Báp-têm bởi danh nào? | Tìm Hiểu Thiên Chúa 3 Thân Vị

Bối cảnh loạt bài

Trong loạt bài tìm hiểu về Thiên Chúa Ba Thân Vị, những bài trước đã trình bày nhiều bằng chứng thuyết phục từ Thánh Kinh: Đức Chúa Jesus là Đấng Sáng Tạo, Đấng Cứu Chuộc, Đấng Hằng Hữu, Đấng Dẫn Dắt Israel, Vua muôn vua, Chúa muôn chúa, và Chủ của ngày Sa-bát. Gần đây, qua bài về Mên-chi-xê-đéc, chúng ta lại một lần nữa thấy Đức Chúa Jesus mang trong mình nhiều chức vụ: tiên tri, thầy tế lễ, và vua.

Bài hôm nay đề cập đến một câu hỏi quan trọng: chúng ta làm phép báp-têm nhân danh Đấng nào?

Đức Chúa Jesus – Đấng vượt ngoài giới hạn

Phi-líp chương 2 cho biết Đức Chúa Jesus đã bỏ bản thể của Ngài để hạ mình xuống: từ Đức Chúa Trời, hạ xuống làm thiên sứ, hạ xuống làm con người, hạ xuống mang lấy tội lỗi – hạ mình đến mức thấp nhất để rồi được tôn cao lên.

Danh Đức Giê-hô-va – “Ta là Đấng Ta là” (I AM Who I AM) – là một danh xưng không bị giới hạn, dành cho một Đấng không bị giới hạn. Ngài vừa là Đức Chúa Trời, vừa là thiên sứ, vừa là con người. Ngài vừa là tiên tri, vừa là thầy tế lễ, vừa là vua.

Lời dạy của Đức Chúa Jesus về phép báp-têm

Trước khi về trời, Đức Chúa Jesus dẫn các môn đồ lên một ngọn núi ở xứ Ga-li-lê. Tại đó, các môn đồ cúi đầu thờ lạy Ngài – và Ngài nhận lấy sự thờ phượng đó. Trong ngữ cảnh thiêng liêng ấy, Ngài phán dạy:

“Hãy đi dạy dỗ muôn dân, nhân danh Đức Chúa Cha, Đức Chúa Con và Đức Thánh Linh mà làm phép báp-têm cho họ.” (Ma-thi-ơ 28:19)

Đây là một câu Thánh Kinh rõ ràng bày tỏ Thiên Chúa Ba Thân Vị: trong một danh duy nhất, có cả Đức Chúa Cha, Đức Chúa Con, và Đức Thánh Linh.

Phản bác từ trường phái một ngôi

Những người theo thuyết “Một Ngôi” – phủ nhận thần tính của Đức Chúa Jesus hoặc Đức Thánh Linh – gặp khó khăn lớn khi đối diện với câu Thánh Kinh này. Trong khi họ có thể dùng nhiều lý lẽ khác nhau để giải thích lệch các câu Thánh Kinh khác, nhưng khi đến Ma-thi-ơ 28:19, họ không có cách nào biện hộ được.

Lập luận “Thánh Kinh bị cạo sửa”

Khi không còn lý lẽ nào để giải thích theo quan điểm một ngôi, một số người đưa ra lập luận rằng Ma-thi-ơ chương 28 đã bị chỉnh sửa, cạo sửa có chủ đích. Họ cho rằng Thánh Kinh mà người ta đang cầm không còn đáng tin cậy, rằng Đức Chúa Trời không còn bảo vệ lời Ngài.

Đây là một lập luận vô cùng nguy hiểm. Khi khước từ Thánh Kinh, không còn nền tảng nào để xây dựng đức tin.

Mâu thuẫn giữa Ma-thi-ơ 28 và Công Vụ

Họ cũng đặt câu hỏi: tại sao Ma-thi-ơ 28:19 nói “nhân danh Đức Chúa Cha, Đức Chúa Con và Đức Thánh Linh,” trong khi sách Công Vụ các Sứ Đồ và các thư tín khác chỉ nói “nhân danh Đức Chúa Jesus”?

Thực tế, đây không phải là mâu thuẫn. Mỗi chỗ Thánh Kinh cho chúng ta những khía cạnh khác nhau của cùng một lẽ thật. Khi Thánh Kinh nói “nhân danh Đức Chúa Jesus,” điều đó không phủ nhận danh của Đức Chúa Cha và Đức Thánh Linh – mà đó là cách diễn đạt khác nhau trong những ngữ cảnh khác nhau.

Bằng chứng không thể chối bỏ

Dù ở bản dịch phổ thông nào, Ma-thi-ơ 28:19 đều ghi rõ: hãy nhân danh Đức Chúa Cha, Đức Chúa Con, và Đức Thánh Linh mà làm phép báp-têm. Trong một phép báp-têm duy nhất, một danh xưng bao gồm ba Đấng – đây là bằng chứng rõ ràng cho Thiên Chúa Ba Thân Vị.

Thánh Kinh là quyển sách có giá trị tuyệt đối, tinh tuyền, có thể đem đến cho con người những chân lý để thay đổi cuộc đời. Chúng ta không thể vì bảo vệ một tín lý sai lệch mà phủ nhận tính xác thực của Lời Đức Chúa Trời.

Kết luận

Qua lời dạy về phép báp-têm trong Ma-thi-ơ 28:19, Đức Chúa Jesus đã bày tỏ rõ ràng:

Thiên Chúa là Ba Thân Vị: Đức Chúa Cha, Đức Chúa Con, và Đức Thánh Linh cùng hiện diện trong một danh.
Đức Chúa Jesus nhận sự thờ phượng: Ngài nhận lấy sự thờ lạy của các môn đồ trước khi ban lời dạy này.
Thánh Kinh đáng tin cậy: Chúng ta không thể tùy tiện cho rằng Thánh Kinh bị cạo sửa chỉ vì nó không phù hợp với quan điểm cá nhân.

Hãy đến với Lời Chúa bằng tấm lòng khiêm nhường, để Đức Thánh Linh soi sáng và dẫn dắt chúng ta vào mọi lẽ thật.