Những Cảnh Báo Tiên Tri Toàn Cầu — Tận Thế Đã Gần Đến Đâu?
Một Thế Giới Đang Rạn Vỡ
Chúng ta đang đứng trước câu hỏi: vương quốc cuối cùng — đế quốc đời đời mà Kinh Thánh báo trước — còn cách chúng ta bao xa? Tôi sẽ không đưa ra một ngày hay một thời điểm cụ thể, vì Kinh Thánh không cho phép làm điều đó. Nhưng Kinh Thánh có nói rất rõ về những dấu hiệu giúp chúng ta nhận biết thời kỳ này.
Hãy nhớ lại năm 2020. Đối với người Úc, năm ấy bắt đầu bằng mùa cháy rừng tồi tệ nhất trong lịch sử. Ngay sau đó là đại dịch toàn cầu, hiện tượng tích trữ hàng hóa, làn sóng thất nghiệp hàng loạt, và tại châu Phi là nạn châu chấu được mô tả là “theo quy mô Kinh Thánh”. Cùng thời điểm đó, Hoa Kỳ trải qua một trong những mùa lốc xoáy tệ nhất, và lạm phát toàn cầu bắt đầu trở thành mối lo.
Chỉ vài năm sau, một cuộc chiến nổ ra ở châu Âu, rồi một cuộc chiến khác bùng phát tại Y-sơ-ra-ên — cả hai hiện vẫn đang tiếp diễn. Dường như thế giới chúng ta đang vỡ ra từng mảnh ngay trong thế hệ này.
Những thảm họa luôn từng xảy ra trong lịch sử, nhưng chúng cách nhau khá xa. Ngày nay, cảm giác chung là chúng ta đang bị dồn dập bởi quá nhiều biến cố cùng lúc. Đây không chỉ là cảm nhận tôn giáo. Tạp chí Time ngay đầu thiên niên kỷ đã đặt vấn đề về “ngày tận thế”. Giáo sư Bernard tại Đại học Chicago nhận định rằng trong ba mươi năm qua, giới học thuật đã dành nhiều công trình nghiên cứu về tận thế học hơn cả ba trăm năm trước cộng lại.
Nhà văn Eugene Linden, dù không phải người có niềm tin tôn giáo, đã viết quyển The Future in Plain Sight liệt kê chín dấu hiệu của một sự bất ổn sắp đến: sự sụp đổ kinh tế toàn cầu, làn sóng di cư từ nông thôn lên đô thị, sự bùng nổ dân số, biến đổi khí hậu, và khoảng cách giàu nghèo ngày càng lớn.
Ngay cả Stephen Hawking, người được xem là một trong những bộ óc lỗi lạc nhất thời đại, cũng từng bày tỏ lo ngại về sự sống còn của loài người. Giải pháp duy nhất ông đưa ra là: nếu nhân loại tránh được việc tự hủy diệt trong một trăm năm tới, công nghệ có thể đủ để đưa con người định cư trên các hành tinh khác. Nếu đó là giải pháp tốt nhất từ một nhà khoa học hàng đầu, thì rõ ràng chúng ta đang gặp rắc rối thật sự.
Khung Tiên Tri Của Đức Chúa Giê-su
Khoảng năm 31 sau Công Nguyên, trên Núi Ô-liu, các môn đồ đến hỏi Đức Chúa Giê-su: “Khi nào những điều ấy xảy ra, và có dấu hiệu nào báo trước sự quang lâm của Thầy và sự tận thế?” (Ma-thi-ơ 24).
Trong câu trả lời, Đức Chúa Giê-su không chỉ nêu các sự kiện rời rạc. Ngài đặt một khung diễn giải gồm hai hình ảnh.
Thứ nhất, Ngài nói trong Ma-thi-ơ 24:8 rằng các dấu hiệu này là “khởi đầu của sự đau đớn sinh nở.”
Thứ hai, Ngài bảo: “Hãy học bài học nơi cây vả” — từ lá, đến nụ, đến hoa, đến trái, đến mùa gặt.
Hai hình ảnh này có ba đặc điểm chung khi đặt chồng lên nhau:
- Hữu hình — có thể quan sát được.
- Tiệm tiến — diễn ra theo trình tự, ngày càng rõ.
- Cao trào — dẫn đến một biến cố quyết định.
Nếu vẽ thành đồ thị, trục hoành là thời gian, trục tung là cường độ, thì đường biểu diễn không nằm ngang, mà tăng dần. Tần suất ngắn lại, cường độ mạnh lên. Đó chính là điều chúng ta cần tìm kiếm khi đọc các dấu hiệu trong Ma-thi-ơ 24: không phải sự xuất hiện đơn lẻ, mà là sự gia tăng tần suất và cường độ của tất cả các nhóm dấu hiệu cùng lúc.
Nhóm Thứ Nhất: Dấu Hiệu Trong Thiên Nhiên
Đức Chúa Giê-su nói trước hết về thế giới tự nhiên. Ngài báo trước rằng sẽ có động đất nhiều nơi. Lúc nào lịch sử cũng có động đất, nhưng dấu hiệu là sự gia tăng tần suất và cường độ. Dữ liệu từ Cơ quan Khảo sát Địa chất Hoa Kỳ cho thấy số trận động đất từ độ lớn 5 trở lên đã tăng đáng kể trong khoảng một trăm năm qua.
Ngài cũng nói đến nạn đói. Theo Liên Hợp Quốc, mỗi ngày có khoảng 24.000 người chết vì đói. Hơn 50 triệu người tối nay không có gì để ăn, và gần một tỷ người đi ngủ với cái bụng trống rỗng. Bi kịch không nằm ở chỗ thế giới thiếu nguồn lực để giải quyết, mà ở sự ích kỷ của con người.
Ngài tiếp tục nói trong Lu-ca 21:25 rằng sẽ có “sự khốn khổ giữa các dân, biển và sóng gầm thét” — hình ảnh các thảm họa thủy văn như sóng thần, lũ lụt và bão.
Và rồi đến dịch lệ. Chỉ trong vài thập niên gần đây, chúng ta đã chứng kiến: bệnh bò điên, SARS, cúm gia cầm H5N1, cúm lợn H1N1, hội chứng MERS — vốn cùng họ với virus corona — rồi đợt bùng phát Ebola lớn nhất tại châu Phi năm 2018, đại dịch toàn cầu năm 2020, và mối lo về đậu mùa khỉ năm 2022.
Dữ liệu từ tổ chức Our World in Data ghi nhận tổng số thảm họa thiên nhiên được báo cáo trên toàn cầu từ năm 1970 đến nay có một quỹ đạo tăng rõ rệt. Đó không phải là đường nằm ngang. Đó là đường đi lên.
Nhóm Thứ Hai: Dấu Hiệu Chính Trị
Đức Chúa Giê-su nói tiếp: “Các ngươi sẽ nghe nói về giặc giã và tin đồn về giặc giã.” Hôm nay, nếu nhìn vào bản đồ thế giới với những vùng đang có xung đột vũ trang, người ta phải bàng hoàng: con người đang đánh nhau với chính đồng loại mình ở rất nhiều nơi cùng một lúc. Một số nhà phân tích đã bắt đầu dùng đến cụm từ Thế Chiến thứ Ba.
Ngài nói thêm trong Ma-thi-ơ 24:7: “Dân nầy sẽ dấy lên nghịch cùng dân khác, nước nọ nghịch cùng nước kia.” Khi các quốc gia nghịch lại nhau, không thể có hòa bình thật.
Trong sách Khải Huyền, Đức Chúa Giê-su mô tả với sứ đồ Giăng rằng ngay trước vương quốc cuối cùng, “các dân tộc đều giận dữ.”
Thế giới hiện sở hữu khoảng 27.000 vũ khí hạt nhân. Điều đáng sợ hơn là trong các phương tiện truyền thông chính thống — không phải các kênh thuyết âm mưu — đã có những thảo luận nghiêm túc về một “lựa chọn hạt nhân chiến thuật” liên quan đến cuộc chiến tại Ukraine.
Mỗi giờ, nhân loại chi cho chiến tranh nhiều đến mức nếu dùng số tiền đó, có thể giải quyết phần lớn nạn đói và cung cấp nước sạch cho một nửa thế giới. Khi dân số tăng, số người chết vì chiến tranh cũng tăng theo. Đây được cho là thời đại sáng tạo nhất, công nghệ tiên tiến nhất, có cả trí tuệ nhân tạo — vậy mà chúng ta vẫn là thế hệ bạo lực bậc nhất trong lịch sử.
Nhóm Thứ Ba: Dấu Hiệu Xã Hội
Đức Chúa Giê-su nói trong Ma-thi-ơ 24:12: “Vì sự gian ác sẽ thêm nhiều, lòng yêu mến của phần nhiều người sẽ nguội lần.”
Sứ đồ Phao-lô diễn lại cùng một bức tranh trong II Ti-mô-thê 3:1–4:
Hãy biết rằng trong ngày sau rốt, sẽ có những thời kỳ khó khăn. Vì người ta đều tư kỷ, tham tiền, khoe khoang, xấc xược, hay nói xấu, nghịch cha mẹ, bội bạc, không tin kính, vô tình, khó hòa thuận, hay phao vu, không tiết độ, dữ tợn, thù người lành, lường thầy phản bạn, hay nóng giận, lên mình kiêu ngạo.
Một thống kê đáng chấn động từ Hoa Kỳ: trung bình mỗi năm có khoảng 500 trẻ em bị chính cha mẹ giết hại, phần lớn các trường hợp là từ chính người mẹ. Tại Úc, con số là hơn 100 trường hợp mỗi năm. Một thế giới có thể tha hóa đến mức nào để chính người sinh ra một sinh linh lại có thể tước đi sự sống của đứa trẻ ấy?
Năm 1940, tạp chí Reader’s Digest khảo sát các vấn đề lớn nhất trong trường học Hoa Kỳ. Bảy vấn đề hàng đầu là: nói trong lớp khi không giơ tay, nhai kẹo cao su, gây ồn, chạy ngoài hành lang, chen ngang khi xếp hàng, mặc đồng phục không đúng, và xả rác.
Đến những năm 2000, danh sách trở thành: lạm dụng ma túy, lạm dụng rượu, mang thai vị thành niên, tự sát, hiếp dâm, cướp giật, hành hung — ngay tại trường học. Một điều gì đó đã thay đổi rất sâu xa trong xã hội này.
Theo sách Saving Childhood, một trẻ em trung bình tại Mỹ — và Úc cũng không khác gì — đến năm năm tuổi đã dành nhiều thời gian xem truyền hình hơn toàn bộ thời gian trò chuyện với cha mình trong cả cuộc đời. Tại Úc, một trong sáu bé trai và một trong bốn bé gái bị xâm hại trước tuổi 18.
Những dự báo cách đây hai ngàn năm — rằng con người sẽ bội bạc, vô tình, dữ tợn — không phải lời lẽ trừu tượng. Đó là chân dung của thế giới hôm nay.
Nhóm Thứ Tư: Dấu Hiệu Tôn Giáo
Đức Chúa Giê-su nói trong Ma-thi-ơ 24:24: “Sẽ có nhiều Christ giả và tiên tri giả dấy lên, làm những dấu lớn, phép lạ.”
Việc Ngài nói đến tiên tri giả hàm ý rằng cũng sẽ có tiên tri thật. Cựu Ước cho biết trước ngày lớn và đáng sợ của Chúa, nhiều người sẽ nhận được ơn tiên tri. Vì vậy, không phải mọi tiếng nói tiên tri đều bị bác bỏ — nhưng tất cả phải được kiểm chứng.
Thế giới ngày nay không thiếu những “Christ giả”. Có một người tự nhận là “Đức Chúa Giê-su Siberia” với khoảng 150.000 người theo, sống trong một ngôi làng ở vùng núi Siberia. Có “Đức Chúa Giê-su Miami”, gốc Nam Mỹ, từng tự nhận là “Đức Chúa Giê-su tội lỗi” mang số 666 và có tới một triệu rưỡi tín đồ. Có “Đức Chúa Giê-su Nam Phi”, “Đức Chúa Giê-su Zambia” — một tài xế taxi với mười hai môn đồ. Có “Đức Chúa Giê-su Tokyo”, từng tranh cử thị trưởng địa phương rồi sau khi thất cử lại tự xưng là Đấng Christ. Thậm chí còn có một “Đức Chúa Giê-su Úc”, được phỏng vấn trên truyền hình quốc gia, tuyên bố nhớ được cảm giác bị đóng đinh và nay sống cùng người ông cho là Ma-ri Ma-đơ-len.
Chuyện thoạt nghe có thể gây cười, nhưng đó là một thực tại bi thương: nhiều người thật sự bị dẫn dụ.
Bên cạnh các Christ giả còn có một xu hướng khác — chủ nghĩa thế tục, sự vắng mặt của đức tin. Đức Chúa Giê-su đặt câu hỏi trong Lu-ca 18:8: “Khi Con Người đến, há sẽ thấy đức tin trên mặt đất chăng?”
Một trăm năm mươi năm trước, đa số nhân loại tin có một Đấng Tạo Hóa. Sau Charles Darwin và phong trào Khai Sáng, niềm tin ấy bị thay thế trong rất nhiều lĩnh vực tri thức. Sứ đồ Phi-e-rơ đã nói trước điều này trong II Phi-e-rơ 3:5:
Trước hết phải biết rằng… họ cố tình quên lãng đi rằng buổi xưa bởi lời Đức Chúa Trời có các từng trời và trái đất nổi lên từ trong nước.
Họ sẽ cố tình quên rằng có một Đấng Tạo Hóa. Nếu một người viết ra một tôn giáo để chiêu dụ người khác, họ sẽ không bao giờ viết một câu như vậy vào sách của mình. Nhưng Kinh Thánh nói thẳng: đến cuối thời đại, nhân loại sẽ chối bỏ Đấng Sáng Tạo của mình.
Nhóm Thứ Năm: Dấu Hiệu Tài Chính
Nhóm dấu hiệu cuối cùng đến từ Khải Huyền 13. Ba nhân vật biểu tượng — con rồng, con thú từ biển, con thú từ đất — phối hợp với nhau để thiết lập một hệ thống mà trong đó “không ai có thể mua hay bán được, ngoại trừ kẻ có dấu.”
Đây là ngôn ngữ của một sự kiểm soát kinh tế toàn cầu.
Chính Đức Chúa Giê-su đã ban khải tượng này cho sứ đồ Giăng tại đảo Bát-mô. Cùng một Đức Chúa Giê-su từng nói về dấu hiệu thiên nhiên, chính trị, xã hội, tôn giáo, nay cho biết thêm: sẽ còn có một dấu hiệu tài chính.
Trong suốt gần hai ngàn năm kể từ khi Khải Huyền được viết ra, một sự kiểm soát kinh tế toàn cầu là điều không khả thi về mặt kỹ thuật. Cho đến đầu năm 2020. Hiện nay đã có khoảng 130 quốc gia trên thế giới đang nghiên cứu hoặc thử nghiệm một hệ thống tiền tệ kỹ thuật số có thể kiểm soát được.
Khi đặt nhóm dấu hiệu tài chính này bên cạnh các Christ giả đang gia tăng, các thảm họa tự nhiên đang gia tăng, và sự rạn vỡ xã hội đang gia tăng, bức tranh trở nên rõ ràng. Tất cả các nhóm dấu hiệu đang hội tụ cùng lúc — điều chưa từng xảy ra trong lịch sử.
Vương Quốc Cuối Cùng Đang Ở Trước Cửa
Đức Chúa Giê-su nói trong Ma-thi-ơ 24:36 rằng không một người nào biết ngày hay giờ. Nhưng Ngài thêm trong Lu-ca 21:31: “Khi các ngươi thấy những điều đó xảy ra, hãy biết rằng nước Đức Chúa Trời đã gần.”
Năm nhóm dấu hiệu — thiên nhiên, chính trị, xã hội, tôn giáo, tài chính — lần đầu tiên trong lịch sử nhân loại đang xuất hiện đồng thời.
Chúng ta chưa đến điểm cuối, vẫn còn những điều phía trước. Nhưng năm 2025 đứng gần hơn bất kỳ thời điểm nào khác trong lịch sử nhân loại.
Trong Đa-ni-ên 2, sau khi giải mã giấc mộng về pho tượng kim loại lớn cho vua Nê-bu-cát-nết-sa, tiên tri Đa-ni-ên kết luận rằng đỉnh điểm của giấc mộng không phải là bất cứ đế quốc nào trong các đế quốc của loài người, mà là hòn đá đập vào pho tượng và trở nên một hòn núi lớn:
Trong đời các vua nầy, Đức Chúa Trời trên trời sẽ dựng nên một nước không bao giờ bị hủy diệt… nó sẽ đánh tan và tiêu diệt hết các nước trước kia, mà mình thì đứng đời đời. (Đa-ni-ên 2:44)
Đế quốc cuối cùng không phải là Trung Quốc, không phải Hoa Kỳ. Đó là vương quốc của chính Đức Chúa Trời.
Khi Nỗi Đau Chấm Dứt
Cũng chính Đức Chúa Giê-su từng phán những lời nghe có vẻ nặng nề, đã trở lại với sứ đồ Giăng trong Khải Huyền 21:4 với một lời hứa khác:
Ngài sẽ lau ráo hết nước mắt khỏi mắt chúng… sẽ không có sự chết, cũng không có than khóc, kêu ca, hay là đau đớn nữa; vì những sự thứ nhất đã qua rồi.
Và đến Khải Huyền 21:5, Đấng ngự trên ngai phán: “Nầy, ta làm mới lại hết thảy muôn vật.”
Kinh Thánh không hứa cho chúng ta cây đàn hạc, biệt thự, hay phương tiện đặc biệt nào ở vương quốc ấy. Nhưng nó đụng đến điều quan trọng nhất với mỗi con người ngay hôm nay: nỗi đau của bạn. Và điều đó sẽ được giải quyết tận gốc.
Đa-ni-ên kết thúc lời giải nghĩa giấc mộng cho vua Nê-bu-cát-nết-sa: “Đức Chúa Trời lớn đã cho vua biết sự sau nầy sẽ đến. Điềm chiêm bao nầy là thật, và lời giải nó là chắc chắn” (Đa-ni-ên 2:45).
Khi đứng trước một lời tiên tri kéo dài hơn 2.600 năm, đã ứng nghiệm sáu trên bảy yếu tố theo đúng trình tự, đúng đặc điểm, thì việc còn lại là yếu tố thứ bảy — vương quốc cuối cùng. Bạn sẵn sàng đặt cược điều gì cho việc nó sẽ xảy ra?
Dù chọn tin hay chọn không tin, mỗi người đều đang đặt cược cuộc đời mình theo một hướng.
Đức Chúa Giê-su kết luận trong Lu-ca 21:28:
Khi các việc đó khởi xảy đến, hãy đứng thẳng lên, ngước đầu lên, vì sự giải cứu của các ngươi gần tới.
Không phải khom lưng trong sợ hãi và tuyệt vọng. Theo tường thuật của Kinh Thánh, đây là cảnh kết thúc — và đồng thời là sự bắt đầu. Không còn nước mắt. Không còn đau đớn. Không còn buồn bã. Không còn sự chết.
Mọi sự ấy đang đến gần.