Trách Nhiệm Chăm Sóc Lẫn Nhau

Bảy Câu Nói Cuối Cùng Trên Thập Tự Giá

Đức Chúa Giê-su có bảy lời phán cuối cùng khi Ngài bị treo trên thập tự giá. Mỗi câu nói đều mang một ý nghĩa sâu sắc và một sứ điệp đặc biệt. Trong bài giảng này, chúng ta suy gẫm riêng câu thứ ba được ghi lại trong Giăng 19:26-27, khi Chúa nhìn thấy mẹ mình và môn đồ Giăng đứng gần, Ngài phán cùng mẹ rằng: “Thưa bà, đó là con của bà,” rồi quay sang nói với Giăng: “Đó là mẹ ngươi.” Từ giây phút đó, Giăng rước bà Ma-ri về nhà mình.

Ngay trong lúc đau đớn cùng cực trên thập tự giá, Chúa Giê-su không chỉ nghĩ đến sự cứu rỗi nhân loại mà còn quan tâm đến gia đình phần xác của Ngài. Điều này truyền đạt cho chúng ta ba bài học quý giá.

1. Chúa Giê-su Nhắc Nhở Về Sự Quan Tâm Trong Gia Đình

Đức Chúa Giê-su đã lựa chọn sinh ra trong một gia đình — có cha, có mẹ, có anh chị em — để lớn lên và chấp nhận sự dạy dỗ, kỷ luật trong nếp sống gia đình. Gia đình là tế bào quan trọng nhất trong xã hội, và nếu quốc gia còn lấy gia đình làm gốc thì Hội Thánh của Đức Chúa Trời cũng phải đặt nền tảng trên gia đình.

Xuyên suốt Kinh Thánh, Đức Chúa Trời luôn chọn lựa gia đình làm đơn vị bảo tồn lẽ thật: gia đình Nô-ê giữa thế giới tội lỗi, gia đình Áp-ra-ham giữa muôn dân thờ hình tượng, rồi gia đình Gia-cốp với mười hai người con hình thành nên một dân tộc. Gia đình chính là nhân tố mà Đức Chúa Trời dùng để truyền bá thông điệp của Ngài cho nhân loại.

Thế nhưng, gia đình cũng là mục tiêu tấn công hàng đầu của ma quỷ. Ngay khi thế gian mới chỉ có bốn người — A-đam, Ê-va, Ca-in và A-bên — ma quỷ đã phá nát tình huynh đệ, khiến Ca-in giết em mình. Gia đình Nô-ê được cứu qua nước lụt, nhưng rồi cũng chứng kiến sự sỉ nhục giữa cha con. Gia đình Gia-cốp thì các anh em hè nhau muốn giết Giô-sép.

Chúa giao cho chúng ta trách nhiệm biến gia đình thành thiên đàng. Một gia đình là thiên đàng chỉ khi có Chúa Cứu Thế ngự trị — nơi mà ai cũng muốn trở về, cảm nhận không khí yêu thương, cảm thông và tha thứ. Nhưng khi sống trong ích kỷ, tham lam, xung đột và đối xử khắc nghiệt với nhau, chúng ta biến gia đình thành địa ngục, đi ngược lại ý muốn của Đức Chúa Trời.

Khoảng cách thế hệ giữa cha mẹ và con cái khiến việc giao tiếp ngày càng khó khăn. Nhưng Chúa Cứu Thế chính là sợi dây liên kết cha mẹ với con cái, vợ với chồng, anh chị em với nhau. Khi bức tường bảo vệ ấy sụp đổ, ma quỷ sẽ xông vào tấn công. Vì vậy, hãy mời Chúa ngự vào gia đình, để Ngài làm chủ, làm đầu, và dẫn dắt mọi lời ăn tiếng nói, hành vi cử chỉ trong gia đình.

2. Thiểu Số Trung Tín Dưới Chân Thập Tự Giá

Khi Chúa Giê-su bị bắt, tất cả các môn đồ đều bỏ Ngài mà trốn đi (Ma-thi-ơ 26:56). Thế nhưng dưới chân thập tự giá, có bốn người phụ nữ và một người đàn ông — sứ đồ Giăng — đã can đảm quay trở lại. Tại đồi Gô-gô-tha, quân lính La Mã canh gác nghiêm ngặt, không phải ai cũng dám đến gần. Nhưng những con người trung tín này đã chấp nhận nguy hiểm để đứng bên cạnh Chúa.

Bà Ma-ri đã vượt qua nỗi đau đớn của một người mẹ để chứng kiến con trai mình bị hành hình — ứng nghiệm lời tiên tri trong Lu-ca 2:35 rằng sẽ có một thanh gươm đâm thấu lòng bà. Sự can đảm của bà và những người đứng dưới chân thập tự giá nhắc nhở chúng ta rằng người trung tín bao giờ cũng là số ít, nhưng chính tố chất can đảm tạo nên sự khác biệt.

Chúa Giê-su đã từng cảnh báo: “Hãy vào cửa hẹp, vì cửa rộng và đường khoảng khoát dẫn đến sự hư mất, kẻ vào đó cũng nhiều; song cửa hẹp và đường chật dẫn đến sự sống, kẻ kiếm được thì ít” (Ma-thi-ơ 7:13-14). Đừng bao giờ mặc cảm khi thấy mình thuộc về thiểu số — vấn đề quan trọng không phải ở số lượng, mà ở chỗ chúng ta có nắm giữ lẽ thật hay không.

3. Chúa Quan Tâm Đến Nhu Cầu Hàng Ngày

Khi Chúa Giê-su giao phó bà Ma-ri cho Giăng chăm sóc, Ngài cho thấy rằng ngay cả trong giờ phút thiêng liêng nhất, Ngài vẫn quan tâm đến những nhu cầu thực tế, hàng ngày của con người. Ngài không chỉ là Đấng Cứu Rỗi linh hồn mà còn là Đấng thành tín lo liệu cho đời sống thực tế của chúng ta. Những gì Ngài hứa, Ngài sẽ thực hiện.

Ngày hôm nay, khi Chúa phán với Ma-ri và Giăng, Ngài cũng đang nghĩ đến gia đình của mỗi chúng ta. Ngài muốn giải quyết mọi nan đề, mọi bất hòa và xung đột — với điều kiện chúng ta tôn trọng Ngài, quy phục Ngài, và để Ngài dẫn dắt mọi mối quan hệ trong gia đình. Chúng ta không phải là chủ gia đình — Chúa Cứu Thế mới là chủ. Hãy thay đổi suy nghĩ, thay đổi cách hành xử, và giao quyền điều khiển gia đình cho Đấng đã yêu thương chúng ta đến nỗi trên thập tự giá vẫn còn nghĩ đến gia đình.