Tình Yêu Và Sự Chịu Đựng

Chủ Đề Cuối Cùng Của Chuỗi Bài Về Tình Yêu

Suốt gần một năm 2023, Mục sư Dương Quang Thoại đã dẫn hội chúng đi qua từng thể hiện cụ thể của tình yêu dựa trên I Cô-rinh-tô đoạn 13 — tình yêu hay tha thứ, tình yêu phải tin tưởng, tình yêu phải trông cậy. Buổi truyền giảng ngày 02.12.2023 khép lại chuỗi hành trình đó với chủ đề quan trọng nhất và cũng là thử thách khó nhất: tình yêu và sự chịu đựng.

Câu Kinh Thánh nền tảng: “Tình yêu thương hay dung thứ mọi sự, tin mọi sự, trông cậy mọi sự, nín chịu mọi sự. Tình yêu thương chẳng hề hư mất bao giờ.” (I Cô-rinh-tô 13:7-8)

Câu Hỏi Được Đặt Ra Trước Buổi Giảng

Điều hiếm gặp là ngay khi thông báo chủ đề, hội chúng đã phản hồi rất nhiều — câu hỏi được gửi về trước khi bài giảng bắt đầu. Họ hỏi: Chịu đựng đến mức nào? Có ranh giới nào không? Chẳng lẽ cứ yêu là phải chịu đựng mãi, dù vượt quá sức mình?

Đây không phải câu hỏi lý thuyết. Đây là câu hỏi của những con người đang sống thực, đang gánh chịu áp lực thực từ gia đình, từ hôn nhân, từ các mối quan hệ.

Phần Một: Chịu Đựng Trong Những Suy Nghĩ Tiêu Cực

Mục sư mở đầu với hình ảnh nhân vật Gióp trong Kinh Thánh — một người đã thốt lên trong cơn tuyệt vọng: “Làm sao tôi đủ sức đợi chờ? Sức tôi đâu phải là sức đá? Thịt tôi nào phải là đồng?” (Gióp 6:11-13). Có những lúc con người cảm thấy sức chịu đựng đã đến giới hạn hoàn toàn — áp lực từ gia đình, nghèo khó, nợ nần, công việc — và không ít người đã gục ngã, thậm chí tìm đến cái chết để giải thoát.

Bài giảng nhìn thẳng vào thực tế đau lòng: bạo hành gia đình. Mục sư dẫn câu chuyện có thật về Trần Văn Luân, 37 tuổi ở Hải Dương, bị kết án gần 10 năm tù vì hành hạ vợ đang mang thai 7 tháng. Những vết thương trên cơ thể người vợ không thể tưởng tượng được. Đây không phải là điều Kinh Thánh cho phép hay kêu gọi chịu đựng.

Ê-phê-sô 5:28 chép rõ: “Chồng phải yêu vợ như chính thân mình.” Mục sư mở rộng câu này ra: không ai tự đốt sắt để châm vào mình, không ai quấn dây nịch để đập vào đầu mình. Vậy nếu chồng yêu vợ như chính mình, thì không bao giờ được phép đối xử với vợ như vậy. Điều này áp dụng cho mọi mối quan hệ: cha mẹ với con, anh em với nhau — Kinh Thánh không chấp nhận bất cứ sự bất nhân nào.

Khi Nào Thì Sự Chịu Đựng Phải Dừng Lại?

Đây là phần bài giảng giải đáp trực tiếp câu hỏi của hội chúng. Mục sư trích lời Friedrich Nietzsche: “Người có một lý do để sống có thể chịu đựng bất cứ điều gì.” Khi chúng ta còn lý do — vì con, vì tương lai, vì một mục đích nào đó — thì sức chịu đựng còn.

Nhưng khi không còn lý do chính đáng nào để tiếp tục, thì cần cân nhắc khôn ngoan. Không có một mẫu số chung cho tất cả. Mỗi người, mỗi hoàn cảnh khác nhau. Điều Mục sư nhắn nhủ là hãy cầu xin Thượng Đế ban sự khôn ngoan để biết: lúc nào tiếp tục, lúc nào dừng lại.

Phần Hai: Chịu Đựng Với Cái Nhìn Tích Cực

Ở chiều kích khác, bài giảng mời gọi hội chúng nhìn sự chịu đựng theo cách tích cực hơn. Mục sư dẫn lời hứa đặc biệt trong I Cô-rinh-tô 10:13: “Đức Chúa Trời là thành tín, Ngài chẳng hề cho anh em bị cám dỗ quá sức mình đâu; nhưng trong sự cám dỗ, Ngài cũng mở đàng cho ra khỏi.”

Điều này có nghĩa là: Thượng Đế hiểu rõ sức chịu đựng của từng người. Những thử thách Ngài cho phép đến với chúng ta không bao giờ vượt quá giới hạn thực sự của chúng ta — dù đôi khi ta cảm thấy như vậy.

Từ đó, bài giảng đưa ra lời khuyên thực tế: đừng cầu xin cho cuộc sống dễ dàng, hãy cầu xin cho có đủ sức mạnh để chịu đựng những nghịch cảnh. Victor Hugo viết: “Khổ đau cũng như hoa quả — Chúa không khiến nó mọc trên những cành quá yếu ớt đến nỗi không chịu được sức nặng của nó.” Cành nào mang trái nặng cũng đủ sức gánh chịu — Thượng Đế không để cành gãy dưới sức nặng Ngài đã định.

Sách Truyền-đạo 7:8 nhắc: “Cuối cùng của một việc hơn sự khởi đầu nó; lòng kiên nhẫn hơn lòng kiêu ngạo.” Điều bắt đầu tệ không có nghĩa là kết thúc tệ — nếu ta có đủ sức chịu đựng để đi đến cùng.

Sức Chịu Đựng Có Thể Được Rèn Luyện

Mục sư đưa ra một quan sát thú vị: ngày nay có những người tập ngâm mình trong hố băng âm 10-15 độ để rèn luyện sức chịu đựng thể xác. Họ bắt đầu từ 5 độ rồi dần dần tăng lên. Nếu thể xác có thể được rèn để chịu đựng nhiều hơn, thì tinh thần cũng vậy.

Sự chịu đựng không phải là thứ cố định — nó có thể được tôi luyện. Những đau đớn, thử thách không phải để hủy hoại chúng ta mà để tăng thêm sức chịu đựng, giúp ta ngoan cường hơn để vượt qua những hiểm họa tiếp theo.

Phần Ba: Tình Yêu Và Sự Chịu Đựng — Không Thể Tách Rời

Phần cuối của bài giảng kết hợp hai chủ đề lại. I Giăng 4:7 nhắc: “Hỡi kẻ rất yêu dấu, chúng ta hãy yêu mến lẫn nhau; vì sự yêu thương đến từ Đức Chúa Trời.”

Tình yêu thật sự — tình yêu đến từ Thượng Đế — không phải là cảm xúc nhất thời. Đó là một lựa chọn được đưa ra mỗi ngày, đặc biệt trong những ngày khó khăn nhất. Ê-phê-sô 4:2 mô tả nó: “Phải khiêm nhường đến điều, mềm mại đến điều, phải nhịn nhục, lấy lòng thương yêu mà chiều nhau.”

Winston Churchill đã nói trong thời chiến: “Đây không phải là thời gian để thanh nhàn và thoải mái. Đây là thời gian để dấn thân và chịu đựng.” Câu đó áp dụng không chỉ cho chiến trường mà cho cả những cuộc chiến thầm lặng trong gia đình, trong hôn nhân, trong các mối quan hệ hàng ngày.

Lời Kết

Mục sư Dương Quang Thoại kép lại chuỗi bài năm 2023 bằng lời mời gọi giản dị nhưng sâu sắc: “Khi đã yêu thương thì hãy dung thứ, tin tưởng, hy vọng và chịu đựng.”

Bốn đặc tính đó không thể thiếu một. Tình yêu không có sự chịu đựng sẽ gãy khi gặp sóng gió đầu tiên. Nhưng tình yêu được gắn kết bởi sự nhẫn nhục — được Thượng Đế ban sức — sẽ chẳng hề hư mất bao giờ.