Cô-lô-se Colossians

Tổng Quan

Cô-lô-se là thư chống tà giáo — nhưng Phao-lô chiến đấu không phải bằng cách tấn công tà giáo trực tiếp mà bằng cách trình bày sự vĩ đại tuyệt đối của Đấng Christ. Hội Thánh Cô-lô-se đối mặt với một học thuyết hỗn hợp nguy hiểm: kết hợp Do Thái giáo, triết học Hy Lạp, và có lẽ cả một số tín ngưỡng thần bí phương Đông — dạy rằng Đấng Christ là chưa đủ, cần thêm các nghi lễ, kiêng cữ, thờ thiên sứ, và tri thức huyền bí.

Câu trả lời của Phao-lô là bài thánh ca vũ trụ học trong 1:15-20 — một trong những tuyên bố hùng hồn nhất về thần tính và tính tối thượng của Đấng Christ trong toàn bộ Tân Ước. Từ đó, thư phát triển thực hành: nếu Đấng Christ là tất cả, thì đời sống chúng ta trong Ngài như thế nào?

Chủ đề trung tâm: Đấng Christ là tối thượng trên mọi sự — trong sáng tạo, trong cứu chuộc, và trong Hội Thánh — Ngài đủ cả và không cần thêm điều gì.

Bố Cục

• Chương 1:1–14 — Lời chào và cảm tạ; cầu nguyện cho sự nhận biết và được đầy dẫy
• Chương 1:15–23 — Bài thánh ca tối thượng: Đấng Christ trong sáng tạo, trong cứu chuộc, và trong Hội Thánh
• Chương 1:24–2:5 — Phao-lô là quản gia của mầu nhiệm được giấu kín: “Đấng Christ trong anh em, là sự trông cậy vinh hiển”
• Chương 2:6–23 — Cảnh báo về triết học rỗng tuếch, luật lệ nghi thức, và thờ thiên sứ — tất cả chỉ là “bóng của những điều thuộc về Đấng Christ”
• Chương 3–4 — Mặc lấy người mới; danh sách đức tính; các mối quan hệ gia đình; lời khuyên thực tiễn

Chủ Đề Chính

• Sự tối thượng của Đấng Christ — 1:15-20 mô tả Ngài là “hình ảnh của Đức Chúa Trời không thấy được, là Con đầu lòng của mọi vật dựng nên” — Đấng tạo dựng, gìn giữ, và hòa giải tất cả.
• Đấng Christ đủ cả — 2:9-10 — “Vì sự đầy dẫy của bản thể Đức Chúa Trời thảy đều ở trong Ngài, và anh em nhờ Ngài mà được đầy dẫy.”
• Chết và sống lại với Đấng Christ — 3:1-4 — tín hữu đã chết với Đấng Christ và được sống lại với Ngài — căn tính mới hoàn toàn.
• Hòa bình qua thập tự giá — 1:20 — qua huyết Ngài đổ ra trên thập tự giá, Đấng Christ hòa giải muôn vật với Đức Chúa Trời.
• Mặc lấy người mới — 3:9-17 — bỏ các tội lỗi và mặc lấy lòng thương xót, nhân từ, khiêm nhường, nhịn nhục, và nhất là tình yêu thương.

Đức Chúa Giê-su Trong Sách Này

Cô-lô-se 1:15-20 là một trong ba đoạn thần học vũ trụ học lớn nhất về Đấng Christ (cùng với Giăng 1:1-14 và Hê 1:1-4). Tuyên bố rằng “muôn vật đều được dựng nên bởi Ngài và vì Ngài… Ngài có trước muôn vật, và muôn vật đứng vững trong Ngài” — đặt Đức Chúa Giê-su không chỉ là Đấng Cứu Rỗi mà là nền tảng của toàn bộ thực tại. 2:15 — Đấng Christ đã “cởi khỏi mình các thế lực và những quyền hành, Ngài đã đem phơi bày họ ra trước mắt thiên hạ và đắc thắng họ trong thập tự giá” — là tuyên bố chiến thắng của Tin Lành.

Câu Gốc

“Ngài là hình ảnh của Đức Chúa Trời không thấy được, là Con đầu lòng của mọi vật dựng nên. Vì muôn vật đều được dựng nên trong Ngài, bất luận trên trời hay dưới đất, vật thấy được hay không thấy được… muôn vật đều được dựng nên bởi Ngài và vì Ngài.” — Cô-lô-se 1:15–16