Gốc rễ của khổ đau: Từ chữ "Tham" đến sự cứu rỗi

Tôi thường hay suy nghĩ về một điều này: tại sao con người ta lại mãi mãi khổ đau? Tại sao dù văn minh tiến bộ đến đâu, dù khoa học phát triển ra sao, mà lòng người vẫn không yên ổn? Câu trả lời, tôi cho rằng, nằm ngay trong bản chất sâu thẳm nhất của chúng ta — đó là cái tham.

Tham lam — bản chất tự nhiên của loài người

Không cần phải là triết gia hay nhà tâm lý học, chúng ta cũng dễ dàng nhận ra rằng tham lam là một thứ bẩm sinh trong mỗi con người. Từ đứa trẻ thơ đã biết giành giật đồ chơi, đến người lớn tranh đấu vì danh vọng, tiền tài, quyền lực — tất cả đều xuất phát từ cùng một nguồn gốc: sự ham muốn sở hữu nhiều hơn, tốt hơn, cao hơn những gì mình đang có.

Tham lam không chỉ là ham muốn vật chất. Nó còn là ham muốn được tôn trọng, được yêu thương, được ghi nhận. Nó là ham muốn trở thành người đặc biệt, khác biệt, vượt trội. Nó là ham muốn kiểm soát, thống trị, thậm chí là ham muốn trở thành… Thiên Chúa.

Nguồn cơn của khổ đau

Chính từ tham lam này mà sinh ra biết bao đau khổ. Khi ham muốn không được thỏa mãn, chúng ta khổ đau. Khi ham muốn được thỏa mãn rồi, chúng ta lại sinh ra ham muốn mới, và chu kỳ khổ đau tiếp tục. Tham lam làm cho con người không bao giờ thỏa mãn với hiện tại, luôn khao khát một tương lai mơ hồ, luôn so sánh với người khác, luôn cảm thấy thiếu thốn dù có nhiều đến mấy.

Nhìn xung quanh chúng ta: những cuộc chiến tranh vì lãnh thổ, những tranh chấp vì tài sản, những đau khổ trong gia đình vì tiền bạc, những nỗi buồn trong tình yêu vì ganh tị — tất cả đều có gốc rễ từ tham lam.

Phật giáo và sự nhận thức

Trí tuệ Phật giáo đã sớm nhận ra chân lý này. Đức Phật dạy rằng khổ đau sinh ra từ tham ái, từ sự bám víu, từ ham muốn. Vì vậy, để thoát khỏi khổ đau, con người cần phải diệt trừ ham muốn, tu hành để đạt đến trạng thái vô tham, vô sân, vô si.

Đây quả là một nhận thức sâu sắc và có giá trị. Nhưng theo tôi, để thực sự giải quyết triệt để vấn đề, chúng ta cần phải hiểu rõ hơn về bản chất và nguồn gốc của tham lam.

Chữ cổ và lẽ thật

Thật thú vị khi ta nghiên cứu chữ Hán cổ, ta thấy chữ 婪 (tham) được cấu tạo bởi chữ 女 (nữ) và 林 (lâm — rừng cây). Sự kết hợp này không phải ngẫu nhiên. Nó ám chỉ đến một câu chuyện, một chân lý được ghi lại trong Thánh Kinh.

Trong vườn Ê-đen, người phụ nữ đầu tiên đã nhìn thấy cây mà Thiên Chúa cấm không được ăn. Nhưng bà thấy trái cây ấy “tốt để làm thức ăn, đẹp mắt, và đáng ăn để trở nên khôn ngoan”. Lúc đó, trong lòng bà nảy sinh ham muốn — ham muốn vượt qua giới hạn mà Đấng Sáng Tạo đã đặt ra, ham muốn trở thành thần thánh, ham muốn tự quyết định điều gì là tốt, điều gì là xấu mà không cần đến Thiên Chúa.

Đó chính là tham lam nguyên thủy: ham muốn vượt qua giới hạn mà Đấng Sáng Tạo đã đặt ra.

Kết quả của sự tham lam

Và kết quả? Sự đau khổ đã bắt đầu từ đó. Không chỉ riêng hai người đầu tiên, mà cả nhân loại từ đó phải gánh chịu những đau khổ: sinh ly tử biệt, bệnh tật, nghèo khổ, chiến tranh, thù hận… Tất cả đều có nguồn gốc từ cái tham lam nguyên thủy ấy.

Mỗi chúng ta, khi sinh ra, đều mang trong mình di sản của sự tham lam này. Chúng ta muốn tự quyết định đường lối sống, muốn trở thành trung tâm của vũ trụ, muốn được thờ phượng và tôn vinh. Đó chính là lý do tại sao con người ta mãi mãi khổ đau.

Con đường trở về

Nếu nguyên nhân của khổ đau là sự tham lam, và nguồn gốc của tham lam là sự muốn vượt qua Thiên Chúa, thì giải pháp duy nhất là trở về với Ngài. Không phải chỉ diệt trừ ham muốn theo cách của Phật giáo — vì làm sao con người có thể tự mình diệt trừ được cái gì đó đã ăn sâu vào bản chất của mình?

Giải pháp là nhận ra rằng chúng ta cần một Đấng Cứu Rỗi. Chúng ta cần quay về với Thiên Chúa, nhận ra rằng chỉ có Ngài mới có thể chữa lành trái tim tham lam của chúng ta. Không phải bằng cách diệt trừ ham muốn, mà bằng cách chuyển hướng ham muốn đó về với Ngài — ham muốn được yêu thương Ngài, ham muốn được phục vụ Ngài, ham muốn được giống như Ngài trong tính cách thánh khiết.

Thiên Chúa, trong lòng nhân từ vô bờ bến, luôn mở rộng tấm lòng đón nhận những người con lưu lạc. Ngài không chỉ tha thứ cho sự tham lam của chúng ta, mà còn ban cho chúng ta một trái tim mới, một ham muốn mới — ham muốn điều thiện, ham muốn sự công bình, ham muốn tình yêu thương.

Vậy, khổ đau của con người có nguồn gốc từ tham lam, và tham lam có nguồn gốc từ sự muốn vượt qua Thiên Chúa. Muốn chữa lành căn bệnh này, chúng ta cần trở về với Ngài. Đây không phải là một triết lý hay một tôn giáo thêm một, mà là sự thật mà chính bản thân chúng ta, trong những giây phút thành thật nhất, đều có thể nhận ra.

Cuộc sống có ý nghĩa thật sự chỉ bắt đầu khi chúng ta ngừng tham lam để có thêm, mà bắt đầu biết ơn vì những gì đã được ban cho. Và điều đó chỉ có thể xảy ra khi chúng ta tìm thấy nguồn cội của sự bình an trong mối tương giao với Đấng Sáng Tạo.