượng Ngài cùng với Đức Chúa Cha.

Thiên sứ từ chối sự thờ phượng

Trong Khải Huyền 19:10 và 22:8-9, khi sứ đồ Giăng sấp mình xuống trước thiên sứ, thiên sứ liền ngăn lại: “Hãy coi chừng, đừng làm như vậy! Hãy thờ lạy Đức Chúa Trời mà thôi.” Thiên sứ – dù quyền năng và vinh hiển – vẫn từ chối sự thờ phượng. Nhưng Đức Chúa Giêsu không bao giờ từ chối khi người ta thờ lạy Ngài. Điều này chỉ hợp lý nếu Ngài thực sự là Đức Chúa Trời.

Điều răn thứ hai: Chớ làm tượng chạm

Ngươi chớ làm tượng chạm cho mình, cũng chớ làm tượng nào giống như vật trên trời cao, hoặc nơi đất thấp, hoặc trong nước dưới đất.
— Xuất Ê-díp-tô Ký 20:4

Không có gì do con người tạo ra có thể tượng trưng cho Đức Chúa Trời. Việc dân Israel dựng con bò vàng rồi gọi đó là Đức Giê-hô-va là điều gớm ghiếc. Việc mô phỏng Thiên Chúa theo ý riêng con người là điều ghê tởm theo Thánh Kinh.

Tuy nhiên, chỉ có Đức Chúa Giêsu là hình ảnh trung thực và đầy đủ của Thiên Chúa toàn năng:

Ngài là hình ảnh của Đức Chúa Trời không thấy được, là Con đầu lòng của mọi vật thọ tạo.
— Cô-lô-se 1:15

Con là sự chói sáng của sự vinh hiển Đức Chúa Trời, là hình bóng của bổn thể Ngài.
— Hê-bơ-rơ 1:3

Và chính Đức Chúa Giêsu phán:

Ai đã thấy ta tức là đã thấy Cha.
— Giăng 14:9

Nguyên tắc được đặt ra: Vật gì có thể phản ánh trọn vẹn đặc tính của Thiên Chúa thì đó chính là Thiên Chúa. Nếu nhìn vào Đức Chúa Giêsu là thấy đầy đủ Đức Chúa Trời, thì Ngài không thể nào chỉ là một tạo vật.

Điều răn thứ ba: Chớ lấy danh Đức Chúa Trời mà làm chơi

Ngươi chớ lấy danh Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi mà làm chơi, vì Đức Giê-hô-va chẳng cầm bằng vô tội kẻ nào lấy danh Ngài mà làm chơi.
— Xuất Ê-díp-tô Ký 20:7

Danh Giê-hô-va không bị đóng khung bởi một ý nghĩa hạn hẹp. “Giê-hô-va” có nghĩa là “Ta là Đấng ta là” – Ngài là giải pháp cho mọi hoàn cảnh của con người. Trong Cựu Ước, danh Giê-hô-va được bày tỏ qua nhiều danh xưng phức hợp: Giê-hô-va Nissi (cờ xí chiến thắng), Giê-hô-va Rapha (Đấng chữa lành), Giê-hô-va Shalom (Đấng bình an), Giê-hô-va Shammah (Đấng hiện diện)…

Và theo Rô-ma 10:13, danh này là danh cứu rỗi:

Vì ai kêu cầu danh Chúa thì sẽ được cứu.
— Rô-ma 10:13

Danh đem đến sự cứu rỗi – danh Giê-hô-va trong Cựu Ước, danh Giêsu trong Tân Ước – không thể nào bị đem ra đùa giỡn.

Nguyên tắc đối thoại xây dựng

Buổi đối thoại này cũng là một bài học quý giá về cách Cơ Đốc nhân nên trao đổi với nhau về các vấn đề tín lý:

Tôn trọng lẫn nhau: Không ngắt lời khi đối phương đang trình bày
Sẵn sàng nhận sai: Nếu bị chứng minh sai bằng Thánh Kinh thì sẵn lòng thừa nhận
Dùng Thánh Kinh làm nền tảng: Không dựa trên ý riêng nhưng bằng lời của Chúa
Đối thoại thay vì đối đầu: Mục đích là tìm kiếm lẽ thật, không phải thắng thua

Kết luận

Khi đi qua từng điều răn, chúng ta thấy Mười Điều Răn không chỉ là bộ luật đạo đức mà còn bày tỏ chính bản chất của Thiên Chúa. Và khi tra xét cẩn thận, mỗi điều răn đều chỉ về Đức Chúa Giêsu như là Thiên Chúa:

Điều răn thứ nhất yêu cầu chỉ thờ phượng Đức Chúa Trời – nhưng cả vũ trụ thờ phượng Chiên Con
Điều răn thứ hai cấm tạo hình tượng – nhưng Đức Chúa Giêsu là hình ảnh trọn vẹn duy nhất của Đức Chúa Trời
Điều răn thứ ba bảo vệ danh Giê-hô-va – và danh Giêsu mang cùng quyền năng cứu rỗi

Mười Điều Răn, khi được đọc dưới ánh sáng của toàn bộ Thánh Kinh, trở thành bằng chứng mạnh mẽ cho thần tính của Đức Chúa Giêsu.