"Như Một Hột Cải"

Chương này dựa trên

“Ngài lấy ví dụ khác mà phán rằng: Nước thiên đàng giống như một hột cải mà người kia lấy gieo trong ruộng mình; hột ấy thật nhỏ hơn cả các giống khác, song khi đã mọc lên, thì lớn hơn các thứ rau, và trở nên cây cối, cho đến nỗi chim trời tới làm ổ trên nhành nó được.” (Ma-thi-ơ 13:31-32)

“Ngài lại phán rằng: Chúng ta sánh nước Đức Chúa Trời với chi, hay lấy thí dụ nào mà tỏ ra? Nước ấy giống như một hột cải: Khi người ta gieo, nó nhỏ hơn hết các hột giống trên đất; song khi gieo rồi, nó mọc lên, trở nên lớn hơn mọi thứ rau, và nứt ra nhành lớn, đến nỗi chim trời núp dưới bóng nó được.” (Mác 4:30-32)

“Vậy, Đức Chúa Giê-su phán rằng: Nước Đức Chúa Trời giống như gì, ta lấy chi mà sánh với? Nước ấy giống như một hột cải, người kia lấy gieo trong vườn; nó mọc lên trở nên cây cối, và chim trời làm ổ trên nhành.” (Lu-ca 13:18-19)

Trong đám đông lắng nghe lời dạy của Đấng Christ có nhiều người Pha-ri-si. Họ khinh khỉnh để ý rằng có rất ít người nghe Ngài thừa nhận Ngài là Đấng Mê-si. Và họ tự hỏi làm sao vị thầy khiêm tốn này có thể nâng Y-sơ-ra-ên lên thành quyền thống trị toàn cầu. Không giàu có, không quyền thế, không danh vọng, làm sao Ngài có thể thiết lập vương quốc mới? Đấng Christ đọc được tư tưởng của họ và đáp lời họ: COL 76.1

“Chúng ta sánh nước Đức Chúa Trời với chi? Hay lấy thí dụ nào mà tỏ ra?” Trong các chính thể trần gian, không có gì có thể dùng làm hình ảnh so sánh. Không xã hội dân sự nào có thể cung cấp cho Ngài một biểu tượng. “Nước ấy giống như một hột cải,” Ngài phán, “khi gieo xuống đất, là nhỏ hơn hết các hột giống trên đất; song khi gieo rồi, nó mọc lên, trở nên lớn hơn mọi thứ rau, và nứt ra nhánh lớn, đến nỗi chim trời núp dưới bóng nó được.” COL 76.2

Mầm trong hột giống lớn lên bởi sự khai mở của nguyên lý sự sống mà Đức Chúa Trời đã đặt để trong đó. Sự phát triển của nó không nương nhờ vào quyền lực của con người. Vương quốc của Đấng Christ cũng vậy. Đó là một sự sáng tạo mới. Các nguyên tắc phát triển của nó trái ngược với những nguyên tắc cai quản các vương quốc của thế gian này. Các chính thể trần gian thắng thế bằng vũ lực; họ duy trì quyền thống trị bằng chiến tranh; nhưng Đấng sáng lập vương quốc mới là Chúa Bình An. Đức Thánh Linh tượng trưng các vương quốc thế gian dưới hình ảnh những con thú dữ săn mồi; nhưng Đấng Christ là “Chiên con của Đức Chúa Trời, là Đấng cất tội lỗi thế gian đi.”

“Qua ngày sau, Giăng thấy Đức Chúa Giê-su đến cùng mình, thì nói rằng: Kìa, Chiên con của Đức Chúa Trời, là Đấng cất tội lỗi thế gian đi.” (Giăng 1:29)

Trong kế hoạch cai trị của Ngài không có việc dùng vũ lực thô bạo để ép buộc lương tâm. Người Do Thái mong đợi nước Đức Chúa Trời được thiết lập theo cùng một cách như các vương quốc của thế gian. Để thúc đẩy sự công bình, họ dùng các biện pháp bên ngoài. Họ vạch ra các phương pháp và kế hoạch. Nhưng Đấng Christ đặt để một nguyên tắc. Bằng cách đặt để lẽ thật và sự công bình, Ngài chống lại sai lầm và tội lỗi. COL 77.1

Khi Đức Chúa Giê-su kể ví dụ này, cây cải có thể được trông thấy ở xa và gần, vươn mình lên khỏi cỏ và lúa, và đung đưa nhẹ nhàng những nhành của nó trong không khí. Các con chim bay lượn từ nhành này sang nhành khác, và ca hát giữa đám lá rậm rạp. Vậy mà hột giống từ đó mọc lên cây khổng lồ này lại thuộc về những hột nhỏ nhất trong các hột. Lúc đầu nó chỉ đâm lên một chồi non mềm mại, nhưng nó có sức sống mạnh mẽ, lớn lên và phát triển cho đến khi đạt tới kích thước lớn lao hiện nay. Vương quốc của Đấng Christ trong buổi đầu cũng có vẻ khiêm nhường và không đáng kể. So với các vương quốc trần gian, dường như nó là nhỏ nhất trong tất cả. Các nhà cầm quyền của thế gian này chế nhạo việc Đấng Christ tự xưng là vua. Tuy nhiên, trong các lẽ thật quyền năng được giao phó cho các môn đồ Ngài, vương quốc tin lành sở hữu một sự sống thiêng thượng. Và sự tăng trưởng của nó nhanh chóng biết bao, ảnh hưởng của nó lan rộng biết bao! Khi Đấng Christ kể ví dụ này, chỉ có vài nông dân Ga-li-lê đại diện cho vương quốc mới. Sự nghèo khó của họ, số ít của họ, được nêu lên hết lần này đến lần khác như lý do vì sao người ta không nên liên kết với những người đánh cá đơn sơ chất phác theo Đức Chúa Giê-su. Nhưng hột cải ấy sẽ lớn lên và vươn nhành của nó ra khắp thế giới. Khi các vương quốc trần gian mà vinh quang của chúng bấy giờ đầy dẫy lòng người bị tiêu vong, vương quốc của Đấng Christ vẫn sẽ còn, là một quyền lực mạnh mẽ và rộng khắp. COL 77.2

Công việc của ân điển trong lòng cũng vậy, nhỏ bé trong buổi đầu. Một lời được nói ra, một tia sáng rọi vào linh hồn, một ảnh hưởng được tác động là khởi đầu của sự sống mới; và ai có thể đo lường kết quả của nó? COL 78.1

Không chỉ sự tăng trưởng của vương quốc Đấng Christ được minh họa qua ví dụ về hột cải, mà ở mọi giai đoạn tăng trưởng của nó, kinh nghiệm được trình bày trong ví dụ đều được lặp lại. Đối với hội thánh của Ngài trong mỗi thế hệ, Đức Chúa Trời có một lẽ thật đặc biệt và một công việc đặc biệt. Lẽ thật bị giấu kín với những người khôn ngoan thông sáng của thế gian lại được tỏ ra cho những kẻ trẻ thơ và khiêm nhường. Nó đòi hỏi sự hy sinh bản thân. Nó có những trận chiến phải đánh và những chiến thắng phải giành. Lúc ban đầu, những người ủng hộ nó rất ít. Họ bị những người vĩ đại của thế gian và một hội thánh theo khuôn mẫu thế gian chống đối và khinh thường. Hãy xem Giăng Báp-tít, người tiền phong của Đấng Christ, đứng một mình quở trách sự kiêu ngạo và hình thức của dân Do Thái. Hãy xem những người đầu tiên mang tin lành vào Châu Âu. Sứ mệnh của Phao-lô và Si-la, hai người thợ may trại, cùng với các bạn đồng hành của họ, khi họ xuống tàu tại Trô-ách đi Phi-líp, trông mới mờ mịt và vô vọng làm sao. Hãy xem “Phao-lô già cả,” trong xiềng xích, rao giảng Đấng Christ tại thành trì của các Sê-sa. Hãy xem các cộng đoàn nhỏ bé gồm nô lệ và nông dân xung đột với chủ nghĩa tà giáo của La-mã đế quốc. Hãy xem Mác-tin Lu-thơ đứng vững trước hội thánh hùng mạnh là kiệt tác của sự khôn ngoan thế gian. Hãy xem ông giữ chặt Lời Đức Chúa Trời, đương đầu với hoàng đế và giáo hoàng, tuyên bố: “Tôi đứng vững tại đây; tôi không thể làm khác. Xin Đức Chúa Trời giúp tôi.” Hãy xem Giăng Wesley rao giảng Đấng Christ và sự công bình của Ngài giữa sự hình thức, chủ nghĩa cảm dục, và sự vô tín. Hãy xem một người mang gánh nặng về nỗi khổ của thế giới ngoại đạo, nài xin đặc ân được mang đến cho họ sứ điệp tình yêu của Đấng Christ. Hãy nghe câu trả lời của giới giáo phẩm: “Hãy ngồi xuống, chàng trai trẻ. Khi Đức Chúa Trời muốn cải đạo dân ngoại, Ngài sẽ làm điều đó mà không cần sự giúp đỡ của ngươi hay của ta.” COL 78.2

Các nhà lãnh đạo lớn của tư tưởng tôn giáo trong thế hệ này ca ngợi và xây dựng tượng đài cho những người đã gieo hột giống lẽ thật hàng thế kỷ trước. Chẳng phải nhiều người quay lưng khỏi công việc này để giày đạp sự tăng trưởng mọc lên từ cùng một hột giống ngày hôm nay sao? Tiếng kêu xưa cũ được lặp lại: “Về phần Môi-se, chúng ta biết Đức Chúa Trời đã phán cùng người; nhưng về người nầy [Đấng Christ trong sứ giả mà Ngài sai đến], chúng ta chẳng biết bởi đâu đến.”

“Chúng ta biết Đức Chúa Trời đã phán cùng Môi-se, nhưng người này, thì chúng ta chẳng biết bởi đâu đến.” (Giăng 9:29)

Cũng như trong các thời đại trước, các lẽ thật đặc biệt cho thời này không được tìm thấy nơi các thẩm quyền giáo phẩm, mà nơi những người nam và người nữ không quá uyên bác hay quá khôn ngoan đến nỗi không tin Lời Đức Chúa Trời. COL 79.1

“Hỡi anh em, hãy suy xét rằng ở giữa anh em là kẻ đã được gọi, không có nhiều người khôn ngoan theo xác thịt, chẳng nhiều kẻ quyền thế, chẳng nhiều kẻ sang trọng. Nhưng Đức Chúa Trời đã chọn những sự dại ở thế gian để làm hổ thẹn những kẻ khôn; Đức Chúa Trời đã chọn những sự yếu ở thế gian để làm hổ thẹn những sự mạnh; Đức Chúa Trời đã chọn những sự hèn hạ và khinh bỉ ở thế gian, cùng những sự không có, hầu cho làm những sự có ra không có” (

“Hỡi anh em, hãy suy xét rằng ở giữa anh em là kẻ đã được gọi, không có nhiều người khôn ngoan theo xác thịt, chẳng nhiều kẻ quyền thế, chẳng nhiều kẻ sang trọng. Nhưng Đức Chúa Trời đã chọn những sự dại ở thế gian để làm hổ thẹn những kẻ khôn; Đức Chúa Trời đã chọn những sự yếu ở thế gian để làm hổ thẹn những sự mạnh; Đức Chúa Trời đã chọn những sự hèn hạ và khinh bỉ ở thế gian, cùng những sự không có, hầu cho làm những sự có ra không có,” (I Cô-rinh-tô 1:26-28)

); “hầu cho anh em chớ lập đức tin mình trên sự khôn ngoan loài người, bèn là trên quyền phép Đức Chúa Trời” (

“hầu cho anh em chớ lập đức tin mình trên sự khôn ngoan loài người, bèn là trên quyền phép Đức Chúa Trời.” (I Cô-rinh-tô 2:5)

). COL 79.2

Và trong thế hệ cuối cùng này, ví dụ về hột cải sẽ đạt tới sự ứng nghiệm rõ ràng và đắc thắng. Hột giống nhỏ bé sẽ trở nên một cây lớn. Sứ điệp cảnh báo và thương xót cuối cùng sẽ đi đến “mọi nước, mọi chi phái, mọi tiếng” (

“Điều ấy đoạn, tôi thấy một vị thiên sứ khác bay giữa trời, có Tin lành đời đời, đặng rao truyền cho dân cư trên đất, cho mọi nước, mọi chi phái, mọi tiếng, và mọi dân tộc. Người cất tiếng lớn nói rằng: Hãy kính sợ Đức Chúa Trời, và tôn vinh Ngài, vì giờ phán xét của Ngài đã đến; hãy thờ phượng Đấng dựng nên trời đất, biển và các suối nước. Một vị thiên sứ khác, là vị thứ hai, theo sau mà rằng: Ba-by-lôn lớn kia, đã đổ rồi, đã đổ rồi, vì nó có cho các dân tộc uống rượu tà dâm thạnh nộ của nó. Lại một vị thiên sứ khác, là vị thứ ba, theo sau, nói lớn tiếng mà rằng: Nếu ai thờ phượng con thú cùng tượng nó, và chịu dấu nó ghi trên trán hay trên tay, thì người ấy cũng vậy, sẽ uống rượu thạnh nộ không pha của Đức Chúa Trời rót trong chén thạnh nộ Ngài; và sẽ chịu đau đớn trong lửa và diêm ở trước mặt các thiên sứ thánh và trước mặt Chiên Con. Khói của sự đau đớn chúng nó bay lên đời đời. Những kẻ thờ lạy con thú và tượng nó, cùng những kẻ chịu dấu của tên nó ghi, thì cả ngày lẫn đêm không lúc nào được yên nghỉ. Đây tỏ ra sự nhịn nhục của các thánh đồ: Chúng giữ điều răn của Đức Chúa Trời và giữ lòng tin Đức Chúa Giê-su. Tôi nghe có tiếng đến từ trên trời rằng: Hãy viết lấy: Từ rày phước thay cho những người chết là người chết trong Chúa! Đức Thánh Linh phán: Phải, vì những người ấy nghỉ ngơi khỏi sự khó nhọc, và việc làm mình theo sau. Tôi nhìn xem, thấy một đám mây trắng; có kẻ giống như một con người ngồi trên mây, đầu đội mão triều thiên vàng, tay cầm lưỡi liềm bén.” (Khải-huyền 14:6-14)

), “đặng từ đó lấy ra một dân để dâng cho danh Ngài” (

“Si-môn có thuật thế nào lần thứ nhứt, Đức Chúa Trời đã đoái thương người ngoại, đặng từ đó lấy ra một dân để dâng cho danh Ngài.” (Công-vụ các Sứ-đồ 15:14)

“Sau điều đó, tôi thấy một vị thiên sứ khác ở trên trời xuống, người có quyền lớn, và sự vinh hiển người chiếu rực rỡ trên đất.” (Khải-huyền 18:1)

). Và đất sẽ được chiếu sáng bởi sự vinh hiển của Ngài. COL 79.3