Nghiên Cứu › Khí Giới Trọn Vẹn của Đức Chúa Trời › Bài 3
Bài 3 / 9

Lính Cảnh Vệ Tức Thời

3. Minutemen - Daniel Miranda

Ai sẽ đứng nổi trong ngày thạnh nộ?

Khải Huyền 6:17 đặt ra một câu hỏi trang nghiêm mà mỗi tín hữu cần có câu trả lời: “Vì ngày thạnh nộ lớn của Ngài đã đến, còn ai đứng nổi?” Nếu chúng ta không có câu trả lời cho câu hỏi này, chúng ta sẽ không sẵn sàng đứng vững trong ngày của Đức Chúa Trời.

Cùng một ý tưởng về việc đứng vững trong những ngày khó khăn được nhắc lại trong phân đoạn nghiên cứu của tuần này — Ê-phê-sô 6:10–13:

Vả lại, anh em phải làm mạnh dạn trong Chúa, nhờ sức toàn năng của Ngài. Hãy mang lấy mọi khí giới của Đức Chúa Trời, để được đứng vững mà địch cùng mưu kế của ma quỉ.

Kinh Thánh dạy rõ rằng để đứng vững trong những ngày sắp đến, chúng ta cần toàn bộ khí giới của Đức Chúa Trời. Lý do được Phao-lô nêu trong câu 12: “Chúng ta đánh trận, chẳng phải cùng thịt và huyết, bèn là cùng chủ quyền, cùng thế lực, cùng vua chúa của thế gian mờ tối nầy, cùng các thần dữ ở các miền trên trời vậy.”

Nhận diện kẻ thù thật sự

Nếu bạn nghĩ rằng người anh em trong Hội Thánh đang gây khó dễ cho mình là kẻ thù, thì bạn đã nhầm. Đó không phải là kẻ thù thật. Đằng sau mọi xung đột là một kẻ thù lớn hơn, và chúng ta phải nhìn mọi sự dưới góc độ của cuộc đại tranh chấp. Liên hiệp giáo hội của bạn không phải kẻ thù; mục sư của bạn không phải kẻ thù. Kẻ thù thật là chúa của các nơi tối tăm.

Vì cuộc chiến này nghiêm trọng, chúng ta cần luyện tập nghiêm túc. Mối lo của tôi là cách chúng ta đang chuẩn bị không cho thấy chúng ta thực sự hiểu kẻ thù mình là ai. Chúng ta đang xem nhẹ vấn đề. Nhưng chúng ta tạ ơn Đức Chúa Trời, bởi vì chúng ta có một Đức Chúa Trời quyền năng hơn. Sa-tan đã thua trong cuộc đối đầu trực tiếp tại thập tự giá với Đức Chúa Giê-su, và bởi Đức Chúa Giê-su đã đắc thắng, hôm nay chúng ta cũng có thể đắc thắng.

Nhưng chúng ta phải hợp tác với Đức Chúa Trời, để ân điển và quyền năng của Ngài vận hành trong chúng ta. Nếu chúng ta thụ động ngồi chờ Đức Chúa Trời làm mọi sự thay mình, sẽ đến lúc chúng ta nhận ra mình đang thiếu hụt.

Lính cảnh vệ tức thời là ai?

“Lính cảnh vệ tức thời” (minute men) là thuật ngữ chỉ những dân quân thời Cách Mạng Mỹ, những người tình nguyện sẵn sàng phục vụ chỉ trong một phút. Khi tiếng còi báo động vang lên, dù đang tắm hay đang ăn, họ chỉ có một phút để dừng mọi việc, mặc quân phục, và xếp hàng sẵn sàng chiến đấu.

Thật thú vị là Ellen White nhiều lần dùng chính thuật ngữ này trong các tác phẩm của bà. Trong Sermons and Talks, tập 2, trang 23, bà viết:

Sa-tan đã giáng xuống với quyền lực lớn, biết rằng thì giờ mình ngắn ngủi… Chúng ta được cảnh báo rằng nó sẽ làm việc với mọi quyền phép, dấu lạ và sự lừa dối… Mọi sức lực chúng ta phải được huấn luyện để đánh trận với kẻ thù. Vì là chiến sĩ trung thành của Đức Chúa Giê-su, chúng ta phải là những lính cảnh vệ tức thời, không nhường chỗ cho ma quỉ.

Lính cảnh vệ tức thời là người đáp lời gọi nhiệm vụ trong một phút. Người đó không trì hoãn, không viện cớ rằng đang ăn sáng hay đang tắm dở. Trong Patriarchs and Prophets, trang 423, Ellen White cũng viết: “Tôi tớ Đức Chúa Trời phải là những lính cảnh vệ tức thời, luôn sẵn sàng tiến bước nhanh như sự quan phòng của Ngài mở lối. Sự chậm trễ của họ tạo cơ hội cho Sa-tan hành động và đánh bại họ.”

Khi Đức Chúa Trời mở đường quan phòng, chúng ta thường sợ — sợ thất bại, sợ thất vọng, sợ mất mát. Nhưng khi Ngài đã ban bằng chứng rõ ràng về điều Ngài muốn cho mình, đừng chần chừ. Mỗi lần chúng ta chần chừ là chúng ta cho kẻ thù thêm thời gian, và như Ellen White nói, chúng ta khiến các thiên sứ phải mệt mỏi.

Trong Testimonies to Ministers, trang 497, bà viết: “Đức Chúa Trời kêu gọi những lính cảnh vệ tức thời, những người sẽ sẵn sàng nói lời đúng lúc, dù tiện hay không tiện, để thức tỉnh sự chú ý và đánh động lòng người.”

Vòng lặp tội lỗi trong sách Các Quan Xét

Câu chuyện Ghê-đê-ôn và 300 quân của ông là một câu chuyện đầy ý nghĩa cho chúng ta hôm nay. Bối cảnh là cuộc xâm lăng của dân Ma-đi-an, cướp đi mùa màng, làng mạc và thành thị của Y-sơ-ra-ên. Trong sách Các Quan Xét, chúng ta thấy một vòng lặp năm bước của tội lỗi loài người:

  1. Y-sơ-ra-ên phản nghịch và phạm tội.
  2. Sự bảo vệ của Đức Chúa Trời rút khỏi, kẻ thù áp bức họ.
  3. Trong tuyệt vọng, họ kêu cầu Đức Chúa Trời.
  4. Đức Chúa Trời thương xót dấy lên một người giải cứu.
  5. Sau một thời kỳ bình an, họ quên Ngài và quay lại tội cũ.

Chúng ta có thấy chính mình trong vòng lặp này không? Chúng ta nhớ Đức Chúa Trời lúc khốn khó, nhưng khi Ngài ban bình an và thịnh vượng, chúng ta dần trở lại lối cũ. Tôi nhớ trong thời kỳ đại dịch, người ta sốt sắng cầu nguyện, các phòng họp Zoom đầy ắp người canh thức suốt đêm. Khi mọi sự mở cửa lại, sự sốt sắng cũng nguội đi. Đó là bản tánh con người.

Trong Các Quan Xét 6:12–14, thiên sứ của Đức Giê-hô-va — chính là Đức Chúa Giê-su — hiện ra với Ghê-đê-ôn và phán: “Hãy lấy sức ngươi vẫn có mà đi giải cứu Y-sơ-ra-ên khỏi tay dân Ma-đi-an. Ta há chẳng sai ngươi đi sao?” Câu hỏi này được nói ở thì hoàn thành, vì Đức Chúa Trời đã có mục đích cho mỗi chúng ta từ trước khi chúng ta sinh ra. Đặc ân của chúng ta là khám phá tiếng gọi đó, và khi Ngài bày tỏ rõ ràng, đừng trì hoãn.

Cải cách phải bắt đầu trong gia đình

Trước khi Ghê-đê-ôn ra trận, Đức Chúa Trời truyền cho ông phá đổ bàn thờ Ba-anh trong chính nhà cha mình và dựng bàn thờ cho Đức Giê-hô-va (Các Quan Xét 6:25–26). Tại sao phải làm điều này trước khi ra trận? Vì có sự thờ hình tượng ngay trong nhà ông. Trước khi đánh trận với kẻ thù bên ngoài, ông phải làm công việc cải cách trong gia đình mình. Ellen White nói trong Patriarchs and Prophets rằng đây là phép thử xem ông có trung tín ngoài trận mạc hay không.

Điều này đòi hỏi can đảm, đặc biệt khi có người trong gia đình chưa theo Chúa. Tôi không đến để chỉ ra hình tượng nào trong nhà bạn — chính bạn biết. Có thể là âm nhạc không tôn vinh Đức Chúa Trời, hay những thứ bạn xem mà chỉ bạn và con cái bạn biết. Chỉ Đức Chúa Trời biết, và có công việc cải cách mà mỗi chúng ta phải làm trong gia đình mình như Ghê-đê-ôn đã làm.

Trong nhiều gia đình, vấn đề không phải là có hình tượng, mà là bàn thờ gia đình đã đổ nát — bàn thờ cầu nguyện. Có lẽ chúng ta không còn dâng lời cầu nguyện sáng và chiều trong gia đình vì quá bận rộn. Đó là bàn thờ chúng ta cần dựng lại. Mọi sự bắt đầu từ gia đình. Các gia đình đang tan vỡ, và nếu gia đình tan vỡ thì Hội Thánh cũng không thể vững mạnh, vì Hội Thánh được tạo nên từ các gia đình. Machiavelli có câu nói rất ác: “Chia để trị.” Sa-tan biết rằng khi nó chia rẽ được gia đình, nó làm suy yếu Hội Thánh.

Vì lòng can đảm của Ghê-đê-ôn, cha ông cuối cùng cũng nhận ra Ba-anh không phải là thần. Khi dân thành đòi xử tử Ghê-đê-ôn, Giô-ách bênh vực con: “Nếu nó là thần, thì hãy để nó tự bênh vực mình, vì bàn thờ nó đã bị phá đổ.” Đôi khi chúng ta sợ hành động mạnh mẽ vì sợ làm phật lòng người khác, nhưng tại đây sự can đảm đã trở thành phước hạnh.

Đức Thánh Linh và sự vâng lời

Các Quan Xét 6:34 chép: “Thần của Đức Giê-hô-va cảm động Ghê-đê-ôn.” Nếu bạn muốn ra trận, bạn cần Đức Thánh Linh. Chúng ta cầu nguyện xin Đức Thánh Linh bao nhiêu lần? Lu-ca 11 dạy rằng nếu chúng ta là kẻ xấu mà còn biết cho con cái những điều tốt, huống chi Cha trên trời ban Đức Thánh Linh cho người cầu xin Ngài.

Trong dụ ngôn người bạn nửa đêm, người ấy cứ gõ cửa, cứ nài xin cho đến khi được. Đó là bối cảnh chúng ta được dạy về sự cầu xin: “Hãy xin và cứ xin. Hãy tìm và cứ tìm.” Lời cầu nguyện của chúng ta là tích lũy — càng cầu nguyện, ơn phước càng lớn.

Nhưng có một điều kiện. Công Vụ Các Sứ Đồ 5:32 chép: “Đức Thánh Linh mà Đức Chúa Trời đã ban cho kẻ vâng lời Ngài.” Bạn có thể cầu nguyện thật nhiều, nhưng nếu không vâng lời Đức Chúa Trời thì điều kiện chưa được đáp ứng. Vì Ghê-đê-ôn đã vâng lời trong chính nhà mình, Thần của Đức Giê-hô-va đã đến trên ông.

Hãy tự hỏi: tôi có đang sống theo ánh sáng mình đã nhận chưa? Đức Chúa Trời đã ban cho Hội Thánh nhiều ánh sáng — về cải cách sức khỏe, cải cách giáo dục, cách dùng thì giờ rảnh, cách giải trí, cách làm việc, cách sống đời sống gia đình. Chúng ta có đang đi theo ánh sáng mình đã có không?

Phép thử của Đức Chúa Trời và 300 dũng sĩ

Trong Các Quan Xét 7:1–7, Đức Chúa Trời phán với Ghê-đê-ôn: “Dân theo ngươi đông quá, ta không phó dân Ma-đi-an vào tay chúng nó đâu, e Y-sơ-ra-ên đối cùng ta tự khoe rằng: Tay tôi đã cứu tôi.” Sau lần loại đầu, từ 32.000 quân chỉ còn 10.000. Nhưng Đức Chúa Trời vẫn nói: vẫn còn quá nhiều.

Những việc Đức Chúa Trời làm thường vượt khỏi lý luận và kế hoạch của loài người. Phép thử thứ hai diễn ra tại bờ nước: ai quỳ gối uống nước thì cho về; ai bụm nước trong tay liếm như chó thì giữ lại. Chỉ có 300 người làm cách thứ hai.

Ý nghĩa của phép thử này là gì? Trong thời chiến, ai dễ bị kẻ thù tấn công hơn — người quỳ gối cúi đầu xuống, hay người vẫn đứng và cảnh giác xung quanh? Người quỳ gối không thấy kẻ thù từ đâu đến; người liếm nước trong tay vẫn tỉnh thức, vẫn quan sát, vừa thỏa mãn nhu cầu vừa sẵn sàng ứng chiến.

Một phép thử đơn giản đã bày tỏ tánh nết. Đó là điểm cốt yếu. Đức Chúa Trời thử dân Ngài bằng những phương tiện đơn giản nhất:

  • Trong Vườn Ê-đen — chỉ một trái cây.
  • Với người Ghê-đê-ôn — cách họ uống nước.
  • Với phong trào Miller — một ngày tháng.
  • Với chúng ta — một ngày, ngày thờ phượng.

Sa-bát — phép thử cuối cùng

Nhiều người xem điều này là không quan trọng. Khi tôi nói rằng trong những ngày sau rốt, vấn đề ai thờ phượng Đức Chúa Trời sẽ được phân định bởi Sa-bát hay Chúa Nhật, người ta nghĩ tôi điên rồ. Nhưng chính Sa-bát có cứu chúng ta không, hay là điều ẩn đằng sau phép thử Sa-bát?

Sa-bát sẽ bày tỏ tánh nết của bạn — bạn thờ ai. Bạn có thể biết Sa-bát theo lý thuyết, biết Sa-bát là ngày thứ bảy của Chúa, thậm chí đi nhà thờ vào Sa-bát. Nhưng nếu bạn không có tánh nết của Chiên Con, nếu bạn chưa cho phép Đức Thánh Linh làm việc trong lòng mình, thì việc giữ ngày trở nên vô nghĩa. Đức Thánh Linh là công việc bên trong, còn Sa-bát là dấu hiệu bên ngoài. Đức Chúa Trời sẽ chấp nhận Sa-bát như bằng chứng bên ngoài rằng đây là con cái Ngài, là những người sẵn sàng cho trận chiến.

Ê-xê-chi-ên 20:12, 20 chép: “Ta cho chúng nó những ngày Sa-bát của ta… hầu cho chúng nó biết rằng ta là Đức Giê-hô-va, Đấng biệt chúng nó ra thánh… Hãy biệt những ngày Sa-bát ta ra thánh, nó sẽ làm dấu giữa ta và các ngươi, hầu cho các ngươi biết rằng ta là Giê-hô-va Đức Chúa Trời các ngươi.”

Vậy thời gian là quan trọng, những điều chúng ta kiêng cữ là quan trọng. Nhưng tất cả những điều ấy có dẫn bạn đến sự hiểu biết cá nhân về Đức Chúa Trời không? Sau mỗi ngày Sa-bát, bạn có biết Ngài rõ hơn không? Nếu không, có lẽ bạn chỉ đang giữ một ngày mà chưa kết nối với Chúa của ngày ấy — chính là Đức Chúa Giê-su.

Xuất Ê-díp-tô Ký 33:14 chép: “Sự hiện diện ta sẽ đi cùng ngươi, và ta sẽ cho ngươi an nghỉ.” Đấng ban sự an nghỉ không phải là ngày, mà là sự hiện diện của Đức Chúa Giê-su. Bạn có thể bước vào ngày Sa-bát với xung đột trong gia đình, với tâm linh không tha thứ — và làm sao bạn kinh nghiệm được sự an nghỉ? Vì vậy chuẩn bị cho ngày Sa-bát là quan trọng: hòa giải với nhau trong gia đình, dẹp bỏ mọi điều cản trở, để bạn có thể mời sự hiện diện của Đức Chúa Giê-su và tận hưởng sự an nghỉ của Ngài.

Sự rúng động có nhiều giai đoạn. Hôm nay là giai đoạn các tà thuyết tràn vào Hội Thánh. Ellen White cũng nói các thiên tai sẽ là một phần. Nhưng giai đoạn cuối sẽ là phép thử về Chúa Nhật. Và đáng buồn thay, theo lời tiên tri, hàng triệu người sẽ bị rúng động ra khỏi Hội Thánh.

Khí giới trong tay 300 dũng sĩ

Các Quan Xét 7:16 cho biết Ghê-đê-ôn chia 300 người thành ba đội, mỗi người cầm một chiếc kèn, một bình không và một ngọn đuốc giấu trong bình. Kèn là biểu tượng của lời cảnh báo. Còn ngọn đuốc — ngọn đèn — là gì? Thi Thiên 119:105 chép: “Lời Chúa là ngọn đèn cho chân tôi, ánh sáng cho đường lối tôi.” Như vậy về biểu tượng, họ cầm trong tay lời của Đức Chúa Trời.

Ê-phê-sô 6:17 chép: “Hãy lấy mão trụ của sự cứu chuộc và gươm của Đức Thánh Linh, là lời Đức Chúa Trời.” Đây là ngọn đèn của bạn; đây là thanh gươm của bạn. Chúng ta được cảnh báo rằng sẽ đến lúc chúng ta không còn cuốn Kinh Thánh hữu hình trong tay, nên hãy bắt đầu thuộc Kinh Thánh ngay từ hôm nay để có thể bênh vực đức tin trước những tòa án lớn.

Khi 300 người thổi kèn, đập vỡ bình và cầm đuốc, họ kêu lên: “Gươm của Đức Giê-hô-va và của Ghê-đê-ôn!” Đức Chúa Trời khiến quân Ma-đi-an trở gươm chém lẫn nhau khắp trại. Trong thời kỳ đại nạn cũng vậy, dân sự Đức Chúa Trời sẽ bị kẻ thù bắt bớ, nhưng dưới tai vạ thứ sáu, chính những vũ khí kẻ thù dùng để chống lại chúng ta sẽ quay lại chống chính họ, và Đức Chúa Trời sẽ giải cứu chúng ta.

Ai bị loại trước trận chiến?

Vì sao từ 32.000 còn lại 10.000? Phục Truyền Luật Lệ Ký 20:1–8 cho lời giải đáp. Khi dân Y-sơ-ra-ên ra trận và thấy ngựa, xe và đoàn quân đông hơn, họ không được sợ hãi, vì Đức Giê-hô-va đi cùng họ. Nhưng các quan trưởng được lệnh hỏi:

  • Ai đã cất nhà mới mà chưa khánh thành? Hãy về nhà — vì người ấy sẽ nghĩ về tài sản trong khi ra trận.
  • Ai đã trồng vườn nho mà chưa hái trái? Hãy về nhà — vì lòng người ấy còn vướng bận công việc mình.
  • Ai đã hứa hôn mà chưa cưới vợ? Hãy về nhà — vì lòng người ấy đặt nơi gia đình mình.
  • Ai sợ hãi nhát gan? Hãy về nhà, kẻo làm các anh em mình cũng nhát gan như mình.

Tài sản, công việc, gia đình — đây là những điều có thể trở thành cản trở cho tiếng gọi của Đức Chúa Trời. Đức Chúa Trời nói: hãy về và hưởng thụ điều đó, nhưng ta không có chỗ cho ngươi trong trận chiến. Còn về sự nhát gan: hãy nhớ 12 thám tử — 10 người trở về với báo cáo bi quan, phóng đại, có “mặc cảm châu chấu”. Ellen White nói rằng dù chỉ 2 người nói tiêu cực còn 10 người nói tích cực, hội chúng vẫn sẽ nghe theo 2 người tiêu cực. Đó là bản tánh con người. Một người bi quan trong Hội Thánh có thể làm suy yếu cả Hội Thánh.

Một mục sư trong liên hiệp giáo hội của chúng tôi áp dụng nguyên tắc này: trước mỗi chiến dịch truyền giảng, ông nói với tín hữu rằng nếu ai đang gặp xung đột hôn nhân hay tội lỗi công khai, hãy ở nhà. Ông thà có vài người cầu nguyện thật sốt sắng. Hội Thánh ông tăng trưởng mạnh mẽ, và ông đang làm phép báp-têm cho 30, 40, 50 người tại khu vực San Francisco. Tôi vẫn chưa đủ can đảm để làm vậy, nhưng từ góc độ Kinh Thánh, điều ấy hoàn toàn hợp lý.

Lời kêu gọi môn đệ triệt để

Lu-ca 9:57–62 ghi lại ba người đến với Đức Chúa Giê-su. Người thứ nhất hứa theo Ngài bất cứ đâu, nhưng Đức Chúa Giê-su đáp: “Con cáo có hang, chim trời có ổ, song Con người không có chỗ gối đầu.” Có lẽ người này quan tâm đến lợi ích vật chất của việc theo Ngài. Người thứ hai xin về chôn cha mình trước; Ngài đáp: “Hãy để kẻ chết chôn kẻ chết, còn ngươi hãy đi rao giảng nước Đức Chúa Trời.” Người thứ ba xin về từ giã gia đình; Ngài đáp: “Ai đã tra tay cầm cày còn ngó lại đằng sau, thì không xứng đáng với nước Đức Chúa Trời.”

Lời kêu gọi môn đệ là triệt để. Đức Chúa Giê-su đòi hỏi sự chú tâm và cam kết không dè dặt. Đừng để bất cứ điều gì làm bạn xao lãng. Tôi không nói tài sản, công việc hay gia đình là xấu — chỉ nói rằng hãy đặt Đức Chúa Trời và công việc Ngài lên trên tất cả.

Về câu chuyện Ghê-đê-ôn, Ellen White viết trong Patriarchs and Prophets, trang 548:

Những người không sẵn sàng đối diện hiểm nguy và gian khổ, hoặc những người mà lợi ích thế gian làm lòng họ xa khỏi công việc Đức Chúa Trời, sẽ không thêm sức mạnh nào cho đạo binh Y-sơ-ra-ên. Sự hiện diện của họ chỉ là một cớ làm suy yếu… Bằng những phương tiện đơn giản nhất, tánh nết thường được thử nghiệm. Những người trong giờ phút nguy nan chỉ chăm lo nhu cầu riêng mình không phải là những người đáng tin cậy trong tình thế khẩn cấp. 300 người được chọn không chỉ có lòng can đảm và sự tự chủ, mà còn là những người có đức tin. Họ là những lính cảnh vệ tức thời… Sự thành công không tùy thuộc số đông. Đức Chúa Trời có thể giải cứu bằng số ít cũng như bằng số đông.

Đây là những người sẽ được đóng ấn của Đức Chúa Trời, sẽ sống sót qua sự rúng động, và sẽ hoàn tất công việc của Đức Chúa Trời trên đất.

Hãy bắt đầu nơi bạn đang đứng

Đức Chúa Trời đang thử bạn mỗi ngày bằng những phương tiện đơn giản nhất. Khi Ngài kêu gọi tôi vào chức vụ, tôi đang thành công trong sự nghiệp ngôn ngữ tại Colombia, có học bổng toàn phần, sắp có việc làm tốt tại đại học. Ngài kêu gọi tôi đến một viện nhỏ làm giáo sĩ không lương. Tôi mất hai học kỳ để quyết định, vì cứ tính toán những mất mát vật chất. Nhưng đừng lý luận theo cách đó. Khi tôi vâng lời, tôi không bao giờ nghĩ rằng qua viện nhỏ ấy mình sẽ đến nước Mỹ, học thần học và phục vụ tại đây. Đức Chúa Trời luôn có một kế hoạch khác. Nhưng nó bắt đầu cách khiêm tốn — bắt đầu bằng những hy sinh.

Có một thế giới cần được cảnh báo. Công việc này được giao cho chúng ta. Bằng mọi giá, chúng ta phải sống theo lẽ thật. Chúng ta phải đứng như những người nam và nữ hy sinh, sẵn sàng chịu mất mạng sống nếu cần, trong sự phục vụ Đức Chúa Trời. Có một công việc lớn cần làm trong một thời gian ngắn.

Bạn có sẵn sàng đứng về phía Đức Chúa Trời không? Bạn có sẵn sàng đáp lời kêu gọi và thưa: “Lạy Chúa, con không biết mọi sự sẽ ra sao, con vẫn còn những việc phải lo, nhưng con muốn đi” không? Bạn không cần phải đi đến Trung Đông. Hãy bắt đầu nơi bạn đang đứng. Nhưng hãy làm điều gì đó. Hãy dành nhiều thì giờ hơn cho cầu nguyện, nhiều thì giờ hơn cho học Kinh Thánh. Nguyện Đức Chúa Trời giữ chúng ta vững mạnh đến cuối cùng, và nguyện chúng ta được mặc lấy toàn bộ khí giới của Đức Chúa Trời.