Trong Mộ Của Giô-sép

Cuối cùng, Đức Chúa Giê-su đã được yên nghỉ. Ngày dài đầy sỉ nhục và đau đớn đã chấm dứt. Khi những tia nắng cuối cùng của mặt trời lặn báo hiệu ngày Sa-bát đến, Con Đức Chúa Trời nằm yên nghỉ trong ngôi mộ của Giô-sép. Công việc của Ngài đã hoàn tất, tay Ngài xếp lại trong sự bình an, Ngài yên nghỉ suốt những giờ thiêng liêng của ngày Sa-bát. DA 769.1

Vào lúc ban đầu, Đức Chúa Cha và Đức Chúa Con đã nghỉ ngơi trong ngày Sa-bát sau công cuộc sáng tạo của hai Ngài. Khi “trời đất và muôn vật đã dựng nên xong rồi”

“Ấy vậy, trời đất và muôn vật đã dựng nên xong rồi.” (Sáng-thế Ký 2:1)

Đấng Tạo Hóa cùng tất cả các thiên thể vui mừng chiêm ngưỡng cảnh tượng vinh quang ấy.

“Trong khi ấy các sao mai đồng hát hòa nhau, Và các con trai Đức Chúa Trời cất tiếng reo mừng.” (Gióp 38:7)

Bây giờ, Đức Chúa Giê-su yên nghỉ sau công việc cứu chuộc; và dù có sự đau buồn nơi những kẻ yêu mến Ngài trên đất, nhưng trên thiên đàng lại có niềm vui. Đối với các thiên thể, lời hứa về tương lai thật vinh hiển. Một cõi sáng tạo được phục hồi, một dòng giống được cứu chuộc, một khi đã chiến thắng tội lỗi thì không bao giờ còn sa ngã nữa—đây là kết quả tuôn chảy từ công việc đã hoàn tất của Đấng Christ mà Đức Chúa Trời và các thiên sứ đều thấy. Với cảnh tượng này, ngày mà Đức Chúa Giê-su yên nghỉ được liên kết đời đời. Vì “công việc Ngài là trọn vẹn;” và “mọi việc Đức Chúa Trời làm nên còn có đời đời.”

“Công việc của Hòn Đá là trọn vẹn; Vì các đường lối Ngài là công bình. Ấy là Đức Chúa Trời thành tín và vô tội; Ngài là công bình và chánh trực.” (Phục-truyền Luật-lệ Ký 32:4)

“Ta biết rằng mọi việc Đức Chúa Trời làm nên còn có đời đời: người ta chẳng thêm gì được, cũng không bớt chi đặng; Đức Chúa Trời làm như thế, để loài người kính sợ trước mặt Ngài.” (Truyền-đạo 3:14)

Khi sẽ có sự “muôn vật đổi mới, là sự Đức Chúa Trời đã phán trước bởi miệng các thánh tiên tri từ khi thế gian bắt đầu”

“mà trời phải rước về cho đến kỳ muôn vật đổi mới, là kỳ mà Đức Chúa Trời thuở xưa đã phán trước bởi miệng các thánh tiên tri.” (Công-vụ các Sứ-đồ 3:21)

thì ngày Sa-bát của sự sáng tạo, ngày mà Đức Chúa Giê-su nằm yên nghỉ trong ngôi mộ của Giô-sép, vẫn sẽ là ngày của sự nghỉ ngơi và vui mừng. Trời và đất sẽ hiệp lại ngợi khen, khi “từ ngày Sa-bát nọ đến ngày Sa-bát kia”

“Đức Giê-hô-va phán: Từ ngày trăng mới này đến ngày trăng mới khác, từ ngày Sa-bát nọ đến ngày Sa-bát kia, mọi xác thịt sẽ đến thờ lạy trước mặt ta.” (Ê-sai 66:23)

các dân tộc được cứu sẽ cúi đầu thờ phượng cách vui mừng trước Đức Chúa Trời và Chiên Con. DA 769.2

Trong những biến cố kết thúc của ngày đóng đinh, có bằng chứng mới được ban cho về sự ứng nghiệm lời tiên tri, và một chứng cớ mới làm chứng cho thần tính của Đấng Christ. Khi bóng tối đã rút khỏi cây thập tự, và tiếng kêu lúc hấp hối của Đấng Cứu Thế đã được thốt ra, thì lập tức một tiếng nói khác được nghe, rằng: “Thật người nầy là Con Đức Chúa Trời.”

“Thầy đội và những lính cùng với người canh giữ Đức Chúa Giê-su, thấy đất rúng động và những điều xảy đến, thì sợ hãi lắm, mà nói rằng: Thật người này là Con Đức Chúa Trời.” (Ma-thi-ơ 27:54)

DA 770.1

Những lời nầy không được nói thầm thì. Mọi con mắt đều quay lại để xem chúng từ đâu phát ra. Ai đã nói? Ấy là viên đội trưởng, người lính La-mã. Sự nhẫn nại thiêng liêng của Đấng Cứu Thế, và cái chết đột ngột của Ngài, với tiếng kêu chiến thắng trên môi, đã làm cảm động người ngoại đạo nầy. Nơi thân thể bầm dập, tan nát đang treo trên thập tự giá, viên đội trưởng đã nhận ra hình dạng của Con Đức Chúa Trời. Ông không thể kiềm chế việc xưng nhận đức tin của mình. Như vậy, một lần nữa bằng chứng được ban cho rằng Đấng Cứu Chuộc của chúng ta sẽ thấy kết quả của sự khốn khổ trong linh hồn Ngài. Chính ngày Ngài chịu chết, có ba người, khác biệt nhau rất nhiều, đã tuyên xưng đức tin của họ—người chỉ huy đội lính La-mã, người vác thập tự giá của Đấng Cứu Thế, và người chết trên thập tự bên cạnh Ngài. DA 770.2

Khi chiều tà buông xuống, một sự tĩnh lặng siêu phàm bao trùm trên đồi Gô-gô-tha. Đám đông tản đi, và nhiều người trở về Giê-ru-sa-lem với tâm thần biến đổi rất nhiều so với lúc ban sáng. Nhiều người đã đổ xô đến nơi đóng đinh vì tò mò, chứ không phải vì lòng căm ghét Đấng Christ. Tuy nhiên, họ vẫn tin theo những lời cáo buộc của các thầy tế lễ, và xem Đấng Christ như một kẻ gian ác. Trong sự kích động bất thường, họ đã hùa theo đám đông mà chế nhạo Ngài. Nhưng khi cả đất bị bao phủ trong bóng tối, và họ đứng bị lương tâm mình cáo trách, họ cảm thấy mình phạm một điều sai trái lớn. Không một lời đùa cợt hay tiếng cười nhạo báng nào được nghe giữa bóng tối kinh khiếp ấy; và khi bóng tối tan đi, họ lặng lẽ trở về nhà trong sự im lặng trang nghiêm. Họ tin chắc rằng những lời buộc tội của các thầy tế lễ là sai, rằng Đức Chúa Giê-su không phải là kẻ giả mạo; và vài tuần sau đó, khi Phi-e-rơ giảng dạy trong ngày lễ Ngũ Tuần, họ ở trong số hàng ngàn người đã trở lại tin theo Đấng Christ. DA 770.3

Nhưng các nhà lãnh đạo Do Thái không hề thay đổi bởi những biến cố họ đã chứng kiến. Lòng căm ghét Đức Chúa Giê-su của họ không hề giảm bớt. Bóng tối đã bao trùm mặt đất lúc đóng đinh cũng không dày đặc hơn bóng tối vẫn còn bao phủ tâm trí các thầy tế lễ và các quan trưởng. Lúc Ngài giáng sinh, ngôi sao đã biết Đấng Christ, và đã dẫn các nhà thông thái đến nơi máng cỏ Ngài nằm. Các đạo binh trên trời đã biết Ngài, và đã hát ngợi khen Ngài trên các cánh đồng Bết-lê-hem. Biển cả đã biết tiếng Ngài, và đã vâng theo mệnh lệnh của Ngài. Bệnh tật và sự chết đã nhận biết quyền năng Ngài, và đã giao nộp cho Ngài con mồi của chúng. Mặt trời đã biết Ngài, và khi nhìn thấy nỗi thống khổ lúc Ngài hấp hối, đã giấu đi gương mặt sáng láng của mình. Các tảng đá đã biết Ngài, và đã vỡ ra từng mảnh trước tiếng kêu của Ngài. Cõi thiên nhiên vô tri đã biết Đấng Christ, và đã làm chứng cho thần tính của Ngài. Nhưng các thầy tế lễ và các quan trưởng của Y-sơ-ra-ên lại không biết Con Đức Chúa Trời. DA 770.4

Tuy nhiên, các thầy tế lễ và các quan trưởng vẫn không được yên. Họ đã thực hiện mục đích của mình trong việc giết chết Đấng Christ; nhưng họ không cảm thấy được sự đắc thắng mà họ đã mong đợi. Ngay cả trong giờ phút dường như chiến thắng, họ vẫn bị quấy rầy bởi những mối nghi ngờ về điều gì sẽ xảy đến tiếp theo. Họ đã nghe tiếng kêu: “Mọi việc đã được trọn.” “Hỡi Cha, tôi giao linh hồn lại trong tay Cha.”

“Khi Đức Chúa Giê-su chịu lấy giấm ấy rồi, bèn phán rằng: Mọi việc đã được trọn; rồi Ngài gục đầu mà trút linh hồn.” (Giăng 19:30)

“Đức Chúa Giê-su bèn kêu lớn rằng: Hỡi Cha, tôi giao linh hồn lại trong tay Cha! Ngài vừa nói xong thì tắt hơi.” (Lu-ca 23:46)

Họ đã thấy các tảng đá nứt ra, và đã cảm nhận cơn động đất dữ dội, nên họ bồn chồn và bất an. DA 771.1

Họ đã từng ganh tị với ảnh hưởng của Đấng Christ trên dân chúng khi Ngài còn sống; họ ganh tị với Ngài ngay cả khi Ngài đã chết. Họ sợ Đấng Christ đã chết nhiều hơn, nhiều hơn rất nhiều, so với Đấng Christ lúc còn sống. Họ sợ sự chú ý của dân chúng bị hướng thêm vào những biến cố xảy ra lúc Ngài bị đóng đinh. Họ sợ những hậu quả của công việc trong ngày hôm ấy. Dù vì bất cứ lý do gì, họ cũng không muốn để thân thể Ngài còn treo trên thập tự trong ngày Sa-bát. Ngày Sa-bát nay đang đến gần, và để các thi thể treo trên thập tự sẽ là sự vi phạm tính thiêng liêng của ngày ấy. Vì vậy, lấy điều nầy làm cớ, các nhà lãnh đạo Do Thái xin Phi-lát cho làm cho những nạn nhân chết mau hơn, và đem thi thể của họ xuống trước khi mặt trời lặn. DA 771.2

Phi-lát cũng không muốn để thi thể của Đức Chúa Giê-su còn ở trên thập tự như họ. Sau khi được ông chấp thuận, người ta đánh gãy ống chân của hai tên trộm để làm cho chúng chết mau hơn; nhưng họ thấy Đức Chúa Giê-su đã chết rồi. Những người lính thô lỗ đã được cảm hóa bởi những điều họ nghe và thấy về Đấng Christ, nên họ được ngăn lại không đánh gãy chân tay Ngài. Như vậy, trong sự dâng Chiên Con của Đức Chúa Trời, luật lệ của lễ Vượt Qua đã được ứng nghiệm:

“chớ nên để chi còn dư lại đến sáng mai, và cũng chẳng nên bẻ gãy những xương; phải giữ theo mọi luật lệ về lễ Vượt qua vậy.” (Dân-số Ký 9:12)

DA 771.3

Các thầy tế lễ và các quan trưởng kinh ngạc khi thấy Đấng Christ đã chết. Sự chết trên thập tự là một tiến trình kéo dài; thật khó xác định khi nào sự sống mới chấm dứt. Việc một người chết trong vòng sáu giờ sau khi bị đóng đinh là điều chưa từng nghe. Các thầy tế lễ muốn chắc chắn về cái chết của Đức Chúa Giê-su, và theo đề nghị của họ, một người lính đã đâm giáo vào hông Đấng Cứu Thế. Từ vết thương ấy chảy ra hai dòng đầy tràn và phân biệt rõ ràng, một dòng huyết, một dòng nước. Điều nầy được tất cả những người chứng kiến nhận thấy, và Giăng đã thuật lại biến cố ấy rất rõ ràng. Ông nói:

“nhưng có một tên lính lấy giáo đâm ngang sườn Ngài, tức thì máu và nước chảy ra. Kẻ đã thấy thì làm chứng về việc đó, (lời chứng của người là thật, và người vẫn biết mình nói thật vậy), hầu cho các ngươi cũng tin. Vì điều đó xảy ra, cho được ứng nghiệm lời Kinh thánh này: Chẳng một cái xương nào của Ngài sẽ bị gãy. Lại có lời Kinh thánh này nữa: Chúng sẽ ngó thấy người mà mình đã đâm.” (Giăng 19:34-37)

DA 771.4

Sau sự sống lại, các thầy tế lễ và các quan trưởng phao tin đồn rằng Đấng Christ đã không chết trên thập tự, rằng Ngài chỉ ngất đi, và về sau được hồi tỉnh. Một tin đồn khác quả quyết rằng cái được đặt trong mộ không phải là một thân thể thật bằng xương bằng thịt, mà chỉ là hình dạng của một thân thể. Hành động của những người lính La-mã đã bác bỏ những điều dối trá ấy. Họ không đánh gãy chân Ngài, vì Ngài đã chết rồi. Để làm thỏa lòng các thầy tế lễ, họ đã đâm vào hông Ngài. Nếu sự sống chưa tắt hẳn, thì vết thương nầy hẳn đã gây ra cái chết tức khắc. DA 772.1

Nhưng không phải mũi giáo đâm, cũng không phải sự đau đớn của thập tự giá đã gây ra cái chết của Đức Chúa Giê-su. Tiếng kêu lớn ấy, được thốt ra “với một tiếng lớn”

“Đức Chúa Giê-su lại kêu lên một tiếng lớn nữa, rồi trút linh hồn.” (Ma-thi-ơ 27:50)

“Đức Chúa Giê-su bèn kêu lớn rằng: Hỡi Cha, tôi giao linh hồn lại trong tay Cha! Ngài vừa nói xong thì tắt hơi.” (Lu-ca 23:46)

vào giây phút hấp hối, dòng huyết và nước tuôn ra từ hông Ngài, đã tuyên bố rằng Ngài chết vì tấm lòng tan vỡ. Tấm lòng Ngài bị tan vỡ bởi nỗi thống khổ trong tâm trí. Ngài bị giết bởi tội lỗi của thế gian. DA 772.2

Với cái chết của Đấng Christ, những hi vọng của các môn đồ Ngài cũng tiêu tan. Họ nhìn vào đôi mắt đã nhắm và đầu rũ xuống của Ngài, mái tóc bê bết máu, đôi tay và đôi chân bị đâm thủng của Ngài, và nỗi thống khổ của họ thật không thể tả nổi. Cho đến phút cuối họ vẫn không tin rằng Ngài sẽ chết; họ khó lòng tin được rằng Ngài thật đã chết. Bị nỗi buồn đè bẹp, họ không nhớ lại những lời Ngài đã báo trước chính cảnh tượng này. Không một điều gì Ngài đã phán giờ đây đem lại cho họ sự an ủi. Họ chỉ thấy thập tự giá và Nạn Nhân đang chảy máu trên đó. Tương lai dường như tối tăm trong tuyệt vọng. Đức tin của họ nơi Đức Chúa Giê-su đã tiêu tan; nhưng chưa bao giờ họ yêu mến Chúa mình như lúc này. Chưa bao giờ trước đây họ cảm nhận được giá trị của Ngài, và nhu cầu của họ về sự hiện diện của Ngài như vậy. DA 772.3

Ngay cả khi đã chết, thân thể của Đấng Christ vẫn rất quý báu đối với các môn đồ Ngài. Họ khao khát được chôn cất Ngài một cách trọng thể, nhưng không biết làm thế nào để thực hiện điều đó. Tội phản nghịch chính quyền La-mã là tội mà Đức Chúa Giê-su bị kết án, và những người bị xử tử vì tội này thì bị chôn ở một nghĩa địa dành riêng cho những kẻ phạm tội như vậy. Môn đồ Giăng cùng với những người phụ nữ từ Ga-li-lê đã ở lại bên thập tự giá. Họ không thể để mặc thân thể của Chúa mình bị những người lính vô cảm xử trí và chôn trong một ngôi mộ nhục nhã. Tuy nhiên họ không thể ngăn cản điều đó. Họ không thể nhận được ân huệ nào từ giới cầm quyền Do Thái, và họ cũng chẳng có ảnh hưởng gì với Phi-lát. DA 772.4

Trong tình huống khẩn cấp này, Giô-sép người A-ri-ma-thê và Ni-cô-đem đã đến giúp đỡ các môn đồ. Cả hai người này đều là thành viên của Tòa Công Luận, và đều quen biết Phi-lát. Cả hai đều là những người giàu có và có ảnh hưởng. Họ quyết tâm rằng thân thể của Đức Chúa Giê-su phải được chôn cất một cách trọng thể. DA 773.1

Giô-sép dạn dĩ đến cùng Phi-lát, và xin ông cho thi thể của Đức Chúa Giê-su. Lần đầu tiên, Phi-lát mới hay biết rằng Đức Chúa Giê-su thật đã chết. Những lời tường thuật trái ngược nhau về các sự kiện đi kèm với sự đóng đinh đã đến tai ông, nhưng việc Đấng Christ đã chết thì đã cố ý được giữ kín không cho ông biết. Phi-lát đã được các thầy tế lễ và những kẻ cai trị cảnh báo về sự lừa dối của các môn đồ Đấng Christ liên quan đến thân thể Ngài. Vì vậy, khi nghe lời thỉnh cầu của Giô-sép, ông cho gọi viên đội trưởng chịu trách nhiệm tại thập tự giá, và biết chắc chắn về cái chết của Đức Chúa Giê-su. Ông cũng hỏi viên ấy về diễn biến các cảnh tượng ở đồi Gô-gô-tha, xác nhận lời chứng của Giô-sép. DA 773.2

Lời thỉnh cầu của Giô-sép được chấp thuận. Trong khi Giăng đang băn khoăn về việc chôn cất Thầy mình, thì Giô-sép trở về với lệnh của Phi-lát cho phép nhận thân thể Đấng Christ; và Ni-cô-đem đến mang theo một hỗn hợp đắt tiền gồm một dược và lư hội, nặng khoảng một trăm cân, để tẩm liệm Ngài. Người được tôn trọng nhất trong cả thành Giê-ru-sa-lem khi qua đời cũng không thể được tỏ lòng kính trọng hơn thế. Các môn đồ kinh ngạc khi thấy những người cai trị giàu có này cũng quan tâm đến việc chôn cất Chúa mình như chính họ vậy. DA 773.3

Cả Giô-sép lẫn Ni-cô-đem đều chưa công khai tiếp nhận Đấng Cứu Thế khi Ngài còn sống. Họ biết rằng một bước đi như vậy sẽ khiến họ bị loại khỏi Tòa Công Luận, và họ hi vọng có thể bảo vệ Ngài bằng ảnh hưởng của mình trong các hội đồng ấy. Trong một thời gian, dường như họ đã thành công; nhưng các thầy tế lễ ranh ma, khi thấy thiện cảm của họ đối với Đấng Christ, đã làm hỏng kế hoạch của họ. Trong lúc họ vắng mặt, Đức Chúa Giê-su đã bị kết án và bị giao nộp để bị đóng đinh. Giờ đây khi Ngài đã chết, họ không còn che giấu lòng gắn bó của mình với Ngài nữa. Trong khi các môn đồ sợ tỏ mình ra công khai là người theo Ngài, thì Giô-sép và Ni-cô-đem dạn dĩ đến giúp đỡ họ. Sự trợ giúp của những người giàu có và được trọng vọng này thật rất cần thiết vào lúc này. Họ có thể làm cho Thầy đã khuất của mình điều mà các môn đồ nghèo khó không thể nào làm được; và sự giàu có cùng ảnh hưởng của họ, trong một mức độ lớn, đã bảo vệ họ khỏi lòng hiểm độc của các thầy tế lễ và những kẻ cai trị. DA 773.4

Cách dịu dàng và cung kính, chính tay họ hạ thân thể Đức Chúa Giê-su xuống khỏi thập tự giá. Những giọt nước mắt thương cảm tuôn rơi khi họ nhìn vào hình hài bầm dập và rách nát của Ngài. Giô-sép có một ngôi mộ mới, đục trong vầng đá. Ông đang để dành mộ ấy cho chính mình; nhưng nó ở gần đồi Gô-gô-tha, và giờ đây ông sắm sửa nó cho Đức Chúa Giê-su. Thân thể, cùng với các hương liệu mà Ni-cô-đem mang đến, được cẩn thận bọc trong một tấm vải gai, và Đấng Cứu Chuộc được khiêng đến ngôi mộ. Tại đó ba môn đồ kéo thẳng các chi thể bị giập nát, và xếp đôi tay bầm tím lên ngực không còn nhịp đập. Những người phụ nữ Ga-li-lê đến để xem rằng mọi sự đã được làm trọn vẹn cho hình hài bất động của Thầy yêu dấu của họ. Rồi họ thấy tảng đá nặng được lăn chặn trước lối vào ngôi mộ, và Đấng Cứu Thế được để yên nghỉ. Những người phụ nữ là những người sau cùng ở bên thập tự giá, và sau cùng ở bên ngôi mộ của Đấng Christ. Trong khi bóng chiều buông xuống, Ma-ri Ma-đơ-len và những bà Ma-ri khác nán lại quanh nơi an nghỉ của Chúa mình, rơi những giọt lệ buồn thương cho số phận của Đấng mà họ yêu mến. “Đoạn họ trở về,… ngày Sa-bát họ nghỉ ngơi theo luật lệ.”

“Ngày Sa-bát, họ nghỉ ngơi theo luật lệ.” (Lu-ca 23:56)

DA 774.1

Đó là một ngày Sa-bát không bao giờ quên được đối với các môn đồ đang đau buồn, và cũng đối với các thầy tế lễ, những kẻ cai trị, các thầy thông giáo, và dân chúng. Lúc mặt trời lặn vào buổi chiều ngày sắm sửa, các kèn thổi vang lên, báo hiệu rằng ngày Sa-bát đã bắt đầu. Lễ Vượt Qua được cử hành như đã được cử hành trong nhiều thế kỷ, trong khi Đấng mà nó chỉ về đã bị giết bởi những bàn tay gian ác, và nằm trong ngôi mộ của Giô-sép. Vào ngày Sa-bát, các hành lang của đền thờ đầy những người thờ phượng. Vị thầy tế lễ thượng phẩm từ Gô-gô-tha trở về đã có mặt tại đó, lộng lẫy trong bộ áo lễ của mình. Các thầy tế lễ đầu vấn khăn trắng, đầy hoạt động, thực hiện các phận sự của mình. Nhưng một số người có mặt tại đó không được yên nghỉ khi huyết của bò đực và dê đực được dâng lên vì tội lỗi. Họ không ý thức được rằng hình bóng đã gặp thực thể, rằng một của lễ vô hạn đã được dâng lên vì tội lỗi của thế gian. Họ không hay biết rằng việc thực hiện nghi lễ ấy không còn giá trị gì nữa. Nhưng chưa bao giờ trước đây nghi lễ ấy được chứng kiến với những cảm xúc mâu thuẫn đến thế. Tiếng kèn, các nhạc cụ và giọng hát của những người ca xướng vẫn lớn và rõ như thường lệ. Nhưng một cảm giác lạ lùng bao trùm khắp mọi sự. Hết người này đến người khác hỏi nhau về một sự kiện kỳ lạ vừa mới xảy ra. Cho đến lúc đó, nơi chí thánh đã được canh giữ cẩn mật, không ai được xâm phạm. Nhưng giờ đây nó mở ra trước mọi con mắt. Bức màn dày bằng vải thảm, làm bằng vải gai mịn, và được dệt cách tinh xảo với chỉ vàng, đỏ điều và tím, đã bị xé từ trên xuống dưới. Nơi mà Đức Giê-hô-va đã gặp gỡ thầy tế lễ thượng phẩm, để bày tỏ vinh quang của Ngài, nơi vốn là phòng hội kiến thiêng liêng của Đức Chúa Trời, giờ đây phơi bày trước mọi con mắt — một nơi không còn được Chúa thừa nhận nữa. Với những linh cảm u ám, các thầy tế lễ phục vụ trước bàn thờ. Việc phơi bày sự mầu nhiệm thiêng liêng của nơi chí thánh khiến họ đầy nỗi khiếp sợ về một tai họa sắp đến. DA 774.2

Nhiều tâm trí bận rộn với những ý nghĩ khởi lên từ các cảnh tượng ở đồi Gô-gô-tha. Từ lúc đóng đinh cho đến lúc phục sinh, nhiều con mắt không ngủ liên tục dò xét các lời tiên tri, một số để hiểu trọn ý nghĩa của lễ mà họ đang cử hành, một số để tìm bằng chứng rằng Đức Chúa Giê-su không phải là Đấng mà Ngài xưng mình; và những người khác với tấm lòng buồn thảm thì đang tìm kiếm những bằng chứng rằng Ngài là Đấng Mê-si thật. Dầu dò xét với những mục đích khác nhau trong trí, tất cả đều bị thuyết phục về cùng một lẽ thật — rằng lời tiên tri đã được ứng nghiệm trong các sự kiện của mấy ngày qua, và rằng Đấng Bị Đóng Đinh chính là Đấng Cứu Chuộc của thế gian. Nhiều người trong lúc đó cùng tham dự nghi lễ đã không bao giờ dự phần vào các nghi thức lễ Vượt Qua nữa. Ngay cả nhiều thầy tế lễ cũng bị thuyết phục về bản tính thật của Đức Chúa Giê-su. Việc họ dò xét các lời tiên tri đã không phải là vô ích, và sau khi Ngài phục sinh, họ đã thừa nhận Ngài là Con Đức Chúa Trời. DA 775.1

Ni-cô-đem, khi thấy Đức Chúa Giê-su được treo lên trên thập tự giá, đã nhớ lại những lời Ngài phán trong đêm tại núi Ô-li-ve:

“Xưa Môi-se treo con rắn lên nơi đồng vắng thể nào, thì Con người cũng phải bị treo lên dường ấy, hầu cho hễ ai tin đến Ngài đều được sự sống đời đời.” (Giăng 3:14-15)

Trong ngày Sa-bát ấy, khi Đấng Christ nằm trong mộ, Ni-cô-đem có dịp để suy ngẫm. Bấy giờ một ánh sáng rõ ràng hơn soi sáng tâm trí ông, và những lời Đức Chúa Giê-su đã phán với ông không còn là điều bí ẩn nữa. Ông cảm thấy mình đã mất mát rất nhiều vì đã không liên kết với Đấng Cứu Thế trong lúc Ngài còn sống. Bây giờ ông nhớ lại những biến cố tại đồi Gô-gô-tha. Lời cầu nguyện của Đấng Christ cho những kẻ giết Ngài và câu trả lời của Ngài cho lời cầu xin của tên trộm đang hấp hối đã nói với lòng của vị nghị viên uyên bác. Một lần nữa ông nhìn Đấng Cứu Thế trong cơn đau đớn cùng cực; một lần nữa ông nghe tiếng kêu cuối cùng ấy, “Mọi việc đã được trọn,” được phán ra như lời của một đấng đắc thắng. Một lần nữa ông trông thấy đất rung chuyển, các tầng trời tối tăm, bức màn bị xé, các tảng đá nứt vỡ, và đức tin của ông được vững lập đời đời. Chính biến cố đã hủy diệt hy vọng của các môn đồ lại thuyết phục Giô-sép và Ni-cô-đem về thần tánh của Đức Chúa Giê-su. Nỗi sợ hãi của họ được thắng vượt bởi lòng can đảm của một đức tin vững vàng và không hề lay chuyển. DA 775.2

Chưa bao giờ Đấng Christ thu hút sự chú ý của đám đông như lúc Ngài được đặt nằm trong mộ. Theo tục lệ của họ, dân chúng đem những người bệnh và đau khổ của mình đến các hành lang đền thờ, mà hỏi rằng: Ai có thể cho chúng tôi biết về Giê-su người Na-xa-rét? Nhiều người đã từ xa đến để tìm Đấng đã chữa lành người bệnh và làm cho kẻ chết sống lại. Khắp mọi phía đều nghe tiếng kêu: Chúng tôi muốn Đấng Christ là Đấng Chữa Lành! Vào dịp ấy, những người bị nghi có dấu hiệu của bệnh phung được các thầy tế lễ khám xét. Nhiều người buộc phải nghe chồng, vợ, hay con cái mình bị tuyên bố là mắc bệnh phung, và bị kết án phải rời khỏi mái nhà che chở cùng sự chăm sóc của bạn hữu, để cảnh báo người lạ tránh xa bằng tiếng kêu thảm thiết, “Ô uế, ô uế!” Bàn tay nhân từ của Giê-su người Na-xa-rét, vốn chưa bao giờ từ chối chạm đến để chữa lành kẻ phung gớm ghiếc, nay đang khoanh lại trên ngực Ngài. Đôi môi đã đáp lời cầu xin của họ bằng những lời an ủi,

“Đức Chúa Giê-su giơ tay rờ người, mà phán rằng: Ta khứng, hãy sạch đi. Tức thì người phung được sạch.” (Ma-thi-ơ 8:3)

nay đã lặng im. Nhiều người kêu cầu các thầy tế lễ cả và các quan trưởng để được cảm thông và cứu giúp, nhưng vô ích. Rõ ràng họ quyết tâm muốn có Đấng Christ sống lại ở giữa họ một lần nữa. Với lòng tha thiết bền bỉ, họ cầu xin Ngài. Họ không chịu bị xua đuổi. Nhưng họ bị đuổi khỏi các hành lang đền thờ, và quân lính được đặt nơi các cổng để ngăn đám đông đem người bệnh và kẻ hấp hối đến mà đòi vào. DA 776.1

Những người đau khổ đã đến để được Đấng Cứu Thế chữa lành thì gục ngã dưới nỗi thất vọng của mình. Các đường phố đầy tiếng than khóc. Người bệnh chết đi vì thiếu cái chạm chữa lành của Đức Chúa Giê-su. Người ta cầu hỏi các thầy thuốc nhưng vô ích; không có tài năng nào sánh được với tài năng của Đấng đang nằm trong mộ của Giô-sép. DA 776.2

Tiếng than khóc của những người đau khổ khiến cho hàng ngàn tâm trí xác tín rằng một ánh sáng vĩ đại đã tắt khỏi thế gian. Không có Đấng Christ, trái đất là sự đen tối và tối tăm. Nhiều người mà giọng nói của họ từng góp vào tiếng kêu “Đóng đinh hắn, đóng đinh hắn,” nay nhận ra tai họa đã giáng xuống trên họ, và hẳn sẽ tha thiết kêu lên, Hãy ban Giê-su cho chúng tôi! nếu như Ngài còn sống. DA 776.3

Khi dân chúng biết rằng Đức Chúa Giê-su đã bị các thầy tế lễ giết chết, thì những lời thẩm vấn được nêu lên về cái chết của Ngài. Các chi tiết về phiên xử Ngài được giữ kín hết sức có thể; nhưng trong suốt thời gian Ngài ở trong mộ, danh Ngài ở trên môi miệng của hàng ngàn người, và các tin tức về phiên xử giả dối, cùng sự tàn nhẫn của các thầy tế lễ và quan trưởng, được loan truyền khắp nơi. Những người có học thức yêu cầu các thầy tế lễ và quan trưởng ấy giải thích các lời tiên tri trong Cựu Ước về Đấng Mê-si, và trong khi cố dựng nên một điều giả dối nào đó để đáp lại, họ trở nên như những kẻ mất trí. Các lời tiên tri chỉ về sự thương khó và sự chết của Đấng Christ thì họ không thể giải thích được, và nhiều người tra hỏi đã được thuyết phục rằng Kinh Thánh đã được ứng nghiệm. DA 776.4

Sự báo thù mà các thầy tế lễ tưởng sẽ ngọt ngào thì nay đã trở nên cay đắng cho họ. Họ biết mình đang đối diện với lời chỉ trích gay gắt của dân chúng; họ biết rằng chính những kẻ mà họ đã xui giục chống lại Đức Chúa Giê-su giờ đây kinh hãi trước hành động đáng hổ thẹn của chính mình. Các thầy tế lễ này đã cố tin rằng Đức Chúa Giê-su là kẻ lừa dối; nhưng thật vô ích. Một số người trong họ đã đứng bên mộ La-xa-rơ, và đã thấy người chết được đem lại sự sống. Họ run rẩy vì sợ rằng chính Đấng Christ sẽ từ kẻ chết sống lại, và lại hiện ra trước mặt họ. Họ đã nghe Ngài tuyên bố rằng Ngài có quyền phó sự sống mình và lấy lại. Họ nhớ lại Ngài đã phán,

“Đức Chúa Giê-su đáp rằng: Hãy phá đền thờ này đi, trong ba ngày ta sẽ dựng lại!” (Giăng 2:19)

Giu-đa đã thuật lại cho họ những lời Đức Chúa Giê-su phán với các môn đồ trong chuyến đi cuối cùng lên thành Giê-ru-sa-lem:

“Nầy, chúng ta đi lên thành Giê-ru-sa-lem, và Con người sẽ bị bắt nộp cho các thầy tế lễ cả và các thầy thông giáo, bọn đó sẽ luận giết Ngài. Họ sẽ nộp Ngài cho dân ngoại hầu để nhạo báng, đánh đập, và đóng đinh trên cây thập tự; đến ngày thứ ba, Ngài sẽ sống lại.” (Ma-thi-ơ 20:18-19)

Khi nghe những lời ấy, họ đã chế nhạo và giễu cợt. Nhưng bây giờ họ nhớ lại rằng những lời tiên tri của Đấng Christ cho đến nay đã được ứng nghiệm. Ngài đã phán rằng Ngài sẽ sống lại vào ngày thứ ba, và ai dám nói rằng điều này cũng sẽ không xảy ra? Họ mong gạt bỏ những ý nghĩ ấy, nhưng họ không thể. Như cha của họ là ma quỷ, họ tin và run sợ. DA 777.1

Giờ đây khi cơn cuồng nhiệt kích động đã qua, hình ảnh của Đấng Christ cứ xâm chiếm tâm trí họ. Họ trông thấy Ngài khi Ngài đứng bình thản và không than trách trước mặt kẻ thù, chịu đựng những lời nhạo báng và sỉ nhục mà không một lời cằn nhằn. Tất cả những biến cố trong phiên xử và sự đóng đinh của Ngài trở lại với họ cùng một sự xác tín áp đảo rằng Ngài là Con Đức Chúa Trời. Họ cảm thấy rằng bất cứ lúc nào Ngài cũng có thể đứng trước mặt họ, kẻ bị cáo trở thành người buộc tội, kẻ bị kết án trở thành người kết án, kẻ bị giết đòi công lý cho sự chết của những kẻ giết Ngài. DA 777.2

Họ chẳng được nghỉ ngơi bao nhiêu trong ngày Sa-bát. Dù họ không chịu bước qua ngưỡng cửa của dân ngoại vì sợ bị ô uế, nhưng họ lại hội nghị về thi thể của Đấng Christ. Sự chết và phần mộ phải giam giữ Đấng mà họ đã đóng đinh.

“Đến ngày mai (là ngày sau ngày sắm sửa), các thầy tế lễ cả và người Pha-ri-si cùng nhau đến Phi-lát, mà nói rằng: Thưa chúa, chúng tôi nhớ người gian dối này, khi còn sống, có nói rằng: Khỏi ba ngày thì ta sẽ sống lại. Vậy, xin hãy cắt người canh mả cẩn thận cho đến ngày thứ ba, kẻo môn đồ nó đến lấy trộm xác đi, rồi nói với dân chúng rằng: Ngài đã từ kẻ chết sống lại. Sự gian dối sau đó sẽ tệ hơn sự gian dối trước. Phi-lát nói với họ rằng: Các ngươi có lính canh; hãy đi canh giữ theo ý các ngươi.” (Ma-thi-ơ 27:62-65)

DA 777.3

Các thầy tế lễ ra lệnh canh giữ phần mộ. Một tảng đá lớn đã được đặt trước cửa mộ. Họ giăng dây ngang qua tảng đá ấy, buộc các đầu dây vào tảng đá vững chắc, và niêm phong chúng bằng ấn của La-mã. Tảng đá không thể bị di chuyển nếu không phá vỡ dấu niêm. Một đội canh gồm một trăm lính được đặt quanh phần mộ để ngăn không cho ai động đến. Các thầy tế lễ làm mọi điều có thể để giữ thi thể của Đấng Christ tại nơi đã đặt. Ngài bị niêm phong an toàn trong mộ như thể Ngài sẽ ở lại đó suốt mọi thời đại. DA 778.1

Loài người yếu đuối đã bàn tính và mưu định như vậy. Những kẻ giết người ấy đâu nhận ra sự vô ích của những nỗ lực của mình. Nhưng qua hành động của họ, Đức Chúa Trời được tôn vinh. Chính những nỗ lực được thực hiện để ngăn cản sự sống lại của Đấng Christ lại là những bằng chứng thuyết phục nhất chứng minh điều đó. Số lính được đặt quanh mộ càng đông, thì lời chứng rằng Ngài đã sống lại càng vững mạnh. Hàng trăm năm trước sự chết của Đấng Christ, Đức Thánh Linh đã phán qua trước giả Thi-thiên:

“Nhân sao các ngoại bang náo loạn? Và những dân tộc toan mưu chước hư không? Các vua thế gian nổi dậy, Các quan trưởng bàn nghị cùng nhau Nghịch Đức Giê-hô-va, và nghịch Đấng chịu xức dầu của Ngài mà rằng: Chúng ta hãy bẻ lòi tói của hai Người, Và quăng xa ta xiềng xích của họ. Đấng ngự trên trời sẽ cười, Chúa sẽ nhạo báng chúng nó.” (Thi-thiên 2:1-4)

Quân lính La-mã và vũ khí La-mã đều bất lực trong việc giam giữ Chúa của sự sống trong mộ. Giờ giải phóng Ngài đã gần. DA 778.2