Nguồn Gốc Của Sự Ác

Chương 29—Nguồn Gốc Của Sự Dữ

Đối với nhiều người, nguồn gốc của tội lỗi và lý do cho sự tồn tại của nó là một nguồn gây bối rối lớn. Họ thấy công việc của sự dữ, với những kết quả khủng khiếp là tai họa và hoang tàn, và họ chất vấn làm sao tất cả những điều này có thể tồn tại dưới quyền tể trị của Đấng vô hạn trong sự khôn ngoan, trong quyền năng, và trong tình yêu thương. Đây là một điều mầu nhiệm mà họ không tìm được lời giải thích. Và trong sự không chắc chắn và hoài nghi của mình, họ bị mù lòa trước những lẽ thật được bày tỏ rõ ràng trong Lời Đức Chúa Trời và thiết yếu cho sự cứu rỗi. Có những người, trong sự tra vấn của họ về sự tồn tại của tội lỗi, cố gắng tìm tòi vào điều mà Đức Chúa Trời chưa bao giờ bày tỏ; do đó họ không tìm được giải đáp cho những khó khăn của mình; và những kẻ bị thúc đẩy bởi khuynh hướng nghi ngờ và bắt bẻ thì nắm lấy điều này làm cớ để khước từ những lời của Kinh Thánh. Tuy nhiên, những người khác lại không đạt được sự hiểu biết thỏa đáng về vấn đề lớn lao của sự dữ, do bởi truyền thống và sự giải nghĩa sai lầm đã làm lu mờ sự dạy dỗ của Kinh Thánh về bản tính của Đức Chúa Trời, bản chất của sự cai trị của Ngài, và những nguyên tắc trong cách đối xử của Ngài với tội lỗi. GC 492.1

Không thể nào giải thích nguồn gốc của tội lỗi sao cho đưa ra được lý do cho sự tồn tại của nó. Thế nhưng có thể hiểu đủ về cả nguồn gốc lẫn sự xử lý cuối cùng của tội lỗi để làm tỏ rạng trọn vẹn sự công bình và lòng nhân từ của Đức Chúa Trời trong mọi cách đối xử của Ngài với sự dữ. Không có điều gì được dạy rõ ràng trong Kinh Thánh hơn là Đức Chúa Trời không hề chịu trách nhiệm cho sự xâm nhập của tội lỗi; rằng không có sự rút lại ân điển thiên thượng cách độc đoán, không có sự thiếu sót trong sự cai trị thiên thượng, mà đã tạo dịp cho sự nổi loạn trỗi dậy. Tội lỗi là một kẻ xâm nhập, mà không có lý do nào có thể đưa ra cho sự hiện diện của nó. Nó là điều mầu nhiệm, không thể giải thích; bào chữa cho nó là bênh vực nó. Nếu có thể tìm được lời bào chữa cho nó, hoặc có thể chỉ ra nguyên nhân cho sự tồn tại của nó, thì nó sẽ không còn là tội lỗi nữa. Định nghĩa duy nhất của chúng ta về tội lỗi là định nghĩa được ban trong Lời Đức Chúa Trời; đó là “sự vi phạm luật pháp”; đó là sự biểu hiện của một nguyên tắc chống nghịch với luật pháp lớn lao của tình yêu thương vốn là nền tảng của sự cai trị thiên thượng. GC 492.2

Trước khi sự dữ xâm nhập, khắp cả vũ trụ đều có sự bình an và niềm vui. Tất cả đều ở trong sự hòa hợp trọn vẹn với ý muốn của Đấng Tạo Hóa. Tình yêu thương đối với Đức Chúa Trời là tối thượng, tình yêu thương đối với nhau là vô tư. Đấng Christ là Ngôi Lời, Con Một của Đức Chúa Trời, là một với Đức Chúa Cha đời đời,—một trong bản tính, trong bản chất, và trong mục đích,—Đấng duy nhất trong cả vũ trụ có thể bước vào mọi ý định và mục đích của Đức Chúa Trời. Bởi Đấng Christ, Đức Chúa Cha đã làm công việc tạo dựng mọi hữu thể thiên thượng. Vì muôn vật đã được dựng nên trong Ngài, bất luận trên trời, dưới đất, vật thấy được, vật không thấy được, hoặc ngôi vua, hoặc quyền cai trị, hoặc chấp chánh, hoặc cầm quyền, đều là bởi Ngài và vì Ngài mà được dựng nên cả.

(Cô-lô-se 1:16)và đối với Đấng Christ, ngang bằng với Đức Chúa Cha, cả thiên đàng đều dâng lòng trung thành. GC 493.1

Luật pháp của tình yêu thương là nền tảng của sự cai trị của Đức Chúa Trời, hạnh phúc của mọi loài thọ tạo tùy thuộc vào sự hòa hợp trọn vẹn của chúng với những nguyên tắc lớn lao về sự công bình của luật pháp ấy. Đức Chúa Trời mong muốn từ mọi loài thọ tạo của Ngài sự phục vụ của tình yêu thương—lòng tôn kính phát xuất từ sự hiểu biết sáng suốt về bản tính của Ngài. Ngài không vui lòng nơi sự trung thành bị ép buộc, và Ngài ban cho tất cả sự tự do ý chí, để họ có thể dâng cho Ngài sự phục vụ tự nguyện. GC 493.2

Nhưng có một kẻ đã chọn làm sai lệch sự tự do này. Tội lỗi bắt nguồn từ kẻ, chỉ sau Đấng Christ, đã được Đức Chúa Trời tôn trọng nhất và đã đứng cao nhất về quyền năng và vinh quang giữa các cư dân của thiên đàng. Trước khi sa ngã, Lu-xi-phe là vị đầu tiên trong các chê-ru-bim che phủ, thánh khiết và không ô uế. Hỡi con người, hãy làm một bài ca thương về vua Ty-rơ và nói cùng người rằng: Chúa Giê-hô-va phán như vầy: Ngươi gồm đủ tất cả, đầy sự khôn ngoan, tốt đẹp trọn vẹn. Ngươi vốn ở trong Ê-đen, là vườn của Đức Chúa Trời. Ngươi đã có đầy mình mọi thứ ngọc báu, là ngọc mã não, ngọc vàng lợt, ngọc kim cương, ngọc thủy thương, ngọc sắc biếc, ngọc bích, ngọc sắc chàm, ngọc sắc xanh, ngọc thông hành, cùng vàng nữa. Nghề làm ra trống cơm ống sáo thuộc về ngươi; từ ngày ngươi mới được dựng nên đã sắm sẵn rồi. Ngươi là một chê-ru-bim được xức dầu đương che phủ; ta đã lập ngươi lên trên hòn núi thánh của Đức Chúa Trời; ngươi đã đi dạo giữa các hòn ngọc sáng như lửa. Đường lối ngươi trọn vẹn từ ngày ngươi được dựng nên, cho đến lúc thấy sự gian ác trong ngươi.

(Ê-xê-chi-ên 28:12-15) GC 493.3

Lu-xi-phe đáng lẽ có thể ở lại trong ân huệ của Đức Chúa Trời, được cả đạo thiên sứ yêu mến và tôn trọng, vận dụng những quyền năng cao quý của mình để ban phước cho kẻ khác và làm vinh hiển Đấng Tạo Hóa của mình. Nhưng, đấng tiên tri nói rằng, Lòng ngươi đã kiêu ngạo vì sự đẹp ngươi, và sự vinh hiển của ngươi làm cho ngươi làm hư khôn ngoan mình. Ta đã xô ngươi xuống đất, đặt ngươi trước mặt các vua, cho họ xem thấy.

(Ê-xê-chi-ên 28:17)Từng chút một, Lu-xi-phe đã đi đến chỗ nuôi dưỡng lòng ham muốn tự tôn cao. Vậy nên, Chúa Giê-hô-va phán như vầy: Vì lòng ngươi tự cao lên bằng lòng Đức Chúa Trời, (Ê-xê-chi-ên 28:6) Ngươi vẫn bụng bảo dạ rằng: Ta sẽ lên trời, sẽ nhắc ngai ta lên trên các ngôi sao Đức Chúa Trời. Ta sẽ ngồi trên núi hội về cuối cùng phương bắc. Ta sẽ lên trên cao những đám mây, làm ra mình bằng Đấng Rất Cao. (Ê-sai 14:13-14) Thay vì tìm cách làm cho Đức Chúa Trời trở thành tối thượng trong lòng yêu mến và sự trung thành của các loài thọ tạo của Ngài, Lu-xi-phe lại cố gắng chiếm lấy sự phục vụ và lòng tôn kính của chúng cho chính mình. Và thèm khát vinh dự mà Đức Chúa Cha vô hạn đã ban cho Con Ngài, vị hoàng tử của các thiên sứ này khao khát quyền năng mà chỉ một mình Đấng Christ mới có đặc quyền nắm giữ. GC 494.1

Cả thiên đàng đã hân hoan phản chiếu vinh quang của Đấng Tạo Hóa và tỏ bày sự ngợi khen Ngài. Và trong khi Đức Chúa Trời được tôn kính như vậy, tất cả đều là bình an và vui mừng. Nhưng giờ đây một âm điệu bất hòa đã làm rối loạn sự hòa hợp thiên thượng. Sự phục vụ và tự tôn cao chính mình, trái với kế hoạch của Đấng Tạo Hóa, đã đánh thức những linh cảm xấu trong lòng những ai coi vinh quang của Đức Chúa Trời là tối thượng. Các hội nghị thiên thượng đã khẩn nài với Lu-xi-phe. Con Đức Chúa Trời đã trình bày trước mặt hắn sự cao cả, lòng nhân từ, và sự công bình của Đấng Tạo Hóa, và bản chất thánh khiết, bất biến của luật pháp Ngài. Chính Đức Chúa Trời đã thiết lập trật tự của thiên đàng; và khi lìa khỏi trật tự ấy, Lu-xi-phe sẽ làm nhục Đấng Tạo Hóa của mình, và đem sự hủy diệt đến cho chính mình. Nhưng lời cảnh cáo, được ban trong tình yêu thương và lòng thương xót vô hạn, chỉ khơi dậy một tinh thần chống cự. Lu-xi-phe đã để cho lòng ghen tị với Đấng Christ thắng thế, và hắn càng trở nên kiên quyết hơn. GC 494.2

Lòng kiêu ngạo về vinh quang của chính mình đã nuôi dưỡng lòng ham muốn quyền tối thượng. Những vinh dự cao quý ban cho Lu-xi-phe không được trân trọng như tặng phẩm của Đức Chúa Trời và không khơi dậy được lòng biết ơn nào đối với Đấng Tạo Hóa. Hắn đã tự hào về sự sáng rực rỡ và sự cao trọng của mình, và khao khát được ngang bằng với Đức Chúa Trời. Hắn được đạo thiên binh yêu mến và kính trọng. Các thiên sứ vui thích thi hành mệnh lệnh của hắn, và hắn được mặc lấy sự khôn ngoan và vinh quang trỗi hơn tất cả. Tuy nhiên, Con Đức Chúa Trời là Đấng Tể Trị được công nhận của thiên đàng, một trong quyền năng và thẩm quyền với Đức Chúa Cha. Trong mọi ý định của Đức Chúa Trời, Đấng Christ đều tham dự, trong khi Lu-xi-phe không được phép bước vào các mục đích thiên thượng như vậy. “Tại sao,” vị thiên sứ hùng mạnh này chất vấn, “Đấng Christ lại phải có quyền tối thượng? Tại sao Ngài lại được tôn trọng hơn Lu-xi-phe như vậy?” GC 495.1

Rời khỏi chỗ của mình ngay trong sự hiện diện trực tiếp của Đức Chúa Trời, Lu-xi-phe đi ra để gieo rắc tinh thần bất mãn giữa các thiên sứ. Làm việc với sự bí mật khó lường, và trong một thời gian che giấu mục đích thật sự của mình dưới bề ngoài tôn kính Đức Chúa Trời, hắn đã cố gắng khơi dậy sự bất mãn về những luật lệ chi phối các hữu thể thiên thượng, ám chỉ rằng chúng áp đặt một sự ràng buộc không cần thiết. Vì bản tính của các thiên sứ là thánh khiết, hắn thúc giục rằng các thiên sứ nên vâng theo sự mách bảo của ý riêng mình. Hắn tìm cách tạo lòng thông cảm cho mình bằng cách trình bày rằng Đức Chúa Trời đã đối xử bất công với hắn khi ban vinh dự tối thượng cho Đấng Christ. Hắn tuyên bố rằng trong việc khao khát quyền năng và vinh dự lớn hơn, hắn không nhằm mục đích tự tôn cao, nhưng tìm cách bảo đảm sự tự do cho mọi cư dân của thiên đàng, để bằng phương tiện này họ có thể đạt đến một trạng thái tồn tại cao hơn. GC 495.2

Đức Chúa Trời, trong lòng thương xót lớn lao của Ngài, đã nhẫn nại lâu dài với Lu-xi-phe. Hắn đã không bị hạ bệ ngay lập tức khỏi địa vị cao trọng của mình khi lần đầu tiên dung dưỡng tinh thần bất mãn, cũng chẳng phải khi hắn bắt đầu trình bày những luận điệu sai trá của mình trước các thiên sứ trung thành. Hắn đã được giữ lại trên thiên đàng một thời gian dài. Nhiều lần hắn được ban cho sự tha thứ với điều kiện phải ăn năn và thuận phục. Những nỗ lực mà chỉ có tình yêu và sự khôn ngoan vô hạn mới có thể nghĩ ra đã được thực hiện để thuyết phục hắn về sai lầm của mình. Tinh thần bất mãn trước đó chưa từng được biết đến trên thiên đàng. Chính Lu-xi-phe ban đầu cũng không thấy mình đang trôi dạt về đâu; hắn không hiểu bản chất thực sự của những cảm xúc trong lòng. Nhưng khi sự bất mãn của hắn được chứng tỏ là vô cớ, Lu-xi-phe đã được thuyết phục rằng hắn sai, rằng những đòi hỏi thiêng liêng là công bình, và rằng hắn phải nhìn nhận chúng như vậy trước cả thiên đàng. Nếu hắn làm được điều này, hắn có thể đã cứu chính mình và nhiều thiên sứ khác. Lúc ấy hắn vẫn chưa hoàn toàn từ bỏ lòng trung thành với Đức Chúa Trời. Dù hắn đã rời bỏ vị trí chê-ru-bim che phủ, nhưng nếu hắn sẵn lòng trở về với Đức Chúa Trời, thừa nhận sự khôn ngoan của Đấng Tạo Hóa, và bằng lòng với chỗ được chỉ định cho hắn trong chương trình vĩ đại của Đức Chúa Trời, thì hắn sẽ được phục hồi chức vụ của mình. Nhưng lòng kiêu ngạo không cho phép hắn đầu phục. Hắn khăng khăng bênh vực đường lối của mình, cho rằng mình không cần phải ăn năn, và hoàn toàn dấn thân, trong cuộc tranh chiến lớn, chống lại Đấng Tạo Hóa của mình. GC 495.3

Giờ đây, mọi khả năng của trí tuệ bậc thầy nơi hắn đều được hướng vào công việc lừa dối, để giành được cảm tình của các thiên sứ từng dưới quyền chỉ huy của hắn. Ngay cả việc Đấng Christ đã cảnh báo và khuyên nhủ hắn cũng bị hắn xuyên tạc để phục vụ cho những mưu đồ phản nghịch. Với những thiên sứ mà lòng tin cậy yêu thương đã ràng buộc gần gũi nhất với hắn, Sa-tan đã trình bày rằng hắn bị xét đoán oan, rằng địa vị của hắn không được tôn trọng, và rằng sự tự do của hắn sắp bị hạn chế. Từ việc xuyên tạc lời của Đấng Christ, hắn đi đến sự quanh co dối trá và lời nói dối trắng trợn, buộc tội Con Đức Chúa Trời có ý đồ hạ nhục hắn trước các cư dân thiên đàng. Hắn cũng tìm cách tạo ra một tranh chấp giả tạo giữa mình và các thiên sứ trung thành. Tất cả những ai hắn không thể lôi kéo và khiến hoàn toàn đứng về phía mình, hắn đều cáo buộc là thờ ơ với lợi ích của các thiên thể. Chính công việc mà hắn đang làm, hắn lại quy cho những thiên sứ vẫn trung tín với Đức Chúa Trời. Và để bảo vệ lời tố cáo của mình về sự bất công của Đức Chúa Trời đối với hắn, hắn đã viện đến việc xuyên tạc lời nói và hành động của Đấng Tạo Hóa. Chính sách của hắn là làm các thiên sứ bối rối bằng những lập luận tinh vi về những mục đích của Đức Chúa Trời. Mọi điều đơn giản hắn đều bao phủ trong bí ẩn, và bằng sự xuyên tạc xảo quyệt, hắn gieo nghi ngờ vào những tuyên bố rõ ràng nhất của Đức Giê-hô-va. Địa vị cao trọng của hắn, với mối liên kết gần gũi với sự quản trị thiêng liêng, đã làm cho những lời trình bày của hắn có sức thuyết phục lớn hơn, và nhiều thiên sứ đã bị dụ dỗ hiệp cùng hắn trong cuộc nổi loạn chống lại thẩm quyền của Thiên đàng. GC 496.1

Đức Chúa Trời, trong sự khôn ngoan của Ngài, đã cho phép Sa-tan tiếp tục công việc của hắn, cho đến khi tinh thần bất mãn chín muồi thành sự nổi loạn công khai. Điều cần thiết là những kế hoạch của hắn phải được phát triển đầy đủ, để bản chất và khuynh hướng thực sự của chúng có thể được mọi người nhìn thấy. Lu-xi-phe, với tư cách là chê-ru-bim được xức dầu, đã được tôn cao; hắn được các thiên thể yêu mến sâu đậm, và ảnh hưởng của hắn trên họ rất mạnh mẽ. Sự cai trị của Đức Chúa Trời bao gồm không chỉ cư dân thiên đàng, mà còn cả cư dân của mọi thế giới mà Ngài đã tạo dựng; và Sa-tan nghĩ rằng nếu hắn có thể kéo các thiên sứ thiên đàng đi theo trong cuộc nổi loạn, hắn cũng có thể kéo theo các thế giới khác. Hắn đã khéo léo trình bày quan điểm của mình, dùng ngụy biện và gian trá để đạt được mục đích. Quyền lực lừa dối của hắn rất lớn, và bằng cách ngụy trang mình trong chiếc áo choàng giả dối, hắn đã chiếm được lợi thế. Ngay cả các thiên sứ trung thành cũng không thể nhận thức đầy đủ về tính cách của hắn hay thấy được công việc của hắn đang dẫn đến đâu. GC 497.1

Sa-tan đã được tôn kính rất mực, và mọi hành động của hắn đều được bao phủ trong sự huyền bí, đến nỗi thật khó để tỏ cho các thiên sứ thấy bản chất thực sự của công việc hắn làm. Cho đến khi được phát triển đầy đủ, tội lỗi sẽ không hiện ra là điều xấu xa như chính nó. Trước đây, nó chưa bao giờ có chỗ trong vũ trụ của Đức Chúa Trời, và các đấng thánh khiết không có khái niệm gì về bản chất và sự độc ác của nó. Họ không thể nhận ra những hậu quả kinh khiếp sẽ đến từ việc gạt bỏ luật pháp thiêng liêng. Sa-tan, lúc đầu, đã che giấu công việc của mình dưới một sự bày tỏ trung thành bề ngoài đối với Đức Chúa Trời. Hắn tuyên bố rằng hắn đang tìm cách đề cao vinh hiển của Đức Chúa Trời, sự vững bền của chính quyền Ngài, và lợi ích của hết thảy cư dân thiên đàng. Trong khi gieo rắc bất mãn vào tâm trí các thiên sứ dưới quyền mình, hắn đã khéo léo làm ra vẻ như hắn đang tìm cách xóa bỏ sự bất mãn. Khi hắn hối thúc phải thay đổi trật tự và luật lệ trong chính quyền của Đức Chúa Trời, thì đó lại dưới cái cớ rằng những điều này là cần thiết để duy trì sự hòa hợp trên thiên đàng. GC 497.2

Trong cách đối xử với tội lỗi, Đức Chúa Trời chỉ có thể dùng sự công bình và chân lý. Sa-tan có thể sử dụng những gì Đức Chúa Trời không thể—sự xu nịnh và lừa dối. Hắn đã tìm cách xuyên tạc lời Đức Chúa Trời và đã trình bày sai lệch về chương trình cai trị của Ngài trước các thiên sứ, cho rằng Đức Chúa Trời không công bằng khi đặt ra các luật lệ và quy tắc trên cư dân thiên đàng; rằng khi đòi hỏi sự thuận phục và vâng lời nơi các tạo vật của Ngài, Ngài chỉ đang tìm cách tôn cao chính Ngài. Vì vậy, phải được chứng tỏ trước cư dân thiên đàng, cũng như của mọi thế giới, rằng chính quyền của Đức Chúa Trời là công bình, luật pháp Ngài là trọn vẹn. Sa-tan đã làm ra vẻ như chính hắn đang tìm cách thúc đẩy điều tốt lành cho vũ trụ. Bản chất thực sự của kẻ tiếm quyền, và mục đích thực của hắn, phải được mọi người hiểu rõ. Hắn phải có thời gian để tự bày tỏ mình qua những việc làm gian ác. GC 498.1

Sự bất hòa mà chính đường lối của hắn đã gây ra trên thiên đàng, Sa-tan lại đổ lỗi cho luật pháp và chính quyền của Đức Chúa Trời. Hắn tuyên bố mọi sự xấu xa đều là kết quả của sự quản trị thiêng liêng. Hắn tuyên bố mục đích của mình là cải thiện các luật lệ của Đức Giê-hô-va. Vì vậy, cần thiết là hắn phải chứng tỏ bản chất của những yêu sách mình, và cho thấy sự vận hành của những thay đổi mà hắn đề xuất cho luật pháp thiêng liêng. Chính công việc của hắn phải kết tội hắn. Sa-tan từ ban đầu đã tuyên bố rằng hắn không nổi loạn. Cả vũ trụ phải thấy kẻ lừa dối bị lột mặt nạ. GC 498.2

Ngay cả khi đã quyết định rằng hắn không thể ở lại thiên đàng được nữa, Sự Khôn Ngoan Vô Hạn cũng không tiêu diệt Sa-tan. Bởi vì chỉ sự phục vụ của tình yêu mới có thể được Đức Chúa Trời chấp nhận, nên lòng trung thành của các tạo vật Ngài phải dựa trên niềm xác tín về sự công bình và nhân từ của Ngài. Cư dân thiên đàng và của các thế giới khác, chưa sẵn sàng để thấu hiểu bản chất hay hậu quả của tội lỗi, lúc ấy không thể thấy được sự công bình và lòng thương xót của Đức Chúa Trời trong việc tiêu diệt Sa-tan. Nếu hắn bị xóa bỏ khỏi sự tồn tại ngay lập tức, họ sẽ phục vụ Đức Chúa Trời vì sợ hãi hơn là vì yêu thương. Ảnh hưởng của kẻ lừa dối sẽ không bị phá hủy hoàn toàn, cũng không thể trừ tận gốc tinh thần nổi loạn. Điều ác phải được cho phép chín muồi. Vì lợi ích của toàn thể vũ trụ qua suốt các thời đại vô tận, Sa-tan phải phát triển đầy đủ hơn các nguyên tắc của hắn, để những lời buộc tội của hắn chống lại chính quyền thiêng liêng có thể được mọi tạo vật thấy dưới ánh sáng chân thật, để sự công bình và lòng thương xót của Đức Chúa Trời cùng sự bất biến của luật pháp Ngài mãi mãi được đặt vượt trên mọi nghi vấn. GC 498.3

Sự nổi loạn của Sa-tan sẽ là một bài học cho vũ trụ qua mọi thời đại sẽ đến, một chứng cớ đời đời về bản chất và những hậu quả kinh khiếp của tội lỗi. Sự vận hành của nền cai trị của Sa-tan, các ảnh hưởng của nó trên cả loài người lẫn thiên sứ, sẽ cho thấy kết quả của việc gạt bỏ thẩm quyền thiêng liêng phải là gì. Nó sẽ chứng tỏ rằng sự tồn tại của chính quyền Đức Chúa Trời và luật pháp Ngài gắn liền với phúc lợi của hết thảy các tạo vật mà Ngài đã dựng nên. Như vậy, lịch sử của cuộc thử nghiệm nổi loạn kinh khiếp này sẽ là một sự bảo vệ đời đời cho mọi tâm trí thánh khiết, để ngăn họ khỏi bị lừa dối về bản chất của sự vi phạm, để cứu họ khỏi việc phạm tội và chịu hình phạt của nó. GC 499.1

Cho đến tận lúc kết thúc cuộc tranh chiến trên thiên đàng, kẻ tiếm quyền lớn vẫn tiếp tục biện hộ cho chính mình. Khi có tuyên bố rằng cùng với hết thảy những kẻ đồng tình, hắn phải bị trục xuất khỏi các nơi cư ngụ phước hạnh, bấy giờ tên thủ lĩnh phản loạn đã công khai bày tỏ sự khinh miệt của hắn đối với luật pháp của Đấng Tạo Hóa. Hắn lặp lại lời tuyên bố rằng các thiên sứ không cần bị kiểm soát, mà nên được để cho đi theo ý muốn riêng, điều sẽ luôn hướng dẫn họ đúng đắn. Hắn tố cáo các luật lệ thiêng liêng là sự hạn chế tự do của họ và tuyên bố rằng mục đích của hắn là đảm bảo việc bãi bỏ luật pháp; rằng, được giải thoát khỏi sự ràng buộc này, các đạo binh thiên đàng có thể bước vào một trạng thái tồn tại cao trọng hơn, vinh hiển hơn. GC 499.2

Với một lòng, Sa-tan và bè lũ của nó đổ hết trách nhiệm cuộc nổi loạn của chúng lên Đấng Christ, tuyên bố rằng nếu chúng không bị quở trách, thì chúng đã không bao giờ nổi loạn. Như vậy, ngoan cố và ngạo mạn trong sự bất trung của mình, tìm cách vô ích để lật đổ chính quyền của Đức Chúa Trời, lại còn phạm thượng cho mình là những nạn nhân vô tội của quyền lực áp bức, kẻ cầm đầu phản loạn và tất cả những kẻ đồng tình với nó cuối cùng đã bị đuổi khỏi thiên đàng. GC 499.3

Chính cái tinh thần đã xui giục cuộc nổi loạn trên thiên đàng ngày nay vẫn còn khích động sự nổi loạn trên đất. Sa-tan vẫn tiếp tục dùng với loài người cùng một chính sách mà nó đã áp dụng với các thiên sứ. Tinh thần của nó hiện đang ngự trị trong những con cái của sự không vâng phục. Giống như nó, họ tìm cách phá bỏ sự ràng buộc của luật pháp Đức Chúa Trời và hứa hẹn cho con người sự tự do qua việc vi phạm các giới luật ấy. Lời quở trách tội lỗi vẫn khơi dậy tinh thần thù ghét và chống cự. Khi những sứ điệp cảnh báo của Đức Chúa Trời đánh động lương tâm, Sa-tan dẫn dắt con người tự biện minh cho mình và tìm kiếm sự đồng tình của những người khác trong con đường tội lỗi của họ. Thay vì sửa chữa lỗi lầm, họ khơi dậy sự phẫn nộ chống lại người quở trách, như thể người ấy là nguyên nhân duy nhất của khó khăn. Từ những ngày của A-bên công bình cho đến thời đại chúng ta, đó chính là tinh thần được thể hiện đối với những ai dám lên án tội lỗi. GC 500.1

Bằng cùng một sự xuyên tạc về đặc tính của Đức Chúa Trời mà nó đã thực hành trên thiên đàng, khiến Ngài bị xem là khắc nghiệt và độc tài, Sa-tan đã dụ dỗ loài người phạm tội. Và khi đã thành công đến mức đó, nó tuyên bố rằng những hạn chế bất công của Đức Chúa Trời đã dẫn đến sự sa ngã của loài người, cũng như đã dẫn đến cuộc nổi loạn của chính nó. GC 500.2

Nhưng chính Đấng Hằng Sống công bố đặc tính của Ngài: Ngài đi ngang qua mặt người, hô rằng: Giê-hô-va! Giê-hô-va! là Đức Chúa Trời nhân từ, thương xót, chậm giận, đầy dẫy ân huệ và thành thực, ban ơn đến ngàn đời, xá điều gian ác, tội trọng, và tội lỗi; nhưng chẳng kể kẻ có tội là vô tội, và nhân tội tổ phụ phạt đến con cháu trải ba bốn đời.

(Xuất Ê-díp-tô Ký 34:6-7) GC 500.3

Trong việc đuổi Sa-tan ra khỏi thiên đàng, Đức Chúa Trời đã tuyên bố sự công bình của Ngài và giữ vững danh dự của ngôi Ngài. Nhưng khi loài người đã phạm tội qua việc khuất phục trước những sự lừa dối của thần bội đạo này, Đức Chúa Trời đã bày tỏ tình yêu thương của Ngài bằng cách phó Con Độc Sanh của Ngài chịu chết thay cho nhân loại sa ngã. Trong sự chuộc tội, đặc tính của Đức Chúa Trời được bày tỏ. Luận cứ hùng mạnh của thập tự giá chứng minh cho toàn vũ trụ rằng con đường tội lỗi mà Lu-xi-phe đã chọn không hề có thể quy trách nhiệm cho chính quyền của Đức Chúa Trời. GC 500.4

Trong cuộc tranh chiến giữa Đấng Christ và Sa-tan, trong thời gian chức vụ tại thế của Đấng Cứu Thế, bản chất của kẻ lừa dối lớn đã bị lột mặt nạ. Không điều gì có thể bứng Sa-tan ra khỏi tình cảm của các thiên sứ trên trời và toàn thể vũ trụ trung thành cách hữu hiệu bằng cuộc chiến tranh tàn nhẫn của nó chống lại Đấng Cứu Chuộc thế gian. Lời phạm thượng liều lĩnh trong đòi hỏi của nó rằng Đấng Christ phải tôn vinh nó, sự trơ tráo kiêu ngạo khi nó đưa Ngài lên đỉnh núi và nóc đền thờ, ý định hiểm độc được bộc lộ qua việc giục Ngài gieo mình xuống từ độ cao chóng mặt, ác tâm không hề ngơi nghỉ đã săn đuổi Ngài từ nơi này đến nơi khác, xui giục lòng các thầy tế lễ và dân chúng chối bỏ tình yêu thương của Ngài, và cuối cùng kêu lên: “Đóng đinh nó vào thập tự giá! Đóng đinh nó vào thập tự giá!"—tất cả những điều ấy đã khiến cả vũ trụ kinh ngạc và phẫn nộ. GC 501.1

Chính Sa-tan đã xui giục thế gian chối bỏ Đấng Christ. Chúa của sự ác đã dùng tất cả quyền lực và mưu kế của nó để tiêu diệt Đức Chúa Giê-su; vì nó thấy rằng lòng thương xót và tình yêu thương của Đấng Cứu Thế, lòng trắc ẩn và sự dịu dàng đầy thương cảm của Ngài, đang đại diện cho thế gian biết đặc tính của Đức Chúa Trời. Sa-tan tranh cãi mọi lời tuyên bố của Con Đức Chúa Trời và sử dụng con người làm đại diện của nó để lấp đầy đời sống của Đấng Cứu Thế bằng đau khổ và buồn rầu. Những lời ngụy biện và dối trá mà nó đã dùng để cản trở công việc của Đức Chúa Giê-su, lòng thù ghét thể hiện qua những con cái của sự không vâng phục, những lời tố cáo tàn nhẫn của nó chống lại Đấng mà đời sống là một sự tốt lành không ai sánh bằng, tất cả đều phát xuất từ lòng thù hận sâu xa. Ngọn lửa bị dồn nén của sự ghen tị và ác ý, thù ghét và báo thù đã bùng cháy tại Gô-gô-tha chống lại Con Đức Chúa Trời, trong khi cả thiên đàng nhìn vào cảnh tượng ấy trong sự kinh hoàng im lặng. GC 501.2

Khi sự hy sinh vĩ đại đã được hoàn thành, Đấng Christ thăng thiên, từ chối sự thờ phượng của các thiên sứ cho đến khi Ngài trình bày lời thỉnh cầu: Cha ôi, Con muốn Con ở đâu thì những kẻ Cha đã giao cho Con cũng ở đó với Con, để họ ngắm xem sự vinh hiển của Con, là vinh hiển Cha đã ban cho Con, vì Cha đã yêu Con trước khi sáng thế.

(Giăng 17:24)Rồi với tình yêu thương và quyền năng không thể diễn tả được, câu trả lời phát ra từ ngôi của Đức Chúa Cha: Còn khi Ngài đưa Con đầu lòng mình vào thế gian, thì phán rằng: Mọi thiên sứ của Đức Chúa Trời phải thờ lạy Con. (Hê-bơ-rơ 1:6) Không một vết nhơ nào đậu trên Đức Chúa Giê-su. Sự hạ mình của Ngài đã kết thúc, sự hy sinh của Ngài đã hoàn tất, Ngài được ban cho một danh trên hết mọi danh. GC 501.3

Bây giờ tội lỗi của Sa-tan đứng ra không thể bào chữa. Nó đã bày tỏ bản chất thật của mình là kẻ nói dối và kẻ giết người. Người ta thấy rõ rằng chính tinh thần mà nó dùng để cai trị con cái loài người, là những kẻ đã bị đặt dưới quyền lực của nó, cũng là tinh thần mà nó sẽ thể hiện nếu được phép cai trị các cư dân thiên đàng. Nó đã tuyên bố rằng vi phạm luật pháp Đức Chúa Trời sẽ đem lại tự do và sự tôn cao; nhưng người ta thấy kết quả lại là sự nô lệ và suy đồi. GC 502.1

Những lời tố cáo dối trá của Sa-tan chống lại đặc tính và chính quyền thần thượng đã xuất hiện dưới ánh sáng thật của chúng. Nó đã tố cáo Đức Chúa Trời chỉ tìm kiếm sự tôn cao cho chính mình khi đòi hỏi sự phục tùng và vâng phục từ các tạo vật của Ngài, và đã tuyên bố rằng, trong khi Đấng Tạo Hóa đòi hỏi sự từ bỏ mình nơi tất cả những người khác, thì chính Ngài lại không thực hành sự từ bỏ mình và không có sự hy sinh nào. Bây giờ người ta thấy rằng vì sự cứu rỗi của một nhân loại sa ngã và tội lỗi, Đấng Cai Trị vũ trụ đã thực hiện sự hy sinh vĩ đại nhất mà tình yêu thương có thể thực hiện; vì Vì chưng Đức Chúa Trời vốn ở trong Đấng Cơ-đốc, làm cho thế gian lại hòa với Ngài, chẳng kể tội lỗi cho loài người, và đã phó đạo giảng hòa cho chúng tôi.

(II Cô-rinh-tô 5:19)Người ta cũng thấy rằng, trong khi Lu-xi-phe đã mở cửa cho tội lỗi xâm nhập qua sự ham muốn danh dự và quyền tối thượng, thì Đấng Christ, để tiêu diệt tội lỗi, đã hạ mình xuống và vâng phục cho đến chết. GC 502.2

Đức Chúa Trời đã bày tỏ sự ghê tởm của Ngài đối với các nguyên tắc của sự nổi loạn. Cả thiên đàng đã thấy sự công bình của Ngài được bày tỏ, cả trong sự kết án Sa-tan lẫn trong sự cứu chuộc loài người. Lu-xi-phe đã tuyên bố rằng nếu luật pháp Đức Chúa Trời là bất biến và hình phạt của nó không thể miễn trừ được, thì mọi kẻ vi phạm đều phải vĩnh viễn bị loại khỏi ân huệ của Đấng Tạo Hóa. Nó đã tuyên bố rằng nhân loại tội lỗi đã bị đặt ngoài sự cứu chuộc và vì thế là con mồi chính đáng của nó. Nhưng sự chết của Đấng Christ là một luận cứ vì lợi ích của con người mà không thể bị lật đổ được. Hình phạt của luật pháp đã giáng trên Đấng ngang bằng với Đức Chúa Trời, và loài người được tự do tiếp nhận sự công bình của Đấng Christ và qua một đời sống ăn năn và hạ mình mà chiến thắng, như Con Đức Chúa Trời đã chiến thắng, trên quyền lực của Sa-tan. Như vậy Đức Chúa Trời là công bình, đồng thời là Đấng xưng công bình cho tất cả những ai tin nơi Đức Chúa Giê-su. GC 502.3

Nhưng không phải chỉ để hoàn thành sự cứu chuộc loài người mà Đấng Christ đến thế gian chịu khổ và chịu chết. Ngài đến để “tôn cao luật pháp” và “làm cho luật pháp được vinh hiển”. Không chỉ để các cư dân của thế gian này coi trọng luật pháp như nó đáng được coi trọng; mà còn để chứng minh cho tất cả các thế giới trong vũ trụ rằng luật pháp của Đức Chúa Trời là không thay đổi. Nếu những đòi hỏi của luật pháp có thể được gạt bỏ, thì Con Đức Chúa Trời đã không cần phải phó sự sống của Ngài để chuộc sự vi phạm luật pháp ấy. Sự chết của Đấng Christ chứng minh luật pháp là bất biến. Và sự hy sinh mà tình yêu thương vô hạn đã thúc đẩy Đức Chúa Cha và Đức Chúa Con thực hiện, để tội nhân có thể được cứu chuộc, chứng minh cho toàn vũ trụ—điều mà không gì ngoài kế hoạch cứu chuộc này có thể đủ sức chứng minh—rằng sự công bình và lòng thương xót là nền tảng của luật pháp và chính quyền của Đức Chúa Trời. GC 503.1

Trong sự thi hành phán xét cuối cùng, người ta sẽ thấy rằng không có lý do nào biện minh cho tội lỗi. Khi Đấng Phán Xét của cả đất chất vấn Sa-tan rằng: “Tại sao ngươi đã nổi loạn chống nghịch Ta, và cướp đi những thần dân trong nước Ta?” thì kẻ khởi xướng điều ác sẽ không thể đưa ra lời biện hộ nào. Mọi miệng sẽ phải câm lặng, và tất cả các đạo quân nổi loạn sẽ không nói nên lời. GC 503.2

Thập tự giá trên đồi Gô-gô-tha, trong khi tuyên bố luật pháp là bất di bất dịch, cũng công bố cho cả vũ trụ rằng tiền công của tội lỗi là sự chết. Trong tiếng kêu cuối cùng của Đấng Cứu Thế, “Mọi việc đã được trọn,” hồi chuông báo tử của Sa-tan đã vang lên. Cuộc đại tranh đấu đã tiếp diễn từ lâu nay được định đoạt, và sự tận diệt cuối cùng của điều ác đã được bảo đảm. Con Đức Chúa Trời đã đi qua cánh cổng của mồ mả, để “bởi sự chết Ngài phá diệt kẻ cầm quyền sự chết, là ma quỷ.” Vậy thì, vì con cái có phần về huyết và thịt, nên chính Đức Chúa Giê-su cũng có phần vào đó, hầu cho Ngài bởi sự chết mình mà phá diệt kẻ cầm quyền sự chết, là ma quỉ,

(Hê-bơ-rơ 2:14)Lòng ham muốn tự tôn cao của Lu-xi-phe đã khiến hắn nói rằng: “Ta sẽ nhắc ngai ta lên trên các ngôi sao Đức Chúa Trời… Ta sẽ làm ra mình bằng Đấng Rất Cao.” Đức Chúa Trời phán: “Ta khiến ngươi trở ra tro trên đất… và ngươi sẽ không còn nữa đời đời.” Ngươi vẫn bụng bảo dạ rằng: Ta sẽ lên trời, sẽ nhắc ngai ta lên trên các ngôi sao Đức Chúa Trời. Ta sẽ ngồi trên núi hội về cuối cùng phương bắc. Ta sẽ lên trên cao những đám mây, làm ra mình bằng Đấng Rất Cao. (Ê-sai 14:13-14) Ngươi đã làm ô uế nơi thánh ngươi bởi tội ác ngươi nhiều quá và bởi sự buôn bán ngươi không công bình; ta đã khiến lửa ra từ giữa ngươi; nó đã thiêu nuốt ngươi, và ta đã làm cho ngươi trở nên tro trên đất, trước mặt mọi kẻ xem thấy. Hết thảy những kẻ biết ngươi trong các dân sẽ sững sờ về ngươi. Kìa ngươi đã trở nên một cớ kinh khiếp, đời đời ngươi sẽ không còn nữa. (Ê-xê-chi-ên 28:18-19) Khi “ngày đến, cháy như lò lửa;… mọi kẻ kiêu ngạo, hết thảy kẻ làm ác sẽ như rơm cỏ; Đức Giê-hô-va vạn quân phán: Ngày ấy đến, thiêu đốt chúng nó, chẳng để lại cho chúng nó hoặc rễ hoặc nhành.” Vì này, ngày đến, cháy như lò lửa. Mọi kẻ kiêu ngạo, mọi kẻ làm sự gian ác sẽ như rơm cỏ; Đức Giê-hô-va vạn quân phán: Ngày ấy đến, thiêu đốt chúng nó, chẳng để lại cho chúng nó hoặc rễ hoặc nhành. (Ma-la-chi 4:1) GC 503.3

Cả vũ trụ sẽ trở thành nhân chứng cho bản chất và hậu quả của tội lỗi. Và sự tiêu diệt hoàn toàn của nó, điều mà lúc ban đầu có thể đã gây nên sự sợ hãi cho các thiên sứ và sự sỉ nhục cho Đức Chúa Trời, giờ đây sẽ minh chứng cho tình yêu thương của Ngài và thiết lập danh dự Ngài trước vũ trụ của các sinh linh vui thích làm theo ý muốn Ngài, và luật pháp của Ngài ở trong lòng họ. Điều ác sẽ không bao giờ xuất hiện trở lại. Lời Đức Chúa Trời phán: “Sự hoạn nạn sẽ không dấy lên lần thứ hai.” Các ngươi sẽ lập mưu gì nghịch cùng Đức Giê-hô-va? Ngài sẽ diệt hết cả, sẽ chẳng có tai nạn dậy lên lần thứ hai.

(Na-hum 1:9)Luật pháp Đức Chúa Trời, mà Sa-tan đã sỉ báng như là ách nô lệ, sẽ được tôn vinh như là luật pháp của sự tự do. Một tạo vật đã được thử thách và chứng nghiệm sẽ không bao giờ quay khỏi lòng trung thành đối với Đấng mà tánh hạnh đã được tỏ bày trọn vẹn trước mặt họ như là tình yêu thương vô tận và sự khôn ngoan vô cùng. GC 504.1