Ru-tơ Ruth

Tổng Quan

Ru-tơ là một trong hai sách trong Kinh Thánh mang tên người phụ nữ. Câu chuyện diễn ra trong thời kỳ Các Quan Xét — thời đại đen tối và hỗn loạn nhất trong lịch sử Y-sơ-ra-ên — nhưng bản thân câu chuyện lại sáng ngời với lòng trung thành, tình yêu thương và sự quan phòng của Đức Chúa Trời. Đây là sự tương phản có chủ ý: ngay giữa thời đại tệ nhất, vẫn có những người sống đẹp lòng Đức Chúa Trời.

Ru-tơ là người Mô-áp — dân tộc từng bị coi là kẻ thù của Y-sơ-ra-ên. Sự hiện diện của bà trong dòng dõi dẫn đến Đấng Mê-si là bằng chứng rõ ràng rằng ơn cứu chuộc của Đức Chúa Trời không giới hạn trong một dân tộc. Bô-ô, người chuộc lại Ru-tơ, là hình ảnh sống động của khái niệm “Gô-ên” (người cứu chuộc thân tộc) trong luật pháp Môi-se.

Chủ đề trung tâm: Sự quan phòng của Đức Chúa Trời hoạt động qua lòng trung thành của con người, và ơn cứu chuộc vươn tới mọi dân tộc.

Bố Cục

• Chương 1 — Na-ô-mi mất chồng và hai con trai tại Mô-áp; quay về Bết-lê-hem; Ru-tơ kiên quyết theo mẹ chồng
• Chương 2 — Ru-tơ mót lúa trên ruộng Bô-ô; Bô-ô tỏ lòng nhân từ và bảo vệ bà
• Chương 3 — Na-ô-mi hướng dẫn Ru-tơ đến gặp Bô-ô; Bô-ô hứa làm người chuộc lại
• Chương 4 — Bô-ô chuộc lại Ru-tơ theo luật tục; họ kết hôn; Ru-tơ sinh Ô-bết, ông nội của vua Đa-vít

Chủ Đề Chính

• Hesed — lòng trung thành giao ước — Từ “trung thành” (hesed) là từ khóa của sách; Ru-tơ, Na-ô-mi và Bô-ô đều thể hiện phẩm chất này, phản ánh chính bản tính của Đức Chúa Trời.
• Quan phòng trong những điều bình thường — Đức Chúa Trời không xuất hiện trực tiếp nhưng hiện diện qua mỗi “tình cờ” — Ru-tơ “tình cờ” đến ruộng của Bô-ô.
• Ơn cứu chuộc vượt biên giới dân tộc — Một người Mô-áp ngoại bang trở thành tổ tiên của vua Đa-vít và của Đấng Mê-si.
• Lòng trung thành với gia đình — Câu nói của Ru-tơ với Na-ô-mi (1:16-17) là một trong những tuyên bố về lòng trung thành đẹp nhất trong văn học thế giới.
• Luật pháp Đức Chúa Trời bảo vệ kẻ yếu — Luật mót lúa và người chuộc lại thân tộc bảo vệ góa phụ và người nước ngoài — đây là luật pháp nhân từ trong hành động.

Đức Chúa Giê-su Trong Sách Này

Bô-ô là hình bóng rõ nhất về Đấng Christ trong sách Ru-tơ. Ông là “gô-ên” — người chuộc lại thân tộc: có khả năng (giàu có), sẵn lòng (yêu thương), và đủ tư cách (thân tộc) để chuộc lại Na-ô-mi và Ru-tơ khỏi cảnh nghèo nàn và tuyệt vọng. Đức Chúa Giê-su là Gô-ên tối thượng của chúng ta: Ngài trở nên người (thân tộc), đủ tư cách (vô tội), và sẵn lòng (từ bỏ sự giàu có trên trời) để chuộc chúng ta. Hơn nữa, Ru-tơ — người ngoại bang — được tiếp nhận vào dân Đức Chúa Trời là hình bóng của dân ngoại được tiếp nhận vào hội thánh qua Đấng Christ (Ê-phê 2:11-13).

Câu Gốc

“Ru-tơ thưa: Xin chớ nài tôi phân rẽ mẹ, hoặc trở về mà lìa mẹ; vì mẹ đi đâu, tôi sẽ đi đó; mẹ ở đâu, tôi sẽ ở đó; dân sự của mẹ, tức là dân sự của tôi; Đức Chúa Trời của mẹ, tức là Đức Chúa Trời của tôi.” — Ru-tơ 1:16