Rô-ma Romans

Tổng Quan

Rô-ma là thư thần học vĩ đại nhất trong lịch sử Cơ Đốc giáo. Phao-lô viết cho Hội Thánh tại Rô-ma — nơi ông chưa từng đến — khoảng năm 57 TC, dự định dùng Rô-ma làm căn cứ cho chuyến truyền giáo đến Tây Ban Nha. Vì chưa biết Hội Thánh đó cá nhân, Phao-lô trình bày Tin Lành một cách có hệ thống và đầy đủ nhất — đây là “bản tóm tắt toàn bộ học thuyết Cơ Đốc giáo” (Luther).

Rô-ma đã thay đổi lịch sử nhiều lần: Augustin đọc Rô-ma 13 và trở lại; Luther đọc Rô-ma 1:17 và cuộc Cải Chánh bùng nổ; Wesley nghe Rô-ma được giải thích và cảm thấy “lòng nóng nảy lên.” Không có thư tín nào tác động nhiều hơn đến tư tưởng Cơ Đốc giáo.

Chủ đề trung tâm: Tin Lành là quyền năng của Đức Chúa Trời để cứu rỗi mọi người tin — vì người công bình sẽ sống bởi đức tin.

Bố Cục

• Chương 1–3 — Cả thế giới có tội: dân ngoại (1:18-32), người phán xét (2:1-16), người Do Thái (2:17-3:8), và kết luận: “không ai công bình” (3:9-20)
• Chương 3–5 — Xưng công bình bởi đức tin: định nghĩa, nền tảng (thập tự giá), gương (Áp-ra-ham), kết quả (bình an, hòa giải)
• Chương 6–8 — Thánh hóa: chết với Đấng Christ, tự do khỏi tội lỗi, đời sống trong Thánh Linh, không bị định tội, không gì tách khỏi tình yêu Đức Chúa Trời
• Chương 9–11 — Kế hoạch của Đức Chúa Trời cho Y-sơ-ra-ên: sự cứng lòng tạm thời và ơn cứu rỗi cuối cùng
• Chương 12–16 — Ứng dụng thực tiễn: dâng thân thể, ân tứ, yêu thương, vâng phục chính quyền, không phán xét nhau

Chủ Đề Chính

• Sự xưng công bình bởi đức tin — Không ai có thể tự đứng được trước Đức Chúa Trời bằng việc làm; chỉ qua đức tin vào công việc của Đấng Christ mới được xưng công bình.
• Đức Chúa Trời công bình và công bình hóa — 3:26 — Thập tự giá là nơi cả sự công bình lẫn ân điển của Đức Chúa Trời được thỏa mãn hoàn toàn.
• Sự sống trong Thánh Linh — Chương 8 là đỉnh cao của thần học Thánh Linh: tự do, con nuôi, cầu nguyện thay, và sự đảm bảo đời đời.
• Ân điển cao hơn tội lỗi — “Tội lỗi đã gia thêm thể nào, ân điển lại càng dư dật thể ấy” (5:20).
• Thực tiễn của Tin Lành — Chương 12-15 không cho phép tách biệt thần học với đời sống: Tin Lành biến đổi cách chúng ta sống trong cộng đồng.

Đức Chúa Giê-su Trong Sách Này

Rô-ma 3:21-26 là đoạn thần học cô đọng nhất về thập tự giá: Đức Chúa Giê-su là “của lễ chuộc tội” (hilasterion) — Đấng gánh chịu cơn thịnh nộ của Đức Chúa Trời chống lại tội lỗi để chúng ta được tự do. Rô-ma 5:8 — “Đức Chúa Trời tỏ lòng yêu thương mình đối với chúng ta, khi chúng ta còn là người có tội, thì Đấng Christ vì chúng ta chịu chết” — là tuyên bố về tình yêu vô điều kiện. Và Rô-ma 8:1 — “Hiện nay không còn bị định tội nữa cho những kẻ ở trong Đấng Christ Giê-su” — là lời tuyên án ân điển hoàn toàn.

Câu Gốc

“Vả, tôi không hổ thẹn về Tin Lành của Đấng Christ đâu, vì là quyền phép của Đức Chúa Trời để cứu mọi kẻ tin… người công bình sẽ sống bởi đức tin.” — Rô-ma 1:16–17